Irmos: Zazpívejme píseň / našemu úžasnému Bohu, / který vysvobodil Izrael z práce, / píseň vítězství, zpěv a pláč: / budeme zpívat Tobě, Mistře jedinému.
Modleme se všichni ke Kristu, / který stvořil dnešní památku zesnulých, / aby těm, kdo zesnuli ve víře, dal věčný oheň, / a naději na věčný život.
Hloubkou svých osudů, Kriste, / Všemoudrý, jsi předem určil / konec života, hranici a obraz. / Navíc jsem zakryl hrob v každé zemi, / Všehodárný tě zachrání u soudu.
Dal jsi meze našeho života, / i těm, kteří spadli z noci života, / ukázal nerovný den synům, Pane, / pravoslavným kněžím a všem Tvým věrným lidem.
I voda se přikryla a bitva je sklízena, / zbabělec už byl obejmán a vrazi zabiti, / a oheň již padl, ó věrní, / buďte milosrdní v popravě spravedlivých.
Pohrdej všemi našimi tělesnými dluhy, ó náš Spasiteli, / v každém věku celého lidského pokolení, / stůj před svým soudem bez odsouzení, / zodpovídej se Tobě Stvořiteli.
Sláva, Trojice: Tři spojené Přirozenosti, zpívám, Self-hypostatické Osoby, / nezplozené Otcem, zplozeným Synem a Duchem svatým: / království bez počátku, síla, jedno Božství.
A nyní, Matko Boží: Vpravdě ses zjevila jako nebe na zemi, / větší než nebesa nejvyšší, Blahoslavená Panno: / z Tebe vyšlo Slunce ve světě, vládnoucí spravedlnosti.
Irmos: Vidíš, / neboť já jsem tvůj Bůh, / zrozený z Otce v prvním světě, / a z Panny v posledním, bez manžela, / a zhoubný hřích praotce Adama, jako Milovníka lidstva.
Vidíš, vždyť já jsem tvůj Bůh, / spravedlivým soudem jsem stanovil meze života, / všechny padlé v neporušitelnost přijímám od mšic / v naději na věčné vzkříšení.
Ze čtyř konců Páně přijmi věrně zesnulé, / v moři nebo na zemi, nebo v řekách, pramenech nebo ezereh, / nebo ve stejném věku potravu, kterou sežrala zvěř, a ať ptáci a plazi odpočívají v pokoji.
Ve své ruce všechny věci, Pane, / tys je předem ustanovil, aby byly rozděleny do čtyř, / při svém příchodu jsi je pozdvihl, / všechny, kteří byli v nevědomosti a rozumu, a tím odpouštěl hříchy.
Ó tvůj hrozný druhý příchod, Pane! / Kdysi dávno jsi přišel na zem v podobě blesku, / způsobil, že celé tvé stvoření bylo souzeno, / ti, kteří pak žili ve víře v tebe, / kteří našli, že jsi jako ty.
Sláva, Trojice: Nejdokonalejší Jednota, Nejbožštější, Trinitář, / Nenarozený Otec a Jednorozený Syn, Duše vychází z Otce, ale je Syn: / Jedna Bytost a Příroda, Panstvo, Království, zachraň nás všechny.
A teď, Matko Boží: Nevýslovný zázrak Tvého Narození, Matko Panna: / jak rodíš a jsi také čistá? / Jak ty Otrocha porodíš, a nevážíš pokušení muže? / Jako poselství více než příroda je Slovo Boží, které se ze Mne narodilo, nové.
Irmos: Ustav svou rukou, ó Slovo Boží, nebesa, / osvícením tvého pravého poznání, / potvrď naše srdce, která v tebe důvěřují.
Když projdeš běh života, / ve slávě zbožných spravedlivých, obleč se, Bože, korunou milosti / a těš se z věčných požehnání.
Marně byli chyceni, spáleni bleskem, / a zmrzlí mrazem a každou ranou, / odpočiň si, Bože, když jsi všechno pokoušel ohněm.
Moře věčného života vplulo, Kriste, / do Tvého neporušitelného života, útočiště, / živeného pravoslavným životem.
Jehož každé mořské stvoření a nebeské ptactvo, / bude pohlceno Kristem, Tvými osudy, / vzkřísit, Bože, v poslední den se slávou.
Sláva, Trinity: Inteligentně Božská jednotka, / ve třech Osobách, jednoduše prolínající kopulaci bez hmyzu: / jako rychlost blesku je trojzáření vidět v jednotě.
A nyní, Matko Boží: Tvůj zmatený zázrak: porodila jsi bez muže, / a čisté panenství jsi si zachovala, když jsi se narodila. / A andělů je mnoho a lidská rasa Ti navždy zpívá.
Pro nás jsi snesl kříž a smrt, / i umrtvující peklo a spoluvzkříšení mrtvých, / odešel jsi od nás, Spasiteli, odpočívej v pokoji, jako Milovník lidstva / a při svém chvějícím se a hrozném příchodu, životodárce, / neboť máš hojné milosrdenství, / tvé království je požehnané.
