Irmos: Lasst uns ein Lied singen / unserem wunderbaren Gott, / der Israel von der Arbeit befreit hat, / ein Lied des Sieges, singend und weinend: / wir werden dir, dem einzigen Meister, singen.
Lasst uns alle zu Christus beten, / der heute die Erinnerung an die Toten geschaffen hat, / dass er denen, die im Glauben entschlafen sind, ewiges Feuer schenke, / und die Hoffnung auf ewiges Leben.
Durch die Tiefe deines Schicksals, o Christus, / der Allweise, hast du das Ende des Lebens, die Grenze und das Bild vorherbestimmt. / Darüber hinaus habe ich das Grab in jedem Land bedeckt, / der Allergiebige wird dich bei der Verhandlung retten.
Du hast die Grenzen unseres Lebens gegeben, / sogar denen, die aus der Nacht des Lebens gefallen sind, / zeige den Söhnen, Herr, / orthodoxen Priestern und all deinem treuen Volk den unebenen Tag.
Sogar das Wasser hat sich bedeckt, und die Schlacht ist geerntet, / der Feigling wurde bereits umarmt, und die Mörder wurden getötet, / und das Feuer ist bereits niedergegangen, ihr Gläubigen, / seid barmherzig bei der Hinrichtung der Gerechten.
Verachte alle unsere fleischlichen Schulden, o unser Erlöser, / in jedem Zeitalter der gesamten Menschheit, / stehe ohne Verurteilung vor Deinem Gericht, / antworte Dir, dem Schöpfer.
Herrlichkeit, Dreifaltigkeit: Drei vereinte Naturen singe ich, selbsthypostatische Personen, / ungezeugt vom Vater, dem gezeugten Sohn und dem Heiligen Geist: / anfangsloses Königreich, Macht, eine Göttlichkeit.
Und nun, die Mutter Gottes: Wahrlich, Du bist erschienen als Himmel auf Erden, / größer als der höchste Himmel, Heilige Jungfrau: / Von Dir ist die Sonne aufgegangen in der Welt und herrscht über Gerechtigkeit.
Irmos: Siehst du, / denn ich bin dein Gott, / geboren vom Vater in der ersten Welt, / und von der Jungfrau in der letzten Welt, ohne Ehemann, / und der zerstörerischen Sünde des Urvaters Adam, als der Liebhaber der Menschheit.
Siehst du, denn ich bin dein Gott, / der durch gerechtes Urteil die Grenzen des Lebens festgelegt hat, / alle von Blattläusen in die Unvergänglichkeit Gefallenen aufgenommen habe, / in der Hoffnung auf die ewige Auferstehung.
Von den vier Enden des Herrn nimm die treuen Verstorbenen an, / im Meer oder auf der Erde, oder in den Flüssen, Quellen oder Ezereh, / oder im gleichen Zeitalter Nahrung, die von Tieren gefressen wurde, und mögen die Vögel und Reptilien in Frieden ruhen.
In Deiner Hand, Herr, alles, / Du hast es vorherbestimmt, dass es in vier Teile zerlegt wird, / Bei Deinem Kommen hast Du es auferweckt, / alle, die in Unwissenheit und Verständnis waren, und dadurch Sünden vergeben.
Oh, dein schreckliches zweites Kommen, Herr! / Es war einmal, als du in der Gestalt eines Blitzes auf die Erde kamst, / dass deine ganze Schöpfung gerichtet wurde, / diejenigen, die damals im Glauben an dich lebten, / die dich so fanden wie du.
Herrlichkeit, Dreifaltigkeit: vollkommenste Einheit, göttlichste, trinitarischste, / ungeborener Vater und einziggezeugter Sohn, die Seele geht aus dem Vater hervor, aber ist der Sohn: / ein Wesen und eine Natur, Herrschaft, Königreich, rette uns alle.
Und nun, Mutter Gottes: Das unaussprechliche Wunder Deiner Geburt, Mutter der Jungfrau: / wie gebärst Du und bist auch rein? / Wie gebären Sie Otrocha und wiegen Sie nicht die Versuchung eines Mannes? / Wie eine Botschaft mehr als die Natur ist das aus Mir geborene Wort Gottes neu.
Irmos: Errichte mit Deiner Hand, o Wort Gottes, die Himmel, / mit der Erleuchtung Deines wahren Wissens, / bekräftige unsere Herzen, die auf Dich vertrauen.
Nachdem du den Lauf des Lebens bestanden hast, / in der Herrlichkeit der frommen Gerechten, werde mit der Krone der Gnade bekleidet, o Gott, / und genieße ewige Segnungen.
