Канонот е централна химна на една од главните црковни служби, Утрена1. А на Велигденската Утрена, на која нема ниту повеќето вообичаени псалми, ниту читање на Евангелието, јасно е дека канонот е во центарот на вниманието. Ако служите строго според правилата, лавовскиот дел од времето на Велигденската утрена ќе биде посветен на пеењето на канонот (а не е малку, мора да се изведе и со многубројни повторувања), како и на читањето на 45. Слово на свети Григориј Богослов, за Света Пасха2, прилично долг текст.
Зборот на свети Григориј, напишан во IV век, и велигденскиот канон на свети Јован Дамаскин, создаден приближно три и пол века подоцна, се тесно поврзани. Канонот содржи неколку дословни цитати од свети Григориј, така што вистинското разбирање на канонот е невозможно без запознавање со велигденските зборови на великиот Кападокиец.
Велигденскиот канон има традиционална структура: има 8 кантони3, нумерирани од 1 до 9 (недостасува второто канто); секоја химна се отвора со ирмос4, кој треба да ја постави мелодијата за тропаријата5. Во 1., 3., 5., 6. и 9. канто има по два тропари, во 4., 7. и 8. три. Богородица6 се отсутни од канонот, но подоцнежните химнографи - Теофан и Јосиф - додале збир Богородица во Велигденскиот канон; според современата повелба, на првиот ден од Велигден не се пеат, туку во наредните денови се изведуваат и двете (така по секоја песна се додаваат по две Богородица).