Święty Rzymianin Męczennik pochodził z Karpenisi: pochodził od rodziców prostych i niepiśmiennych, ale pobożnych. Z powodu ich analfabetyzmu Rzymianie pozostali analfabetami i dlatego mieli niewielkie zrozumienie dogmatów wiary. Któregoś dnia, usłyszawszy historię niektórych o św. Przy grobie naszego Pana Jezusa Chrystusa, zazdrościł mu, aby odwiedzić Św. miasto Jerozolimę, dokąd natychmiast się udał. Z szacunkiem pokłoniwszy się życiodajnemu Grobu Pańskiemu i wszystkim znajdującym się tam świętym. miejsc, przybył do Ławry św. Sawy Uświęconego. Słysząc tam czytania o mękach, jakim poddawani byli święci męczennicy dla imienia Chrystusa, aby otrzymać przyszłe dobra wieczne, zapytał: jakie są przyszłe korzyści? Uzyskawszy ich zrozumienie, sam zapragnął osiągnąć te błogosławieństwa poprzez wyczyn męczeństwa. Wracając z Ławry do Jerozolimy, oznajmił swój zamiar ówczesnemu patriarsze, ale święty Boży uchronił go od cierpień, zarówno dlatego, że nie było wiadomo, jaki będzie koniec tej wielkiej i strasznej sprawy, jak i po to, aby nie sprowadzić prześladowań ze strony Turków na Bractwo Grobu Świętego i innych chrześcijan.
Roman jednak z pewnością pragnął męczeństwa i nie mógł już w sobie tego pragnienia stłumić, czy też, że tak powiem, nie mógł ugasić płomienia, który rozpalił się w jego sercu: dlaczego stamtąd wyszedłszy pojawił się w Salonikach, a tu stając przed sędzią, śmiało wyznał przed nim Chrystusa jako prawdziwego Boga, Stwórcę wszystkiego, co widzialne i niewidzialne, i Zbawiciela ludzi, a proroka Hagaryana nazwał bajkopisarzem, zwodzicielem i wrogiem wszelkiej ludzkiej dobroci i szczęścia, i uznali ich wiarę za oszustwo i złudzenie, za pełną baśni i godną śmiechu. Nie tolerując takiej bezczelności, sędzia nakazał go bezlitośnie pobić: barbarzyńcy, zmuszając go do wyrzeczenia się Chrystusa, zdjęli mu z pleców kilka pasów i rozcięli policzki. Oprócz tego męczennik za imię Chrystusa znosił wówczas inne różne męki. Ponieważ jednak nie poddawał się w swoich zeznaniach, sędzia skazał go na chłostę.
Zdarzyło się wtedy, że był tam kapitan galer z Salonik, który zaczął prosić sędziego o męczennika za służbę na statku, mówiąc, że ta kara dla niego będzie surowsza niż bicie mieczem: będzie cierpiał na galerze do końca życia. To rozumowanie wodza spodobało się wszystkim bezbożnym i chętnie wydali mu męczennika. Więc kapitan, biorąc go, zgolił mu brodę i włosy, przykuł go do kuchni i zmusił do wiosłowania. Po pewnym czasie niektórzy chrześcijanie, przyjaciele kapitana, dając mu okup, uwolnili cierpiącego od ciężkiej pracy i odprowadzili go na Świętą Górę Athos. Pojawiwszy się tam, wybrał na swojego mentora w życiu duchowym cudownego wówczas ascetę, mnicha Akakiosa, który milczał w klasztorze Kafsokaliwskiego i zaczął anielsko walczyć pod jego przywództwem. Jednak dusza Romana nie była spokojna: wydawał się obcy wszystkiemu, co ziemskie, nie dbał o jedzenie i picie, gdyż jego myśl była stale skierowana w stronę upragnionego wyczynu męczeństwa.
Dla lepszego rozwiązania tej kwestii, za obopólną zgodą, zarówno starszy, jak i uczeń, narzucili sobie kilkudniowy post i oddawali się gorącej i żarliwej modlitwie do Pana Boga, aby objawił im swoją wolę w tej sprawie; Wkrótce mnich Akaki otrzymał objawienie, że taka była wola Boga i że Rzymianin w chwale dokona swego męczeństwa za Chrystusa. Tak więc Roman w dniu Pięćdziesiątnicy, przyoblekwszy się w obraz anioła i umocniony modlitwami swego starszego i miejscowych ojców, udał się do Konstantynopola. Przybywszy tutaj, święty zgłosił się Hagarianom w następujący sposób: złapawszy jednego z biegnących tam psów, przywiązał go do paska i zaczął ciągnąć po środku bazaru. Turcy, widząc tak bezbożny czyn, według swojej koncepcji, zapytali go: dlaczego ciągnął psa; Męczennik odpowiedział im: aby ją nakarmić, tak jak chrześcijanie karmią was, Hagarytów.
