През 1274 г. на събора в Лион византийският император Михаил VIII Палеолог решава да укрепи властта си, която е близо до крах, чрез съюз с католически Рим - уния. Тази стъпка предизвиква общо недоволство в страната и императорът през 1278 г. издава указ за въвеждане на уния във Византия, макар и чрез насилствени мерки. Света гора Атон твърдо се противопоставила на унията. Светогорските монаси изпратиха послание до Михаил, в което подробно аргументираха, че първенството на папата, честването му в църквите, извършването на Евхаристията върху безквасен хляб и добавянето на „и от Сина“ към Символа на вярата не могат да бъдат приети от православните и призоваха императора да се вразуми. „Ние ясно виждаме“, се казва в съобщението, „че вие сте еретик, но ви умоляваме: оставете всичко това и се придържайте към учението, което сте приели... Отхвърлете нечестивите нови учения на фалшивото знание, което добавя догадки към вярата.“ Кръстоносците, изгонени от Палестина и намерили убежище в Романя, заявили на императора готовността си да утвърдят властта на папата с огън и меч. Михаил също наел турци и татари.
Когато войските наближили Атон, който императорът ненавиждал, за да не дразни гърците, той решил да излее гнева си върху славяните на Атон. По заповед на Михаил слугите на папата нападнали българския манастир Зограф. Когато зографските монаси били помолени да приемат унията, никой от тях не искал и да чуе за католицизъм. Голяма част от зографите напускат манастира, а най-солидните, 26 на брой, остават в манастирската кула. Това са: игумен Тома, монаси Варсонуфий, Кирил, Михей, Симон, Иларион, Яков, Йов, Киприян, Савва, Яков, Мартиниан, Козма, Сергий, Мина, Йоасаф, Йоаникий, Павел, Антоний, Евтимий, Дометиан, Партений и 4 миряни. Светите мъченици за православната вяра са изгорени в манастирската кула на 10 октомври 1284 г.
Св. Козма Зографски (Атон), иером, отшелник († 1323 г., памет на 23 февруари, 22 септември)
Монах Козма, Зографски отшелник, българин, в младостта си избягва брака и заминава за Света Гора Атон тайно от родителите си. Дори тогава, по пътя към Светата земя, дяволът се опита да разклати стремежите на младежа, обърквайки го с видение за непреодолимите дълбини на морето, заобикалящо Света планина. Горещата молитва на младежа разсея демоничното обсебване. На Света гора Свети Козма е приет в манастира Зограф. Там той дълго време бил послушник, а след това приел монашески обети и бил назначен за еклисиарх. Свети Козма получи особената благодат да бъде ясновидец на самата Небесна игумения на Атон, която на празника Благовещение в манастира Ватопед благоволи видимо да му разкрие грижата за Своята земна участ: той видя Жена с царствена красота и величие, която ръководеше и в храма на богослужението, и в трапезарията, но монасите бяха покорна на слугите Си. Скоро светецът бил ръкоположен за дякон, а след това и за презвитер, което го подтикнало към нови подвизи.
Ревностен за спасение, светецът чрез горещи молитви към Пресвета Богородица отново получи знак за Нейната специална защита: той чу гласа на Божията Майка, идващ от Нейната света икона и питайки Нейния Син: „Как да се спаси Козма?“ Отговорът на Господ беше следният: „Нека си тръгне мълчаливо от манастира“. След като измолил благословението на игумена, свети Козма се оттеглил в пустинята и там, в пещера, издълбана в скалата, започнал нов подвиг на безмълвно отшелничество. Бог не изоставил своя верен молитвеник: светецът получил дарбата на ясновидството.
Както в началото на неговото подвижничество врагът на човешкия род се опитал да отклони светеца от предназначения му път, така и предсмъртните дни на праведника били тежко изпитание за него. Малко преди смъртта си Божият избраник бил удостоен с видение на самия Христос, който съобщил на светеца, че преди душата му да отиде в Царството Небесно, самият Сатана със своята орда жестоко ще го бие и рани. Подготвен за страдание чрез Божествено утешение, светецът мъжествено понесъл страшните подигравки на дявола, допуснати от Бога, и на третия ден след жестоките побоища, причастил се с Пречистите Тайни, с хваление на уста, мирно се оттеглил при Господа. Бог, „Който прославя онези, които Го славят“, по чуден начин прослави преподобния след смъртта: по време на погребението на светеца много животни и птици се стекоха в пещерата му, сякаш разбирайки общата загуба на Света гора, но когато тялото беше спуснато в гроба и започна да се покрива с пръст, всяко от немите същества издаде тъжен глас, отдавайки последна почит на светеца на Бог.
Когато по обичай 40 дни след всенощното бдение братята отворили светите останки на праведника, за да ги пренесат с чест в манастира, по чудо ги нямало – Господ ги скрил. Това беше през 1323 г.