القانون هو الترنيمة المركزية لإحدى خدمات الكنيسة الرئيسية، Matins1. وفي عيد الفصح، حيث لا توجد معظم المزامير المعتادة ولا قراءة الإنجيل، من الواضح أن الشريعة هي مركز الاهتمام. إذا كنت تخدم بشكل صارم وفقًا للقواعد، فسيتم تخصيص حصة الأسد من الوقت في عيد الفصح لغناء الشريعة (وهي ليست صغيرة، ويجب أيضًا إجراؤها بتكرارات عديدة)، وكذلك لقراءة الكلمة الخامسة والأربعين للقديس غريغوريوس اللاهوتي، في الفصح المقدس، وهو نص طويل إلى حد ما.
إن كلمة القديس غريغوريوس، المكتوبة في القرن الرابع، وقانون عيد الفصح للقديس يوحنا الدمشقي، الذي تم إنشاؤه بعد حوالي ثلاثة قرون ونصف، مرتبطان ارتباطًا وثيقًا. يحتوي القانون على عدة اقتباسات حرفية من القديس غريغوريوس، لذا فإن الفهم الحقيقي للقانون مستحيل دون الإلمام بكلمات عيد الفصح التي كتبها الكبادوكي العظيم.
يتمتع قانون عيد الفصح ببنية تقليدية: فهو يحتوي على 8 مقاطع 3، مرقمة من 1 إلى 9 (الكانتو الثاني مفقود)؛ تبدأ كل ترنيمة بـ irmos4، والتي يجب أن تحدد اللحن للتروباريا5. في الكانتونات الأول والثالث والخامس والسادس والتاسع هناك نوعان من التروباريونات لكل منهما، وفي الكانتونات الرابعة والسابعة والثامنة هناك ثلاثة. إن والدة الإله (6) غائبة عن القانون، لكن مؤلفي الترانيم لاحقًا - ثيوفان ويوسف - أضافوا مجموعة من والدة الإله إلى قانون عيد الفصح؛ وفقًا للميثاق الحديث ، في اليوم الأول من عيد الفصح ، لا يتم غنائهما ، ولكن في الأيام التالية يتم أداءهما (وبالتالي ، بعد كل ترنيمة تتم إضافة اثنتين من والدة الإله).