1274 წელს ლიონის საბჭოზე ბიზანტიის იმპერატორმა მიქაელ VIII პალეოლოგოსმა გადაწყვიტა გაეძლიერებინა თავისი ძალაუფლება, რომელიც დაშლამდე იყო, კათოლიკურ რომთან ალიანსით - გაერთიანებით. ამ ნაბიჯმა ქვეყანაში საყოველთაო უკმაყოფილება გამოიწვია და იმპერატორმა 1278 წელს გამოსცა ბრძანება ბიზანტიაში გაერთიანების შემოღების შესახებ, თუნდაც ძალადობრივი ზომებით. ათონის წმიდა მთა მტკიცედ ეწინააღმდეგებოდა გაერთიანებას. ათონელმა ბერებმა გაგზავნეს მიქაელს, რომელშიც ისინი საფუძვლიანად ამტკიცებდნენ, რომ პაპის პირველობა, მისი ხსენება ეკლესიებში, ევქარისტიის აღნიშვნა უფუარ პურზე და სარწმუნოებაში „და ძისგან“ დამატება არ შეიძლება მართლმადიდებლების მიერ და მოუწოდეს მის იმპერატორს მოსულიყო. ”ჩვენ აშკარად ვხედავთ, - ნათქვამია შეტყობინებაში, - რომ თქვენ ერეტიკოსი ხართ, მაგრამ გევედრებით: დატოვეთ ეს ყველაფერი და დაიცავით სწავლება, რომელიც მიიღეთ... უარყავით ცრუ ცოდნის უწმინდური ახალი სწავლება, რომელიც რწმენას მატებს გამოცნობას. პალესტინიდან განდევნილმა ჯვაროსნებმა რომანიაში თავშესაფარი იპოვეს, იმპერატორს გამოუცხადეს მზადყოფნა ცეცხლითა და მახვილით დაემტკიცებინათ პაპის ძალაუფლება. მიხეილმა თურქები და თათრებიც დაიქირავა.
როდესაც ჯარები მიუახლოვდნენ ათონს, რომელიც იმპერატორს სძულდა, რათა არ გაეღიზიანებინა ბერძნები, მან გადაწყვიტა რისხვა მოეხსნა ათონის სლავებზე. მიქაელის ბრძანებით, პაპის მსახურები თავს დაესხნენ ზოგრაფის ბულგარეთის მონასტერს. როცა ზოგრაფის ბერებს კავშირის მიღება სთხოვეს, არცერთ მათგანს არ სურდა კათოლიციზმის შესახებ მოსმენა. ზოგრაფთა უმეტესობამ დატოვა მონასტერი, ხოლო ყველაზე სოლიდური, 26, დარჩა მონასტრის კოშკში. ესენი იყვნენ: აბატი თომა, ბერები ბარსანუფიუსი, კირილე, მიქა, სიმონი, ილარიონი, იაკობი, იობი, კვიპრიანე, სავავა, იაკობი, მარტინიანი, კოსმა, სერგიუსი, მინა, იოასაფი, იოანიკიოსი, პავლე, ანტონი, ევთიმიუსი, დომეტიანე, პართენიუსი და 4. 1284 წლის 10 ოქტომბერს მონასტრის კოშკში დაწვეს მართლმადიდებლური სარწმუნოებისთვის წმინდა მოწამეები.