Umsonst wurden sie gefangen, vom Blitz verbrannt, / und vom Frost gefroren, und mit jeder Wunde, / ruhe, o Gott, wenn du alles mit Feuer versucht hast.
Das Meer des ewigen Lebens ist geschwommen, o Christus, / in Dein unvergängliches Leben, eine Zufluchtsstätte, / genährt vom orthodoxen Leben.
Dessen alle Geschöpfe des Meeres und die Vögel der Lüfte / von Christus verschlungen werden, von Deinen Schicksalen, / o Gott, am letzten Tag mit Herrlichkeit auferstehen.
Herrlichkeit, Dreifaltigkeit: Intelligent die göttliche Einheit, / in drei Personen, die einfach die insektenlose Kopulation durchsetzen: / wie die Geschwindigkeit des Blitzes wird das Dreistrahlen in der Einheit gesehen.
Und nun, die Mutter Gottes: Dein verwirrtes Wunder: Du hast ohne Ehemann geboren, / und du hast deine reine Jungfräulichkeit bewahrt, als du geboren wurdest. / Und es gibt viele Engel, und die Menschheit singt für immer zu Dir.
Um unseretwillen hast du das Kreuz und den Tod ertragen, / und die demütigende Hölle und die Mitauferstehung der Toten, / bist von uns gegangen, o Erlöser, ruhe in Frieden, als der Liebhaber der Menschheit, / und bei deinem zitternden und schrecklichen Kommen, o Lebensspender, / denn du hast große Barmherzigkeit, / dein Königreich ist ein Segen.
Ruhm. Und nun, Mutter Gottes: Zeigen Sie Ihren Dienern Ihren schnellen Schutz, Ihre Hilfe und Ihre Barmherzigkeit, / und reine Wellen, zähmen Sie eitle Gedanken, / und erwecken Sie meine gefallene Seele, o Mutter Gottes, / denn wir kennen die Jungfrau, wie Sie können, wie Sie können und wie Sie wollen.
Irmos: Von dem Berg, der vom Wort überschattet wird, o Prophet, / die einzige Mutter Gottes, / die Mensch werden will, sehe Gott ähnlich, / und verherrliche deine Macht mit Furcht.
Väter und Vorväter, Großväter und Urgroßväter, / vom Ersten bis zum Letzten, / in der Güte der Toten und in gutem Glauben, / gedenkt aller, unseres Erlösers.
In Trauer, unterwegs, an verlassenen Orten lebten diejenigen, die ihr Leben im Glauben verließen, / die Mönche und das Balti-Volk, die jungen Männer und die Ältesten, / mit den Heiligen in Christus.
Von Traurigkeit und Freude, die unzuverlässig vergangen ist, / die ihr Leben durch Glauben verändert hat, / die in Wohlstand oder in Gräueltaten gelitten hat, / alle Ruhe, unser Erlöser.
Auch wenn du das Schwert und das Pferd tötest, / Hagel, Schnee und vervielfachte Wolken, / selbst wenn du den Sockel oder den Staub des Staubes erwürgst, / Christus, unser Erlöser, ruhe.
Herrlichkeit, Dreifaltigkeit: Es ist seltsam, dass es eins und drei gibt. / Die Göttlichkeit ist ganz unteilbar in einer Person: / Denn der Vater, der Sohn und der Heilige Geist werden angebetet, denn es gibt einen Gott.
Und nun, Mutter Gottes: Führe uns, Jungfrau, mit Deinen Gebeten, / indem wir uns um diejenigen kümmern, die von der Welle der Sünde überwältigt werden, / zum rettenden Hafen, Mutter Gottes, / zur Befreiung von allem Bösen.
Irmos: Mein Geist wird zu Dir erwachen, o Gott, / das Licht des Befehls Deines Kommens wird leuchten, / in dem unser Meister unseren Geist erleuchten wird, / und uns auf dem Weg des Lebens führen.
Jeden Tag wird die Erinnerung an diejenigen geschaffen, die fromm / von Ewigkeit her gestorben sind, o Herr, / wir schreien eifrig zu Dir: / alle Ruhe ist bei Deinen Heiligen.
Von allen, die Sie empfangen haben, Generation um Generation / von Königen, Fürsten oder orthodoxen Mönchen, großzügig, / liefern Sie ewige Qual.
Alle, die du nützlich und wissend geschaffen hast, / die du, Herr, durch plötzliche Stürze gefährlich sterben ließest, / erlöse von aller Qual, unser Gott.
Das immer sengende Feuer und aus der nicht leuchtenden Dunkelheit / das Zähneknirschen und der endlos quälende Wurm und alle Qual / errette, o unser Erlöser, alles, was wirklich gestorben ist.
