Свети мъченик Роман бил от Карпениси: произхождал от родители прости и неграмотни, но благочестиви. Поради тяхната неграмотност, Роман остана неграмотен и следователно имаше малко разбиране за догмите на вярата. Един ден, като чул разказа на някои за св. На гроба на нашия Господ Исус Христос, той заревнал да посети св. град Йерусалим, където веднага отишъл. Като се поклонихте благоговейно на животворящия Гроб Господен и на всички светии там. места, той дойде в лаврата на св. Сава Освещени. Като чул там четива за мъченията, на които били подложени светите мъченици за името Христово, за да получат бъдещи вечни блага, той попитал: какви са бъдещите блага? Получил разбиране за тях, той сам пожелал да постигне тези блага чрез мъченическия подвиг. Връщайки се от Лаврата в Йерусалим, той съобщи намерението си на тогавашния патриарх, но Божият светец го предпази от страдания, както защото краят на това велико и ужасно дело беше неизвестен, така и за да не донесе гонение от страна на турците на братството на Гроба Господен и другите християни.
Роман обаче със сигурност желаеше мъченичество и вече не можеше да потиска това желание в себе си, или, така да се каже, не можеше да угаси пламъка, който се разгоря в сърцето му: защо, като замина оттам, той се яви в Солун и тук, явявайки се пред съдията, смело изповяда пред него Христос като истински Бог, Създател на всичко видимо и невидимо и Спасител на хората, и нарече пророка на Агарян баснописец, измамник и враг на цялото човешко добро и щастие и разпознаха вярата си като измама и заблуда, като изпълнена с басни и достойна за смях. Като не търпял такава наглост, съдията заповядал да го бият без милост: варварите, принуждавайки го да се отрече от Христа, извадили от гърба му няколко пояса и разрязали бузите му. Освен това мъченикът за името Христово след това претърпял и други различни мъчения. Но тъй като той остана твърд в самопризнанията си, съдията го осъди на бичуване.
Тогава се случило там да бъде капитанът на солунските галери, който започнал да иска от съдията мъченик за корабна служба, като казал, че това наказание за него ще бъде по-тежко от побой с меч: той ще страда на галерата до края на живота си. Това разсъждение на капитана се хареса на всички нечестиви и те с радост му дадоха мъченик. И така, капитанът, като го взе, обръсна брадата и косата му, прикова го към галерата и го принуди да гребе с гребло. След малко време някои от християните, приятели на капитана, като му дадоха откуп, освободиха страдалеца от тежката работа и го придружиха до Света Гора Атон. Като се явил там, той избрал за свой наставник в духовния живот чудния по онова време подвижник монах Акакий, който мълчал в Кафсокаливския манастир, и под негово ръководство започнал да се подвизава ангелски. Но душата на Роман не беше спокойна: той изглеждаше чужд на всичко земно, не се интересуваше от храна и напитки, защото мисълта му беше постоянно насочена към желания мъченически подвиг.
За по-добро разрешаване на този въпрос, с общо съгласие, и двамата - старецът и ученикът - наложиха на себе си пост в продължение на няколко дни и се посветиха на топла и усърдна молитва към Господа Бога, за да им разкрие волята Си за това; Скоро монах Акакий получил откровение, че това е волята Божия и че Роман славно ще извърши мъченическата си смърт за Христа. И така, Роман, в деня на Петдесетница, след като се облече в образа на ангел и след като беше укрепен от молитвите на своя старец и местните отци, отиде в Константинопол. Като пристигнал тук, светецът използвал следното средство, за да се заяви пред агаряните: като хванал едно от тичащите там кучета, той го вързал за пояса си и започнал да го влачи насред базара. Турците, като видели такова нечестиво според тяхното понятие действие, го попитали: защо влачи кучето; Мъченикът им отговорил: да я храните, както християните ви хранят агаряни.