წმინდა კოსმა ზოგრაფსკი (ათონი), იერომი, მოღუშული († 1323, ხსენების დღე 23 თებერვალი, 22 სექტემბერი)
ბერი კოსმა, ბულგარელი ზოგრაფის მოღუშული, ახალგაზრდობაში გაურბოდა ქორწინებას და მშობლებისგან მალულად წავიდა ათონზე. მაშინაც კი, წმინდა მიწისკენ მიმავალ გზაზე, ეშმაკი ცდილობდა შერყევა ჭაბუკის მისწრაფებები, აერია იგი წმინდა მთის მიმდებარე ზღვის გადაულახავი სიღრმეების ხილვით. ჭაბუკის მხურვალე ლოცვამ გაფანტა დემონური აკვიატება. ათონის მთაზე წმიდა კოსმა ზოგრაფის მონასტერში მიიყვანეს. იქ იგი დიდხანს იყო ახალბედა, შემდეგ კი სამონასტრო აღთქმა აიღო და დაინიშნა ეკლესიურად. წმიდა კოსმამ მიიღო განსაკუთრებული მადლი, რომ ყოფილიყო თავად ათონის ზეციური იღუმენის მხილველი, რომელიც ვატოპედის მონასტერში ხარების დღესასწაულზე სურდა თვალსაჩინოდ გამოეჩინა მისთვის მიწიერი ხვედრის მზრუნველობა: მან იხილა სამეფო სილამაზისა და დიდებულების ქალი, რომელიც მსახურობდა ბერებშიც და მღვდელმთავრებშიც. მისი მსახურები. მალე წმიდანი დიაკვნად, შემდეგ კი პრესვიტერად აკურთხეს, რამაც მას ახალი საქმეებისკენ უბიძგა.
ხსნის მოშურნე წმინდანმა, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი მხურვალე ლოცვით, კვლავ მიიღო მისი განსაკუთრებული დაცვის ნიშანი: მან გაიგონა ღვთისმშობლის ხმა, რომელიც გამოდიოდა მისი წმინდა ხატიდან და ეკითხებოდა ძეს: "როგორ შეიძლება კოსმას გადარჩენა?" უფლის პასუხი ასეთი იყო: „დაე ჩუმად დატოვოს მონასტერი“. ითხოვა იღუმენის კურთხევა, წმიდა კოსმა გავიდა უდაბნოში და იქ, კლდეში გამოკვეთილ გამოქვაბულში, დაიწყო ჩუმი ერმიტაჟის ახალი ღვაწლი. ღმერთმა არ მიატოვა თავისი ერთგული ლოცვის წიგნი: წმინდანს მიენიჭა ნათელმხილველობის ნიჭი.
როგორც ასკეტიზმის დასაწყისში კაცობრიობის მტერი ცდილობდა წმიდანის გადაგდებას მისი განზრახული გზიდან, ასევე მართალი კაცის სიკვდილი მისთვის რთული გამოცდა იყო. გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე ღვთის რჩეულს მიენიჭა თვით ქრისტეს ხილვა, რომელმაც წმინდანს აცნობა, რომ სანამ მისი სული ცათა სასუფეველში წავიდოდა, თავად სატანა თავისი ლაშქრით სასტიკად სცემდა და დაჭრიდა მას. ღვთიური ნუგეშით ტანჯვისთვის გამზადებულმა წმიდანმა გაბედულად გაუძლო ღვთის მიერ დაშვებულ ეშმაკის საშინელ დაცინვას და სასტიკი ცემიდან მესამე დღეს, წმინდა საიდუმლოების ზიარებით, ბაგეებზე ქებით, მშვიდად გაემგზავრა უფალთან. ღმერთმა, „რომელიც ადიდებს მათ, ვინც ადიდებს მას“, სასწაულებრივად ადიდებდა მხცოვანს სიკვდილის შემდეგ: წმინდანის დაკრძალვის დროს მის გამოქვაბულში მრავალი ცხოველი და ფრინველი იყრიდა თავს, თითქოს ესმოდა წმინდა მთის ზოგადი დაკარგვა, მაგრამ როდესაც ცხედარი საფლავში ჩასვეს და დაიწყო მიწით დაფარვა, ყოველმა მუნჯმა თავისი სიწმინდის პატივი მიაგო. ღმერთო.
როდესაც, ჩვეულებისამებრ, ღამისთევის 40 დღის შემდეგ, ძმებმა გახსნეს მართალი კაცის წმინდა ნეშტი, რათა პატივით გადაეტანათ მონასტერში, სასწაულებრივად ისინი იქ არ იყვნენ - უფალმა გადამალა. ეს იყო 1323 წელს.