Irmos: Să cântăm un cântec / minunatului nostru Dumnezeu, / care a izbăvit Israelul de la muncă, / un cântec de biruință, cântând și plângând: / Ție, singurul Stăpân, vom cânta.
Să ne rugăm cu toții lui Hristos, / care a creat astăzi pomenirea morților, / ca să dea foc veșnic celor adormiți în credință, / și nădejdea vieții veșnice.
Prin adâncimea destinelor tale, Hristoase, / Cel Atotînțelept, ai stabilit / sfârșitul vieții, limita și imaginea. / Mai mult, am acoperit mormântul în fiecare țară, / Cel Atot-Bărnicios te va mântui la judecată.
Limitele vieții noastre le-ai dat, / chiar și celor căzuți din noaptea vieții, / arată ziua neuniformă fiilor, Doamne, / preoților ortodocși, și tuturor poporului Tău credincios.
Până și apa s-a acoperit, și lupta s-a secerat, / lașul a fost deja îmbrățișat, și ucigașii au fost uciși, / și focul a căzut deja, credincioșilor, / Fiți milostivi în executarea drepților.
Disprețuiește toate datoriile noastre trupești, Mântuitorul nostru, / în fiecare veac a întregului neam omenesc, / stai înaintea judecății Tale fără osândire, / răspunzând Ție, Făcătorul.
Slavă, Treime: Trei Fire unite cânt, Persoane auto-ipostatice, / nenăscute ale Tatălui, Fiului născut și Sfântului Duh: / Împărăție fără început, putere, o singură Divinitate.
Și acum, Născătoarea de Dumnezeu: Cu adevărat Te-ai arătat ca raiul pe pământ, / mai mare decât cerul cel mai înalt, Preacurată Fecioară: / de la Tine a răsărit Soarele în lume, stăpânind asupra dreptății.
Irmos: Vezi, / că Eu sunt Dumnezeul tău, / născut din Tatăl în lumea cea dintâi, / și din Fecioară în cea din urmă, fără de soț, / și păcatul nimicitor al strămoșului Adam, ca Iubitor de Omenire.
Vedeți, că Eu sunt Dumnezeul vostru, / după ce am stabilit limitele vieții cu dreptate judecată, / primind pe toți cei căzuți în nestricăciune din afide, / în nădejdea învierii veșnice.
De la cele patru capete ale Domnului, primiți pe cei plecați cu credincioșie, / în mare, sau pe pământ, sau în râuri, izvoare sau ezereh, / sau în aceeași epocă mâncare care era mâncată de fiare și păsările și reptilele să se odihnească în pace.
În mâna Ta, toate lucrurile, Doamne, / le-ai mai dinainte rânduit să se rezolve în patru, / la venirea Ta le-ai ridicat, / pe toți cei în neștiință și în înțelegere, iertând astfel păcatele.
Oh, groaznica Ta a doua venire, Doamne! / Odinioară ai venit pe pământ sub formă de fulger, / făcând ca toată făptura ta să fie judecată, / cei care atunci au trăit în credință în tine, / care te-au găsit ca și tine.
Slavă, Treime: Prea Desăvârșită Unitate, Prea Dumnezeiască, Trinitară, / Tată Nenăscut și Fiu Unul Născut, Sufletul purcede de la Tatăl, dar este Fiul: / O Ființă și Natură, Domnie, Împărăție, mântuiește-ne pe toți.
Și acum, Născătoare de Dumnezeu: Nespusa minune a Nașterii Tale, Maica Fecioarei: / cum naști și ești și curată? / Cum naşti Otrocha, şi nu cântăreşti ispita unui bărbat? / Ca un mesaj mai mult decât natura, Cuvântul lui Dumnezeu născut din Mine este nou.
Irmos: Întărește cu mâna Ta, Cuvânt al lui Dumnezeu, cerurile, / cu luminarea adevăratei Tale cunoștințe, / întărește inimile noastre care se încred în Tine.
Trecută cursul vieții, / în slava cuvioșilor drepți, îmbrăca-te cu cununa harului, Dumnezeule, / și bucură-te de binecuvântări veșnice.
