Dëshmori i Shenjtë Roman ishte nga Karpenisi: vinte nga prindër të thjeshtë dhe analfabetë, por të devotshëm. Për shkak të analfabetizmit të tyre, Roman mbeti analfabet dhe për këtë arsye kishte pak kuptim për dogmat e besimit. Një ditë, pasi dëgjoi historinë e disave për Shën në varrin e Zotit tonë Jezu Krisht, u bë xheloz për të vizituar Shën qytetin e Jeruzalemit, ku shkoi menjëherë. Duke iu përkulur me nderim Varrit jetëdhënës të Zotit dhe të gjithë shenjtorëve atje. vende, erdhi në Lavrën e Shën Savës së Shenjtëruar. Duke dëgjuar lexime atje për mundimin të cilit iu nënshtruan dëshmorët e shenjtë për emrin e Krishtit për të marrë përfitime të përjetshme në të ardhmen, ai pyeti: cilat janë përfitimet e ardhshme? Pasi kishte kuptuar për to, ai vetë dëshironte t'i arrinte këto bekime përmes veprës së martirizimit. Duke u kthyer nga Lavra në Jeruzalem, ai ia njoftoi qëllimin e tij patriarkut të atëhershëm, por shenjtori i Zotit e mbajti atë nga vuajtjet, si për shkak se fundi i kësaj çështjeje të madhe dhe të tmerrshme nuk dihej, ashtu edhe për të mos sjellë persekutim nga turqit mbi vëllazërinë e Varrit të Shenjtë dhe të krishterëve të tjerë.
Romani, megjithatë, sigurisht që dëshironte martirizimin dhe nuk mund ta shtypte më këtë dëshirë në vetvete, ose, si të thuash, nuk mund ta shuante flakën që i ndezi në zemër: pse, pasi u largua prej andej, u shfaq në Selanik dhe këtu, duke u paraqitur para gjykatësit, rrëfeu me guxim para tij Krishtin si Perëndinë e vërtetë, Krijuesin e gjithçkaje të dukshme dhe të padukshme dhe si Shpëtimtarin e njerëzve, të quajtur Habul dhe Shpëtimtar i njerëzve. një armik i gjithë mirësisë dhe lumturisë njerëzore dhe e njohu besimin e tyre si mashtrim dhe mashtrim, të mbushur me përralla dhe të denjë për të qeshur. Duke mos toleruar një pafytyrësi të tillë, gjykatësi urdhëroi ta rrihnin pa mëshirë: barbarët, duke e detyruar të hiqte dorë nga Krishti, i morën disa rripa nga shpina dhe i prenë faqet. Përveç kësaj, martiri për emrin e Krishtit më pas duroi mundime të tjera të ndryshme. Por duke qenë se ai qëndroi i vendosur në rrëfimin e tij, gjyqtari e dënoi atë me fshikullim.
Ndodhi atëherë që aty ishte kapiteni i galerive të Selanikut, i cili filloi t'i kërkonte gjykatësit një dëshmor për shërbimin e anijes, duke thënë se ky dënim për të do të ishte më i rëndë se një rrahje me shpatë: do të vuante gjithë jetën në galeri. Ky arsyetim i kapitenit i kënaqi të gjithë të ligjtë dhe me kënaqësi i dhanë një dëshmor. Kështu, kapiteni, duke e marrë, ia rruajti mjekrën dhe flokët, e lidhi me zinxhir në galerë dhe e detyroi të voziste me rrem. Pas pak kohësh, disa nga të krishterët, miq të kapitenit, duke i dhënë atij një shpërblim, e liruan të vuajturin nga puna e rëndë dhe e përcollën në Malin e Shenjtë Athos. Pasi u shfaq atje, ai zgjodhi si mentor në jetën shpirtërore një asket të mrekullueshëm në atë kohë, Murgun Akakios, i cili heshti në manastirin e Kafsokalivsky dhe filloi të përpiqet engjëllisht nën udhëheqjen e tij. Sidoqoftë, shpirti i Romanit nuk ishte i qetë: ai dukej i huaj për gjithçka tokësore, nuk kujdesej për ushqimin ose pijen, sepse mendimi i tij drejtohej vazhdimisht drejt veprës së martirizimit që ai dëshironte.
Për një zgjidhje më të mirë të kësaj çështjeje, me pëlqimin e përbashkët, të dy - plaku dhe nxënësi - vendosën një agjërim për disa ditë dhe iu kushtuan lutjes së ngrohtë dhe të zjarrtë Zotit Perëndi, në mënyrë që Ai t'u zbulonte vullnetin e Tij për këtë; Së shpejti Murgu Akaki mori një zbulesë se ky ishte vullneti i Zotit dhe se Romani do ta kryente me lavdi martirizimin e tij për Krishtin. Kështu, Romani, në ditën e Rrëshajëve, pasi u vesh me shëmbëlltyrën e një engjëlli dhe i forcuar nga lutjet e plakut të tij dhe të etërve vendas, shkoi në Kostandinopojë. Me të mbërritur këtu, shenjtori përdori mjetet e mëposhtme për t'u deklaruar te hagarët: pasi kapi një nga qentë që vraponte atje, e lidhi në brez dhe filloi ta tërhiqte zvarrë në mes të pazarit. Turqit, duke parë një veprim të tillë të paperëndishëm, sipas konceptit të tyre, e pyetën: pse po tërhiqte zvarrë qenin; Martiri iu përgjigj atyre: ta ushqesh atë, siç ju ushqejnë të krishterët ju hagaritë.