Herrlichkeit, Dreifaltigkeit: Eine thronende, anfangslose, trinitarische Einheit, / durch Teilung Einheit und im Gegensatz zu den Personen, die eine Natur haben, / vereinte uns durch den Willen Deiner Gebote zu einem.
Und nun, die Mutter Gottes: Mehr als die feurigen Seraphim bist du erschienen, der Reinste und Ehrlichste, / nachdem du den unnahbaren Jesus, den Erlöser, geboren hast, / die Verkörperung der vergöttlichten Mischung irdischer Wesen.
Irmos: O Menschenliebender, nimm mich an, meine Sünden sind zahlreich, / und nimm deine Großzügigkeit an, / als Prophet, o Herr, und rette mich.
Nachdem du die Krankheiten des Todes überwunden hast, nachdem du gelitten hast, o unser Gott, der Urheber des Lebens, / mögen deine Diener, die von der Ewigkeit abgeschieden sind, ruhen.
Bei Deinen unaussprechlichen Schicksalen, die du durch das bezaubernde Getränk, das Gift und die Knochenstrangulation getötet hast, / mit den Heiligen, Herr, ruhe.
Wann immer du nach allen möglichen Dingen beurteilt wirst / nackt und offen vor deinem Angesicht stehst, / dann, Großzügigkeit, erbarme dich derer, die dir treu gedient haben, o Gott.
Mit der letzten Posaune ließ ich Deinen Erzengel erschallen, / für die Auferstehung des Lebens / aller, dann Christus, Deine Diener, ruhe.
Von jeher hast du die Gläubigen aufgenommen, o Gott, / jede Generation der Menschheit, / um dich für immer mit denen zu verherrlichen, die dir dienen.
Ehre, Dreifaltigkeit: Trisagion-Gottheit, Ein-Thron, / Vater, Sohn mit dem Heiligen Geist, / Du bist mein Gott, durch deinen Allmächtigen erhalte alles.
Und nun, die Mutter Gottes: Aus deiner Wurzel ist die Blume des Lebens aufgegangen, / Pater Jesse sprang / rettete die Welt, vor der reinen Jungfrau Christus Gott.
Ruhe bei den Heiligen, / Christus, / Dein Diener der Seele, / wo es keine Krankheit, keinen Kummer, / kein Seufzen, / sondern endloses Leben gibt.
Du bist der einzige Unsterbliche, / der den Menschen erschaffen und erschaffen hat: / zu dieser Erde wurden wir aus der Erde erschaffen, / und zur anderen Erde werden wir gehen, / wie du befohlen hast, der mich erschaffen und mir einen Fluss gegeben hat: / wie du die Erde bist, und zur Erde wirst du zurückkehren, / und selbst wenn alle Menschen gehen würden, / eine Trauerklage, die ein Lied erschafft: / Halleluja.
Irmos: Am Anfang hast du die Erde gegründet, / und die Himmel mit dem Wort gegründet, / Gesegnet bist du in Ewigkeit, / Herr, Gott, unser Vater.
Gesegnet seist du in Ewigkeit, o Herr, Gott, unser Vater.
Plötzlich starb sie fromm, und aus den Stromschnellen aller Dinge fielen, / Holz, Eisen, jeder Stein, / Ruhe, o Gott, die Gläubigen gingen.
Bei Deinem schrecklichen Kommen hast Du die, die Christus im Leben gedient haben und zu Dir gekommen sind, großzügig zur Rechten Deiner Schafe gestellt, / Orthodoxe.
Im Angesicht Christi rufen deine Auserwählten, deine Diener zu dir: / Gesegnet bist du in Ewigkeit, Herr, Gott, unser Vater.
Von der Erde hast du den Staub geteilt, / hast das Fleisch mit dem Geist belebt, oh großzügiger Retter, / was du empfangen hast, Gott schenke dir Ruhe in einem zeitlosen Bauch.
Herrlichkeit, Dreifaltigkeit: Wie die drei Sonnen ist die Göttlichkeit, / möge die Göttlichkeit durch die Auflösung eines Lichts gesungen werden, / des Vaters und des Sohnes und des göttlichen Geistes, / einer in der Natur, aber drei in der Hypostase.
Und nun, die Mutter Gottes: In Übereinstimmung mit David singen wir das Lied von Ty, / nennen den Berg Gottes die Jungfrau, / in dem das Wort Fleisch angenommen hat, / uns geistig in sich selbst vergöttlicht.