Degeaba au fost prinși, arși de fulgere, / și înghețați de ger și cu orice rană, / odihnește-te, Doamne, când ai ispitit totul cu foc.
Marea vieții veșnice a plutit, Hristoase, / în viața Ta nepieritoare, un refugiu, / hrănit de viața ortodoxă.
A Căruia fiecare făptură a mării și păsările cerului, / va fi devorată de Hristos, de destinele Tale, / învia, Dumnezeule, în ziua de apoi cu slavă.
Glorie, Treime: În mod inteligent Unitatea Divină, / în trei Persoane, pur și simplu intercalând copularea fără insecte: / ca viteza fulgerului, tri-strălucirea se vede în unitate.
Și acum, Maica Domnului: Minunea ta năucită: ai născut fără soț, / și ți-ai păstrat fecioria curată când te-ai născut. / Și sunt mulți îngeri, și neamul omenesc Îți cântă în veci.
Pentru noi, ai îndurat Crucea și moartea, / și iadul îngrozitor, și învierea morților, / ai plecat de la noi, Mântuitorule, odihnește-te în pace, ca Iubitorul de Omenire, / și la tremurătoarea și înfricoșătoarea Ta venire, dătătorule de viață, / căci ai milă din belșug, / Împărăția Ta este binecuvântare.
Glorie. Și acum, Născătoare de Dumnezeu: Arată-ți grabnică ocrotire, și ajutor, și milă de robii Tăi, / și valuri curate, îmblânzește gândurile deșarte, / și înalță-mi sufletul căzut, Născătoare de Dumnezeu, / că pe Fecioara o cunoaștem, cum poți, cum poți și cum vrei.
Irmosul: Din muntele umbrit de Cuvânt, o, prooroc, / singura Născătoare de Dumnezeu, / vrând să te întrupi, vezi asemănător lui Dumnezeu, / și slăvește puterea Ta cu frică.
Părinți și strămoși, bunici și străbunici, / de la întâi și până la ultimul, / în bunătatea morților și cu bună-credință, / amintește-ți pe toți, Mântuitorul nostru.
În mâhnire, pe drum, în locuri pustii, cei care și-au lăsat viața în credință, / călugării și bălținii, tinerii și bătrânii, / au trăit cu sfinții întru Hristos.
Din tristețe și bucurie, care a trecut nesigur, / care și-a schimbat viața prin credință, / care a suferit în prosperitate, sau în atrocități, / toată odihna, Mântuitorul nostru.
Chiar dacă omorâți sabia și calul, / grindină, zăpada și norii înmulțiți, / chiar dacă veți sugruma soclul, sau țărâna de țărână, / Hristoase Mântuitorul nostru, odihnește-te.
Slavă, Treime: Ciudat este că există unul, și trei, / Divinitatea este toată indivizibilă într-o singură Persoană: / Căci Tatălui, Fiului și Sfântului Duh sunt închinați, căci un singur Dumnezeu este.
Și acum, Născătoare de Dumnezeu: Îndreaptă-ne pe noi, Fecioară, cu rugăciunile Tale, / îngrijindu-ne pe cei copleșiți de valul păcatului, / spre limanul mântuitor, Născătoare de Dumnezeu, / izbăvitoare de tot răul.
Irmos: Duhul Meu se va trezi la Tine, Doamne, / lumina poruncii venirii Tale va străluci, / în care Stăpânul nostru ne va lumina mintea, / și ne va călăuzi pe calea vieții.
În fiecare zi s-a creat amintirea celor ce au murit cu evlavie / din veșnicie, Doamne, / cu sârguință strigăm către Tine: / toată odihna este la sfinții Tăi.
De la toți cei pe care i-ați primit, generație și neam / de regi, de prinți sau de monahi ortodocși, Dărnici, / izbăvește chinul veșnic.
Toți cei pe care i-ai creat, folositori și cunoscători, / cărora le-ai îngăduit, Doamne, să moară precar prin căderi bruște, / izbăvește de orice chin, Dumnezeul nostru.
Focul pururea arzător, și din întunericul neluminat, / scrâșnirea dinților și viermele nesfârșit chinuitor, și tot chinul / izbăvește, Mântuitorul nostru, pe tot ce a murit cu adevărat.