Rozwścieczeni jego odpowiedzią muzułmanie rzucili się na niego jak nieokiełznane zwierzęta i zaczęli go bić bez litości, a następnie przedstawili go samemu wezyrowi, który słysząc te same słowa z ust męczennika, wydał go niegodziwym na tortury, aż wyrzekł się wiary. Niegodziwi słudzy zabrali go, wrzucili do suchej studni, dokąd zwykle wrzucają mordercy, i trzymali go tam przez 40 dni, nie dając mu nic do jedzenia i picia, po czym wyprowadziwszy go, ponownie bezlitośnie go torturowali, ale nie mogąc go przekonać do swojej niegodziwości, donieśli o tym wezyrowi, który kazał odebrać mu życie mieczem. Kaci natychmiast go zabrali i zaprowadziwszy na miejsce kaźni, zabierając tam jego czcigodną głowę, przekazali jego świętą duszę sprawiedliwemu Sędziemu wszystkich – Bogu. Po odcięciu głowy święte relikwie męczennika odwróciły się i spadły na wschód; Zazdrościwszy temu, Hagaryci zaczęli bić i wypędzać chrześcijan, którzy stamtąd przybyli w dużych ilościach.
Łaska Boża raczyła objawić ludziom świętość tych niosących mękę relikwii, oświecając je światłem niebieskim, które oświetlało je przez całe trzy noce, podczas gdy strzegli ich bezbożni: wszyscy zobaczyli to światło i zdumiewali się. Chrześcijanie, wielbiąc Boga, cieszyli się z tego; Hagaryci zostali zawstydzeni. Potem przybył tam angielski statek, który kupił święte relikwie i przewiózł je do Anglii. Ale jednemu z chrześcijan udało się namoczyć szmatkę we krwi świętego męczennika, który znajduje się na górze Athos w klasztorze Dochiarsky, gdzie chrześcijanin zakończył swoje życie jako mnich o imieniu Agapia. W ten sposób błogosławiony Rzymianin otrzymał koronę męczeństwa na chwałę Chrystusa, Boga naszego. Amen.
Święty Męczennik Rzymski cierpiał w roku 1694.
23
Prmch. Damian Nowy, Filoteusz, Larissa († 1568, upamiętniony 23 lutego, 3. niedziela po Zesłaniu Ducha Świętego)
Asceta Chrystusa Damiana miał za ojczyznę wieś Rychwo w diecezji Agrafskiej. Zrodzony z pobożnych rodziców, od młodości pragnął życia monastycznego; dlatego opuszczając świat i nawet w świecie, udał się na świętą górę Athos i tutaj, w świętym klasztorze Filoteusza, biorąc na siebie anielski obraz, zaczął walczyć godny swego tytułu. Pragnąc jednak jeszcze większych wyczynów, po pewnym czasie opuścił klasztor i zamilknął z jednym ze sławnych wówczas cichych ascetów, który posiadał nawet dar czynienia cudów, imieniem Dometius. Korzystał ze wskazówek i pomocnych dla duszy wskazówek tego milczącego człowieka przez trzy lata, wzrastając w siłę i osiągając sukcesy we wszystkich cnotach, tak że ze względu na jego nieustającą gorliwość i gorliwość, sumienność i dokładność w wypełnianiu wszystkich przykazań Bożych, był zaszczycony słysząc Boski głos wzywający go do służenia bliźnim: „Damianie” – tak brzmiało Boskie przesłanie do niego – „musisz szukać nie tylko własnej korzyści, ale także korzyści innych”.
Dlatego natychmiast opuścił Świętą Górę, udał się na krańce Olimpii i zaczął wszędzie odważnie i donośnym głosem głosić słowo Boże, nawołując chrześcijan do pokuty i oddalania się od nieprawd i występków oraz wzywając wszystkich do przestrzegania przykazań Bożych oraz czynienia dobrych i pobożnych uczynków.
Dobronienawidzący diabeł rozgniewał się ze złości, patrząc na jego braterskie uczynki miłości i nie tolerując ich, podburzył przeciwko niemu wielu fałszywych chrześcijan, którzy zaczęli oczerniać jego życie i nazywając go uwiedzionym i zwodzicielem, zaczęli go okrutnie prześladować. Naśladując ascetycznego Chrystusa, święty dał upust złości i wycofał się stamtąd na granice Kisso i Larisy, gdzie głoszenie słowa Bożego było także istotnym przedmiotem jego studiów.
Spotkawszy się tam z krytyką, zazdrością i prześladowaniami ze złej woli, wycofał się na górne krańce diecezji Agraf i wszędzie pouczał chrześcijan, aby trwali mocno w wierze i przestrzegali przykazań Pana. Ale diabeł nie spał: nawet tam wzbudził przeciwko świętemu kilku chrześcijan, którzy nie bali się Boga i zapomnieli o swoich obowiązkach, a oni, prowadzeni przez mizantropa, prześladowali go, nazywając go zwiedzionym i fałszywym mnichem; dlaczego święty opuścił te granice i wrócił do Kissowa. Pragnąc spokoju, zbudował tam klasztor i zgromadziwszy braci, zaczął dzień i noc zanosić z nimi modlitwy i dziękczynienia Panu Bogu; jednak wielu przychodziło tam do niego po duchową korzyść; gdyż przyobleczony z góry dokonywał wielkich znaków i cudów, a z jego ust płynęły rzeki pomagających duszy nauk.