Kanuni është himni qendror i një prej shërbesave kryesore të kishës, Matins1. Dhe në Matinat e Pashkëve, në të cilat nuk ka as shumica e psalmeve të zakonshme dhe as leximi i Ungjillit, kanuni është qartësisht në qendër të vëmendjes. Nëse shërbeni rreptësisht sipas rregullave, pjesa e luanit të kohës në Matin e Pashkëve do t'i kushtohet këndimit të kanunit (dhe nuk është i vogël, duhet të kryhet edhe me përsëritje të shumta), si dhe leximit të Fjalës së 45-të të Shën Grigor Teologut, për Pashkën e Shenjtë2, një tekst mjaft i gjatë.
Fjala e Shën Grigorit, e shkruar në shekullin IV, dhe kanuni i Pashkëve i Shën Gjonit të Damaskut, i krijuar afërsisht tre shekuj e gjysmë më vonë, janë të lidhura ngushtë. Kanuni përmban disa citate fjalë për fjalë nga Shën Gregori, kështu që një kuptim i vërtetë i kanunit është i pamundur pa njohjen me fjalët e Pashkëve të Kapadokianit të Madh.
Kanuni i Pashkëve ka një strukturë tradicionale: ka 8 kanto3, të numëruara nga 1 deri në 9 (mungon kantoni i dytë); çdo himn hapet me një irmos4, i cili duhet të vendosë melodinë për troparinë5. Në kantot 1, 3, 5, 6 dhe 9 ka nga dy troparë, në 4, 7 dhe 8 janë tre. Theotokos6 mungojnë në kanun, por himnografët e mëvonshëm - Theofani dhe Jozefi - shtuan një grup të Theotokos në kanunin e Pashkëve; sipas statutit modern, në ditën e parë të Pashkëve nuk këndohen, por në ditët në vijim kryhen të dyja (kështu, pas çdo kënge shtohen dy Hyjlindëse).