Sláva. A nyní, Matko Boží: Ukaž svou rychlou ochranu, pomoc a milosrdenství svým služebníkům, / a čisté vlny, zkroť marné myšlenky, / a pozvedni mou padlou duši, ó Matko Boží, / neboť známe Pannu, jak můžeš, jak můžeš a jak chceš.
Irmos: Z hory zastíněné Slovem, ó proroku, / jediná Matko Boží, / chtějící se vtělit, vidět jako Bůh, / a velebit svou moc se strachem.
Otcové a předkové, dědové a pradědové, / od prvního až do posledního, / v dobrotě zemřelých a v dobré víře, / pamatuj na všechny, Spasiteli náš.
V zármutku, na cestách, na opuštěných místech žili se svatými v Kristu ti, kteří opustili svůj život ve víře, / mniši a Balti, mladí muži a starší.
Od smutku a radosti, která nespolehlivě minula, / která vírou změnila svůj život, / která trpěla v blahobytu nebo v ukrutnosti, / všichni odpočívej, náš Spasiteli.
I když zabiješ meč a koně, / krupobití, sníh a rozmnožená mračna, / i když uškrtíš sokl, nebo prach prachu, / Kriste, Spasiteli, odpočívej.
Sláva, Trojice: Je zvláštní, že je jeden a tři, / Božství je všechno nedělitelné v jedné Osobě: / Neboť Otec, Syn a Duch svatý jsou uctíváni, neboť je jeden Bůh.
A nyní, Matko Boží: Nasměruj nás, Panno, svými modlitbami, / pečující o ty, které vlna hříchu zachvátila, / do spásného přístavu, Matko Boží, / vysvobozující ode všeho zlého.
Irmos: Můj duch se k Tobě probudí, Bože, / zazáří světlo rozkazu Tvého příchodu, / ve kterém náš Mistr osvítí naši mysl, / a povede nás na cestu života.
Každý den vzpomínka na zbožně zemřelé / od věčnosti je stvořena, Pane, / k Tobě pilně voláme: / veškerý odpočinek je u tvých svatých.
Od každého, koho jsi dostal, pokolení a pokolení / králů, knížat nebo pravoslavných mnichů, Štědré, / dej věčná muka.
Všechny ty, které jsi stvořil, užitečné a znalé, / kterým jsi, Pane, dovolil nejistě zemřít náhlými pády, / vysvoboď ze všech muk, Bože náš.
Věčně žhnoucí oheň a z nesvítící temnoty / skřípění zubů a nekonečně trýzněný červ a všechna muka / vysvoboď, ó náš Spasiteli, vše, co skutečně zemřelo.
Sláva, Trojice: Jedno trůn, bez počátku, Trojiční Jednota, / rozdělením Jednota, a proti Osobám majícím Přirozenost, / sjednotila nás v jedno vůlí Tvých přikázání.
A nyní, Matko Boží: Víc než ohniví serafové ses zjevila ty nejčistší a nejčestnější, / když jsi porodila nepřístupného Ježíše Spasitele, / ztělesnění zbožštěné směsice pozemských bytostí.
Irmos: Ó Milenec lidstva, přijmi mě, mých hříchů je mnoho, / a přijmi svou štědrost, / jako proroka, Pane, a zachraň mě.
Po vyřešení nemocí smrti, po utrpení, Bože náš, Stvořiteli života, ať odpočívají služebníci tví, kteří odešli z věčnosti.
Svým nevýslovným osudem, / který jsi zabil kouzelný nápoj, jed, uškrcení kostí, / se svatými, Pane, odpočívej.
Kdykoli budeš podle všeho souzený, / stojíš nahý a zjevený před Tvou tváří, / tehdy, Štědrý, smiluj se nad těmi, kteří Ti věrně sloužili, Bože.
Poslední polnicí jsem zatroubil Tvého archanděla, / pro vzkříšení života / všech, pak odpočívej Kriste, služebníci Tví.
Od nepaměti přijímáš věrné, Bože, / každé pokolení lidstva, / aby Tě navždy oslavovali s těmi, kdo Ti slouží.
Sláva, Trojice: Trisagion Božství, jeden trůn, / Otec, Syn s Duchem svatým, / Ty jsi můj Bůh, svým všemohoucím podpoř všechny věci.
A nyní, Matko Boží: Z tvého kořene vzešel květ života, / otec Jesse vyskočil / spasí svět, od čisté panny Krista Boha.
Odpočívej se svatými, / Kriste, / Tvůj služebník duše, / kde není nemoc, žádný smutek, / není vzdychání, / ale nekonečný život.
Ty jsi jediný nesmrtelný, / který stvořil a stvořil člověka: / na tuto zemi jsme byli stvořeni ze země, / a na druhou zem půjdeme, / jak jsi přikázal, kdo mě stvořil a který mi dal řeku: / jako jsi země a na zem se vrátíš, / a i když všichni lidé půjdou, / pohřební nářek tvořící píseň: / Hallelujah.
Irmos: Na počátku jsi založil zemi, / a upevnil nebesa Slovem, / požehnaný jsi navěky, / Pane Bože, Otče náš.