Slavă, Treime: Un singur tron, fără început, Unitate Trinitară, / prin împărțire Unitate, și contrar Persoanelor având o Natură, / ne-a unit într-unul prin voia poruncilor Tale.
Și acum, Născătoarea de Dumnezeu: Mai mult decât serafimii de foc, te-ai arătat, Preacurată și cinstită, / născund pe neapropiatul Iisus Mântuitorul, / întruchiparea amestecului îndumnezeit al ființelor pământești.
Irmos: Iubitorule de oameni, primește-mă, păcatele mele sunt multe, / și primește darul Tale, / ca prooroc, Doamne, și mântuiește-mă.
Îndepărtând bolile morții, suferind, Dumnezeule nostru, Autorul vieții, / să se odihnească slujitorii tăi, plecați din veșnicie.
Prin destinele Tale nespuse, / care ai ucis băutura încântătoare, otravă, sugrumarea oaselor, / cu sfinții, Doamne, odihnește-te.
Ori de câte ori ești judecat după tot felul de lucruri, / stând gol și dezvăluit înaintea feței Tale, / atunci, Dărnicie, miluiește-te pe cei ce Ți-au slujit cu credință, Dumnezeule.
Cu cea din urmă trâmbiță am sunat Arhanghelul Tău, / pentru învierea vieții / a tuturor, apoi Hristoase, robii Tăi, odihnă.
Din cele mai vechi timpuri i-ai primit pe credincioși, Dumnezeule, / fiecare generație a omenirii, / ca să Te slăvească în veci cu cei ce Îți slujesc.
Slavă, Treime: Trisagion Dumnezeire, Un-tron, / Tată, Fiu cu Duhul Sfânt, / Tu ești Dumnezeul meu, prin atotputernicul Tău susține toate lucrurile.
Și acum, Maica Domnului: Din rădăcina ta a răsărit floarea vieții, / Părintele Isai a sărit / mântuind lumea, de la Fecioara Curată Hristos Dumnezeu.
Odihnește-te cu sfinții, / Hristoase, / robul Tău al sufletului, / unde nu este nici boală, nici întristare, / nici suspin, / ci viață nesfârșită.
Tu ești singurul nemuritor, / care ai creat și a creat omul: / pe pământul acesta am fost creați din pământ, / și pe pământul celălalt vom merge, / așa cum ai poruncit, care m-ai creat și care mi-ai dat un râu: / precum tu ești pământul, și pe pământ te vei întoarce, / și chiar dacă vor merge toți oamenii, / o plângere de înmormântare creând un cântec: / Aleluia.
Irmos: La început ai întemeiat pământul, / și ai întemeiat cerurile cu Cuvântul, / binecuvântat ești în veci, / Doamne Dumnezeule Tatăl nostru.
Binecuvântat ești în veci, Doamne Dumnezeule Tatăl nostru.
Deodată a murit cu evlavie, și din repezirile tuturor lucrurilor căzute, / lemn, fier, fiecare piatră, / odihnă, Doamne, credincioșii au plecat.
La îngrozitoarea Ta venire, Tu i-ai așezat cu bunătate la dreapta oilor Tale, / Ortodocși, pe cei ce au slujit lui Hristos în viață și au venit la Tine.
În faţa lui Hristos, aleşii Tăi, robii Tăi, strigă către Tine: / Binecuvântat eşti în veci, Doamne Dumnezeule Tatăl nostru.
De pe pământ ai împărțit țărâna, / ai însuflețit trupul cu Duhul, Mântuitorule darnic, / ce ai primit, Dumnezeu să te odihnească, într-o pântece fără veșnici.
Slavă, Treime: Asemenea celor trei sori este Divinitatea, / Divinitatea să fie cântată prin dizolvarea unei lumini, / Tatăl, și Fiul și Duhul Divin, / unul în Natură, dar trei în Ipostas.
Și acum, Maica Domnului: după David, cântăm cântarea lui Ty, / numind muntele lui Dumnezeu Fecioară, / în care Cuvântul a luat trup, / ne-a îndumnezeit duhovnicește întru Sine.