Të tërbuar nga përgjigja e tij, muslimanët iu vërsulën si kafshë të pazbutura dhe filluan ta rrahin pa mëshirë, e pastaj ia paraqitën vetë vezirit, i cili, duke dëgjuar të njëjtat fjalë nga goja e shehidit, ia dorëzoi të pabesëve për ta torturuar derisa ai të hiqte dorë nga besimi. Shërbëtorët e këqij e morën, e hodhën në një pus të thatë, ku zakonisht hidhen vrasësit dhe e mbajtën aty 40 ditë, pa i dhënë ushqim e pije, pastaj, duke e nxjerrë jashtë, e torturuan përsëri pa mëshirë, por në pamundësi për ta bindur në ligësinë e tyre, ia raportuan vezirit, i cili urdhëroi t'i merrte jetën me fjalë. Xhelatët e morën menjëherë dhe, duke e çuar në vendin e ekzekutimit, duke i hequr kokën e nderuar atje, ia përcollën shpirtin e shenjtë Gjykatësit të drejtë të të gjithëve - Zotit. Pas prerjes së kokës, reliket e shenjta të dëshmorit u kthyen dhe ranë në lindje; Duke e pasur zili këtë, hagaritët filluan t'i rrahin dhe të përzënë të krishterët që ishin dyndur në një numër të madh prej andej.
Hiri hyjnor denjoi t'u zbulojë njerëzve shenjtërinë e këtyre relikteve pasionuese duke i ndriçuar me dritën qiellore, e cila i ndriçoi për tre netë të tëra, ndërsa të ligjtë i ruanin: të gjithë e panë këtë dritë dhe u mrekulluan. Të krishterët, duke përlëvduar Perëndinë, u gëzuan për këtë; Hagaritët u turpëruan. Pastaj një anije angleze mbërriti atje: bleu reliket e shenjta dhe i çoi në Angli. Por një nga të krishterët arriti të njom një leckë në gjakun e martirit të shenjtë, i cili ndodhet në malin Athos në manastirin Dochiarsky, ku i krishteri përfundoi jetën e tij si murg me emrin Agapia. Kështu, i bekuari Romak mori kurorën e martirizimit për lavdinë e Krishtit, Perëndisë tonë. Amen.
Dëshmori i Shenjtë Roman vuajti në 1694.
23
Prmç. Damian i Ri, Filotea, Larisa († 1568, përkujtuar më 23 shkurt, të dielën 3 pas Rrëshajëve)
Asketi i Krishtit Damian kishte si atdhe fshatin Rikhvo, në dioqezën e Agrafskaya. I lindur nga prindër të devotshëm, që në rini dëshironte një jetë monastike; prandaj, duke u larguar nga bota dhe madje edhe në botë, ai u tërhoq në malin e shenjtë Athos dhe këtu, në manastirin e shenjtë të Filoteut, duke marrë mbi vete imazhin engjëllor, filloi të përpiqet denjësisht për titullin e tij. Por duke dëshiruar bëma edhe më të mëdha, pas ca kohësh ai u largua nga manastiri dhe hyri në heshtje me një asket të heshtur atëherë të famshëm, i cili madje zotëronte dhuntinë e mrekullive, të quajtur Dometius. Ai përdori udhëzimet dhe udhëzimet shpirtërore të këtij njeriu të heshtur për tre vjet, duke u ngritur nga forca në fuqi dhe duke pasur sukses në të gjitha virtytet, kështu që për zellin dhe zellin e tij të pandërprerë, tërësinë dhe saktësinë në përmbushjen e të gjitha urdhërimeve të Zotit, ai u nderua të dëgjonte zërin hyjnor që e thërriste t'i shërbente fqinjëve të tij: "Damian, duhet të transmetoni vetëm atë, edhe përfitimet e të tjerëve.”
Prandaj, ai u largua menjëherë nga Mali i Shenjtë, u tërhoq në kufijtë e Olimpias dhe filloi të predikojë fjalën e Zotit kudo me guxim dhe zë të lartë, duke i nxitur të krishterët në pendim dhe duke u larguar nga të pavërtetat dhe veset dhe duke i thirrur të gjithë të zbatojnë urdhërimet e Zotit dhe të bëjnë vepra të mira e të perëndishme.
Djalli urreshtar u zemërua nga zemërimi, duke parë veprat e tij të dashurisë vëllazërore dhe, duke mos i duruar ato, zgjoi kundër tij shumë të krishterë të rremë, të cilët filluan të shpifin për jetën e tij dhe, duke e quajtur të joshur dhe mashtrues, filluan ta përndjekin mizorisht. Duke imituar Krishtin asket, shenjtori i dha vendin zemërimit dhe u tërhoq që andej në kufijtë e Kisso-s dhe Larisës, ku predikimi i fjalës së Zotit ishte gjithashtu një temë thelbësore e studimeve të tij.
Pasi iu nënshtrua atje kritikave, zilisë dhe persekutimit të ligësisë, ai u tërhoq në kufijtë e sipërm të dioqezës së Agrafit dhe kudo i udhëzoi të krishterët të qëndronin të patundur në besim dhe të mbanin urdhërimet e Zotit. Por djalli nuk zuri gjumi: edhe atje ngriti kundër shenjtorit disa të krishterë që nuk kishin frikë nga Zoti dhe kishin harruar detyrat e tyre dhe ata të shtyrë nga mizantropi e përndoqën duke e quajtur të mashtruar dhe murg të rremë; pse shenjtori i la këta kufij dhe u kthye në Kisovë. Duke dashur qetësi, ai ndërtoi atje një manastir dhe, pasi mblodhi vëllezërit, filloi t'i dërgonte me ta lutje dhe falënderime Zotit Perëndi ditë e natë; megjithatë, shumë veta erdhën tek ai për përfitime shpirtërore; sepse, duke qenë i dhënë nga lart, ai bëri shenja dhe mrekulli të mëdha dhe nga buzët e tij rridhnin lumenj mësimesh shpirtërore.