Во 1274 година, на соборот во Лион, византискиот император Михаил VIII Палеолог одлучил да ја зајакне својата моќ, која била блиску до колапс, преку сојуз со католички Рим - унија. Овој чекор предизвика општо незадоволство во земјата, а царот во 1278 година издал декрет за воведување унија во Византија, макар и со насилни мерки. Света Гора Атон цврсто се спротивстави на сојузот. Светогорските монаси испратија порака до Михаил, во која темелно тврдеа дека првенството на папата, неговото одбележување во црквите, празнувањето на Евхаристијата на бесквасен леб и додавањето на „и од Синот“ во Символот на верата не можат да бидат прифатени од православните и го повикаа царот да дојде да дојде. „Јасно гледаме“, се вели во пораката, „дека сте еретик, но ве молиме: оставете го сето ова и останете во учењето што сте го прифатиле... Отфрлете ги несветите нови учења на лажното знаење, кои додаваат нагаѓања на верата“. Крстоносците, протерани од Палестина и наоѓајќи засолниште во Ромања, му ја соопштиле на царот подготвеност да ја наметнат моќта на папата со оган и меч. Михаил ангажирал и Турци и Татари.
Кога војниците се приближиле до Атос, кој императорот го мразел, за да не ги налути Грците, тој решил да го тргне својот гнев врз Словените од Атос. По наредба на Михаил, слугите на папата го нападнале бугарскиот манастир Зограф. Кога монасите Зограф биле замолени да го прифатат сојузот, никој од нив не сакал да чуе за католицизмот. Поголемиот дел од Зографите го напуштиле манастирот, а најцврстите, 26 на број, останале во манастирската кула. Тоа беа: игуменот Тома, монасите Варсануфиј, Кирил, Михеј, Симон, Иларион, Јаков, Јов, Кипријан, Сава, Јаков, Мартинијан, Козма, Сергиј, Мина, Јоасаф, Јоаникиј, Павле, Антониј, Ефтимиј, Дометијан, Партениј и 4. Светите маченици за православна вера беа запалени во манастирската кула на 10 октомври 1284 година.
Св.
Монахот Козма, пустиникот на Зограф, Бугарин, во младоста избегнал брак и тајно од родителите отишол на Света Гора Атон. Дури и тогаш, на патот кон Светата земја, ѓаволот се обидел да ги разниша аспирациите на младиот човек, збунувајќи го со визијата за непремостливите длабочини на морето што ја опкружува Светата Гора. Огнената молитва на младиот човек ја растури демонската опсесија. На Света Гора Свети Козма бил примен во манастирот Зограф. Таму долго време бил послушник, а потоа зел монашки завети и бил поставен за црковен. Св. Нејзините слуги. Наскоро светителот бил ракоположен за ѓакон, а потоа и за презвитер, што го поттикнало на нови подвизи.
Ревнувајќи за спасението, светителот, преку горливи молитви до Пресвета Богородица, повторно доби знак на Нејзина посебна заштита: го слушна гласот на Богородица како доаѓа од нејзината света икона и го прашува Нејзиниот Син: „Како може да се спаси Козма? Одговорот на Господ беше следниов: „Нека го напушти манастирот во тишина“. Откако побара благослов од игуменот, свети Козма се повлече во пустината и таму, во една пештера издлабена во карпа, започна нов подвиг на тивко испосништво. Бог не ја напушти својата верна молитвена книга: на светителот му беше даден дарот на јасновидство.
Како што на почетокот на неговото подвигување непријателот на човечкиот род се обидел да го одврати светителот од неговиот зацртан пат, така и деновите на умирање на праведникот биле тежок испит за него. Непосредно пред смртта, на избраниот Божји му беше доделено видение за Самиот Христос, кој го известил светителот дека пред да замине неговата душа во Царството Небесно, самиот сатана со својата орда сурово ќе го претепа и рани. Подготвен за страдање од Божествената утеха, светителот храбро го поднел страшното од Бога дозволено потсмев на ѓаволот и на третиот ден по жестоките тепања, причестувајќи се со Пречистите Тајни, со пофалба на усните, мирно се упатил кон Господа. Бог, „кој ги прославува оние што Го слават“, чудесно го прослави преподобниот по смртта: за време на погребот на светителот, многу животни и птици се насобраа во неговата пештера, како да ја разбираа општата загуба на Светата Гора, но кога телото беше спуштено во гробот и почна да се покрива со земја, секој од немиот глас му оддаде почит на својата светост. Бог.
Кога, по обичај, 40 дена по сеноќното бдение, браќата ги отвориле светите останки на праведникот за со чест да ги пренесат во манастирот, за чудо не биле таму - Господ ги сокрил. Ова беше во 1323 година.