Irmosul: Slăvit pe muntele sfinților, / și în tufișul cu foc al Veșnic Fecioarei Moise, s-a descoperit taina, / Cântați Domnului și înălțați în vecii vecilor.
Zdrobitând mai întâi umbra morții, / răsărind ca soarele din mormânt, / i-ai făcut pe fiii Învierii Tale, Doamne al slavei, / pe toți cei ce au murit în credință, în veci.
Necunoscută și ascunsă Martorului, / când vrei să descoperi lucrările întunericului și sfaturile inimilor noastre, / atunci nu epuiza cuvintele cu toți cei adormiți în credință.
Când vei sta pe tron, și le porunci să se înfățișeze înaintea curții, / adunați cu trâmbița de la marginile pământului, / atunci cruță-i pe toți, Hristoase, cel milostiv.
Cei care au murit zadarnic din accidente, / din strigătul curgerii verzi și iute, / din sugrumare, sugrumare și lovitură, / Domnul slavei, a slăbit pe cei căzuți prin credință în veci.
Să binecuvântăm pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt, pe Domnul.
Precum Te cânt ca Ființă Unitate, / cum Te cinstesc ca Treime a Persoanelor: / Tată și Fiu și Suflet Sfânt, / Slăvesc puterea fără început a Împărăției Tale în veci.
Și acum și pururea și în vecii vecilor, amin.
Theotokos: Un pârâu viu, o sursă pecetluită, i s-a arătat Fecioarei Maria: / l-a născut pe Domnul fără soț, / a udat cu apă nemurirea credincioasă pentru totdeauna.
Lăudăm, binecuvântăm și ne închinăm Domnului, cântând și înălțându-ne pe noi înșine în veci.
Irmos: Manifestat pe muntele legiuitorului în lumini și tufișuri / Nașterea Veșniciei Fecioare, / în mântuirea noastră credincioasă, / cu cântări de măreție netăcută.
Unde este sălașul sfinților Tăi care se bucură, Doamne, / toți cei ce au adormit din timpuri străvechi, să se bucure în Domnul cu credință și nădejde.
Murind de mustrarea lui Dumnezeu, / tot felul de tunete de moarte duse din cer, / pământul disecat, marea răcnind, / toți credincioșii, Hristoase, odihnește-te.
Fiecare vârstă, bătrâni și tineri, / prunci și copii, și lapte de pis, / firea masculină și feminină, / odihnește-te, Doamne, că ai primit pe credincioși.
Din remușcarea otrăvitoare a răposatului, / din devorarea șerpilor, din călcarea cailor, / și din strangulare, și făgăduința de la cei sinceri, / prin credința Ta, care ai slujit de odihnă.
Oricine a murit în credință pe nume, / din timpuri imemoriale și din neam în neam, / Te va prezenta fără osândă Cuvântului Tău, / la venirea harului Tău.
Slavă, Treime: Un singur Dumnezeu în Treime, slavă Ție neîncetat: / deși Dumnezeu este Unul, dar există o singură Natură, / Tată, și Fiu și Duh, cu proprietăți de trei lumini.
Și acum, Născătoarea de Dumnezeu: Nașterea Ta este mai mare decât mintea: pe Cel ce a existat ai născut, / și te-ai hrănit cu lapte nespus, Dătătorul lumii, / ținând pe Cel ce conține totul, singurul Hristos / Mântuitorul nostru, fără prihană.
Tu ești stăpânul celor vii și al morților, / să se odihnească slujitorii Tăi în satele alese, / deși ea a păcătuit, Mântuitorului, dar nu s-a îndepărtat de Tine.
Slavă: Slujitorul Tău să se odihnească în țara celor vii, Doamne, / de care boala, tristețea și suspinul împreună vor fugi, / curățește, ca Iubitorul de Omenire, pe cei ce au păcătuit în viață, / singur Tu ești fără păcat și milostiv, / Domn al celor morți și al celor vii.
Și acum, Născătoare de Dumnezeu: Maria, Mireasă a lui Dumnezeu, Hristoase, roagă-te neîncetat pentru noi, robii Tăi, / cu proorocii grăitori de Dumnezeu, și soborurile mucenice, / ierarhii și venerabilii, și toți drepții, / să fim moștenitori Împărăția Cerească.