Разгневени от отговора му, мюсюлманите се нахвърлили върху него като необуздани животни и започнали да го бият без милост, а след това го представили на самия везир, който, като чул същите думи от устата на мъченика, го предал на нечестивите да го мъчат, докато се отрече от вярата си. Нечестивите слуги го взеха, хвърлиха го в сух кладенец, където обикновено се хвърлят убийците, и го държаха там 40 дни, без да му дават храна и пиене, след което, като го изведоха, отново го измъчваха безмилостно, но като не можаха да го убедят в своето нечестие, те съобщиха това на везира, който заповяда да посегне живота му с меч. Палачите веднага го взели и като го довели на лобното място, като отнели там честната му глава, предали святата му душа на праведния Съдия на всички - Бога. След отсичането на главата светите мощи на мъченика се обърнали и паднали на изток; Завиждайки на това, агаряните започнали да бият и прогонват християните, които се стичали в големи количества оттам.
Божествената благодат благоволи да открие на хората светостта на тези страстни мощи, като ги освети с небесна светлина, която ги освети цели три нощи, докато нечестивите ги пазеха: всички видяха тази светлина и се удивиха. Християните, прославяйки Бога, се радваха на това; Агаряните бяха посрамени. Тогава там пристигнал английски кораб, който купил светите мощи и ги откарал в Англия. Но един от християните успял да напои кърпа в кръвта на светия мъченик, който се намира на Атон в Дохиарския манастир, където християнинът завършил живота си като монах с името Агапия. Така блаженият Роман приел мъченическия венец за слава на Христа, нашия Бог. амин
Свети мъченик Роман пострадал през 1694 г.
23
Прмч. Дамян Нови, Филотей, Лариса († 1568, честван на 23 февруари, 3-та неделя след Петдесетница)
Подвижникът Христов Дамян имал за отечество село Рихво, Аграфска епархия. Роден от благочестиви родители, той от младини пожелал монашески живот; затова, като напусна света и дори в света, той се оттегли в светата гора Атон и тук, в свещената обител на Филотей, като прие ангелския образ, започна да се подвизава достойно за своето звание. Но желаейки още по-големи подвизи, след известно време той напуснал манастира и отишъл в безмълвие при един известен тогава безмълвен подвижник, притежаващ дори дара на чудотворството, на име Дометий. Той използва напътствията и душепомагащите наставления на този мълчалив човек в продължение на три години, издигайки се от сила в сила и успявайки във всички добродетели, така че за неговата непрестанна ревност и усърдие, задълбоченост и точност в изпълнението на всички Божии заповеди, той се удостои да чуе Божествения глас, който го призоваваше да служи на ближните си: „Дамяне“, това беше Божественото послание към него, „трябва да търсете не само собствената си полза, но и ползата за другите.”
Затова той незабавно напуснал Света гора, оттеглил се в пределите на Олимпия и започнал навсякъде да проповядва словото Божие с дързост и висок глас, като подбуждал християните към покаяние и отдалечаване от неистините и пороците и призовавал всички да пазят Божиите заповеди и да вършат добри и богоугодни дела.
Добрият дявол се разгневи от гняв, като гледаше братолюбивите му дела и като не ги търпеше, възбуди против себе си много лъжехристияни, които започнаха да клеветят живота му и като го нарекоха прелъстен и измамник, започнаха жестоко да го гонят. Подражавайки на подвижника Христос, светецът дал воля на гнева си и се оттеглил оттам в пределите на Кисо и Лариса, където проповядването на словото Божие също било основен предмет на неговите изследвания.
Подложен там на критика, завист и преследване на злоба, той се оттегли в горните части на Аграфската епархия и навсякъде наставляваше християните да останат твърди във вярата и да спазват заповедите Господни. Но дяволът не спал: и там той повдигнал против светеца някои християни, които не се бояли от Бога и били забравили своите задължения, и те, водени от мизантропа, го преследвали, наричайки го измамен и лъжемонах; защо светецът напуснал тези предели и се върнал в Кисово. Желаейки спокойствие, той построи там манастир и, като събра братята, започна да изпраща с тях денем и нощем молитви и благодарност към Господа Бога: обаче мнозина идваха при него там за духовна полза; защото, бидейки надарен отгоре, той извърши големи знамения и чудеса и реки от помагащи на душата учения потекоха от устните му.