Irmos: Verherrlicht auf dem Berg der Heiligen, / und im Busch mit Feuer der ewig jungfräulichen Moses, wurde das Geheimnis offenbart, / Singe dem Herrn und erhöhe ihn für alle Zeiten.
Nachdem du zuerst den Schatten des Todes zerschmettert hast, / wie die Sonne aus dem Grab auferstanden, / erschufst du die Söhne deiner Auferstehung, o Herr der Herrlichkeit, / alle, die im Glauben für immer gestorben sind.
Dem Zeugen unbekannt und verborgen, / wenn du die Werke der Finsternis und die Ratschläge unserer Herzen offenbaren willst, / dann erschöpfe die Worte nicht bei all denen, die im Glauben entschlafen sind.
Wenn du auf dem Thron sitzt und ihnen befiehlst, vor dem Gericht zu erscheinen, / durch die Posaune von den Enden der Erde versammelt, / dann verschone alle, o Christus, der barmherzig ist.
Diejenigen, die vergeblich durch Unfälle gestorben sind, / durch den Schrei des grünen und schnellen Flusses, / durch Würgen, Würgen und Treten, / der Herr der Herrlichkeit, hat diejenigen, die durch den Glauben gefallen sind, für immer geschwächt.
Lasst uns den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, den Herrn, segnen.
Während ich Dich als das Einheitswesen besinge, / während ich Dich als die Dreifaltigkeit der Personen ehre: / Vater und Sohn und heilige Seele, / verherrliche ich die anfangslose Macht Deines Königreichs für immer.
Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit, Amen.
Theotokos: Ein lebendiger Strom, eine versiegelte Quelle, erschien der Jungfrau Maria: / nachdem sie den Herrn ohne Ehemann geboren hatte, / bewässerte sie die treue Unsterblichkeit für immer mit Wasser.
Wir loben, segnen und beten den Herrn an, singen und preisen uns für immer.
Irmos: Manifestiert auf dem Berg des Gesetzgebers in Lichtern und Büschen / Die Geburt der ewigen Jungfrau, / in unserem treuen Heil, / mit Liedern von nicht stiller Majestät.
Wo ist die Wohnung Deiner Heiligen, die sich freuen, o Herr, / alle, die seit undenklichen Zeiten entschlafen sind, mögen im Glauben und in der Hoffnung im Herrn jubeln.
Gestorben durch Gottes Zurechtweisung, / allerlei tödliche Blitze, die vom Himmel herabgetragen wurden, / die Erde zerstückelt, das Meer tosend, / alle Gläubigen, o Christus, ruhen.
Alle Altersstufen, alt und jung, / Säuglinge und Kinder, und Milch pissende, / männliche und weibliche Natur, / Ruhe, o Gott, dass du die Gläubigen aufgenommen hast.
Von der giftigen Reue des Verstorbenen, / vom Verschlingen der Schlangen, vom Zertreten der Pferde, / und vom Würgen und dem Versprechen der Aufrichtigen, / durch den Glauben an Dich, der als Ruhe diente.
Wer auch immer namentlich im Glauben gestorben ist, / seit undenklichen Zeiten und von Generation zu Generation, / wird dich ohne Verurteilung deinem Wort präsentieren, / beim Kommen deiner Gnade.
Ehre, Dreifaltigkeit: Ein Gott in der Dreifaltigkeit, Ehre sei Dir ohne Ende: / Obwohl Gott einer ist, gibt es eine Natur, / Vater, Sohn und Geist mit drei Lichteigenschaften.
Und nun, die Mutter Gottes: Deine Geburt ist größer als der Verstand: Du hast den geboren, der existierte, / und sich unaussprechlich von Milch ernährt, den Geber der Welt, / den hältst, der alles enthält, den einzigen Christus / unseren Retter, der tadellos ist.
Du bist der Besitzer der Lebenden und der Toten, / mögen deine Diener in den auserwählten Dörfern ruhen, / auch wenn sie gesündigt hat, o Erlöser, aber nicht von dir abgewichen ist.
Herrlichkeit: Möge Dein Diener im Land der Lebenden ruhen, Herr, / vor dem Krankheit, Traurigkeit und Seufzen gemeinsam fliehen werden, / reinige als Menschenliebender auch diejenigen, die im Leben gesündigt haben, / allein Du bist sündenlos und barmherzig, / Herr der Toten und der Lebenden.
Und nun, Mutter Gottes: Maria, Braut Gottes, Christus, bete unaufhörlich für uns, Deine Diener, / mit den gottsprechenden Propheten und den Märtyrerräten, / den Hierarchen und Ehrwürdigen und allen Gerechten, / um Erben des himmlischen Königreichs zu sein.