Požehnaný jsi navěky, Pane Bože, náš Otče.
Náhle zbožně zemřela a z peřejí všeho spadlého, / dřevo, železo, každý kámen, / odpočiň si, Bože, věrní odešli.
Při svém strašném příchodu jsi dal štědře po pravici své ovečky, / pravoslavné, ty, kteří sloužili Kristu v životě a přišli k Tobě.
Tváří v tvář Kristu k Tobě volají Vaši vyvolení, Vaši služebníci: / Požehnaný jsi navěky, Pane Bože, Otče náš.
Ze země jsi sdílel prach, / oživil tělo Duchem, štědrý Spasiteli, / co jsi přijal, Bůh ti odpočinul v nestárnoucím břiše.
Sláva, Trojice: Jako tři slunce je Božství, / kéž je Božství opěvováno rozpuštěním jednoho světla, / Otce a Syna a Božského Ducha, / jedno v přírodě, ale tři v hypostázi.
A nyní, Matko Boží: v souladu s Davidem zpíváme píseň Ty, / nazýváme horu Boží Pannou, / ve které se Slovo vtělilo, / nás v sobě duchovně zbožštilo.
Irmos: Oslaven na hoře svatých, / a v křoví ohněm věčně panenského Mojžíše bylo odhaleno tajemství, / Zpívejte Hospodinu a vyvyšujte do všech věků.
Když jsem nejprve rozdrtil stín smrti, / vzešel jako slunce z hrobu, / stvořil syny Tvého vzkříšení, Pane slávy, / všechny, kteří zemřeli ve víře, navždy.
Svědkovi neznámý a skrytý, / když chceš odhalit skutky temnoty a rady našich srdcí, / pak nevyčerpávej slova se všemi, kdo usnuli ve víře.
Až se posadíš na trůn a přikážeš, aby se dostavili před soud, / shromážděni trubkou od končin země, / pak ušetři všechny, Kriste, milosrdný.
Ti, kteří nadarmo zemřeli na nehody, / na pláč zeleného a rychlého toku, / na dusání, dusání a kopání, / Pán slávy, oslabil ty, kteří vírou navždy upadli.
Dobrořečme Otci i Synu i Duchu svatému, Pánu.
Když Tě zpívám jako Bytost Jednoty, / když Tě uctívám jako Trojici osob: / Otec, Syn a Svatá duše, / navždy oslavuji bezpočátkovou sílu Tvého království.
A nyní a vždycky a na věky věků, amen.
Theotokos: Panně Marii se zjevil živý proud, zapečetěný pramen: / porodila Pána bez manžela, / navždy zalila vodou věrnou nesmrtelnost.
Chválíme, žehnáme a uctíváme Pána, zpíváme a vyvyšujeme se navždy.
Irmos: Projevený na hoře zákonodárce ve světlech a keřích / Narození věčné panny, / v naší věrné spáse, / písněmi nemlčícího majestátu.
Kde je příbytek Tvých svatých, kteří se radují, Pane, / všichni, kdo od nepaměti usnuli, ať se ve víře a naději radují v Pánu.
Po smrti Božím pokáráním / z nebe nesené všemožné smrtící blesky, / země rozřezána, moře hučí, / všichni věrní, Kriste, odpočívají.
Každý věk, staří i mladí, / nemluvňata a děti, a čůrající mléko, / mužské a ženské přirození, / odpočívej, Bože, že jsi přijal věrné.
Od jedovatých výčitek zesnulého, / od hltání hadů, od šlapání koní, / a od uškrcení a slibu od upřímného, / vírou Tebe, který jsi sloužil jako spočinutí.
Kdo zemřel ve víře jménem, / od nepaměti a z pokolení na pokolení, / předloží Tě bez odsouzení Tvému Slovu, / při příchodu Tvé milosti.
Sláva, Trojice: Jeden Bůh v Trojici, sláva Tobě bez přestání: / i když Bůh je Jeden, ale je jedna Přirozenost, / Otec, Syn a Duch, s vlastnostmi tří světel.
A nyní, Matko Boží: Narozenost tvá je větší než mysl: zrodila jsi Toho, který existoval, / a živila se mlékem nevýslovně, Dárce světa, / držícího Toho, který obsahuje všechno, jediného Krista / Spasitele našeho, bezúhonného.
Ty jsi vlastníkem živých i mrtvých, / ať Tví služebníci odpočívají ve vyvolených vesnicích, / i když zhřešila, Spasiteli, ale neodešla od Tebe.
Sláva: Tvůj služebník ať odpočívá v zemi živých, Pane, / z níž nemoc, smutek a vzdych společně utečou, / očisti jako Milovník lidstva i ty, kteří v životě zhřešili, / sám jsi bezhříšný a milosrdný, / Pán mrtvých i živých.
A nyní, Matko Boží: Maria, nevěsto Boží, Kriste, neustále pros za nás, své služebníky, / s boha mluvícími proroky a mučednickými koncily, / hierarchy a ctihodnými a všemi spravedlivými, / abychom byli dědici Království nebeského.