1274. године, на Лионском сабору, византијски цар Михаило ВИИИ Палеолог одлучио је да савезом са католичким Римом – унијом, ојача своју власт која је била близу слома. Овај корак изазвао је опште незадовољство у земљи, а цар је 1278. године издао указ о увођењу уније у Византију, макар и насилним мерама. Света Гора Атонска се одлучно противила унији. Светогорски монаси послали су поруку Михаилу у којој су темељно аргументовали да православни не могу прихватити примат папе, његов помен у црквама, слављење евхаристије на бесквасним хлебовима и додавање „и од Сина“ Символу вере, и позвали су на његов смисао. „Јасно видимо“, писало је у поруци, „да сте јеретик, али вас молимо: оставите све ово и останите у учењу које сте прихватили... Одбаците несвето ново учење лажног знања, које вери додаје нагађање.“ Крсташи, протерани из Палестине и налазећи уточиште у Ромањи, изјавили су цару да су спремни да огњем и мачем утврде моћ папе. Михаил је унајмио и Турке и Татаре.
Када су се трупе приближиле Атосу, који је цар мрзео, да не би раздражио Грке, одлучио је да свој гнев извуче на Свете Словене. По наређењу Михаила, папине слуге су напале бугарски манастир Зограф. Када је од монаха Зографа затражено да прихвате унију, нико од њих није хтео ни да чује за католичанство. Већина Зографа је напустила манастир, а најсолиднији, њих 26, остали су у манастирској кули. То су били: игуман Тома, монаси Варсануфије, Кирило, Михеј, Симон, Иларион, Јаков, Јов, Кипријан, Савва, Јаков, Мартинијан, Козма, Сергије, Мина, Јоасаф, Јоаникије, Павле, Антоније, Јевтимије, Дометијан, Партеније и 4. Свети мученици за веру православну спаљени су у манастирској кули 10. октобра 1284. године.
Свети Козма Зографски (Атонски), јером, пустињак († 1323, помен 23. фебруара, 22. септембра)
Монах Козма, пустињак Зографски, Бугарин, у младости је избегавао брак и тајно од родитеља отишао у Свету Гору Атон. Чак и тада, на путу ка Светој земљи, ђаво је покушао да пољуља младићеве тежње, збунивши га визијом непремостивих морских дубина које окружују Свету Гору. Младићева усрдна молитва распршила је демонску опсесију. На Светој Гори Свети Козма је примљен у манастир Зограф. Тамо је дуго био искушеник, а затим је примио монашки постриг и био постављен за еклисијарха. Свети Козма је задобио нарочиту благодат да буде провидник саме Небеске игуманије Свете Горе, Која се на празник Благовести у манастиру Ватопеду удостојила да му видљиво открије бригу о Својој земаљској судбини: видео је Жену царске лепоте и величанства, Која је била на челу и у служби. послушни слугама Њеним. Убрзо је светитељ рукоположен за ђакона, а потом и за презвитера, што га је подстакло на нове подвиге.
Ревновајући за спасење, светитељ је, усрдним молитвама Пресветој Богородици, поново примио знак Њене посебне заштите: чуо је глас Мајке Божије који је долазио од Њене свете иконе и питао Њеног Сина: „Како се Козма може спасти?“ Господ је одговорио овако: „Нека у тишини напусти манастир“. Замоливши благослов игумана, свети Козма се повуче у пустињу, и тамо, у пећини уклесаној у стени, отпоче нови подвиг тихог скитништва. Бог није напустио свој верни молитвеник: светитељу је дарован дар прозорљивости.
Као што је на почетку његовог подвижништва непријатељ људског рода покушавао да скрене светитеља са предвиђеног пута, тако су за њега и самртни дани праведника били тежак испит. Непосредно пре смрти, изабраник Божији је добио виђење самог Христа, који је обавестио светитеља да ће га сам сатана са својом хордом, пре него што његова душа оде у Царство небеско, сурово пребити и ранити. Припремљен за страдање Божанском утехом, светитељ је храбро претрпео страшну од Бога допуштену руглу ђавола, и трећег дана после жестоких битака, причестивши се Пречистим Тајнама, са похвалом на устима, мирно отиде ка Господу. Бог, „који велича оне који Њега величају“, чудесно је прославио преподобног после смрти: приликом погреба светитеља многе животиње и птице су се сјатиле у његову пећину, као да схватају општи губитак Свете Горе, али када је тело спуштено у гроб и почело да се засипа земљом, сваки од немих је тужан свој последњи немим гласом сагласио са неми. Боже.
Када су, по обичају, 40 дана после свеноћног бденија, братија отворила свете остатке праведника да би их часно пренела у манастир, чудом их није било – Господ их је сакрио. То је било 1323. године.