Volal som stichera k Pánovi.
Ustavične sa skláňame pred tvojím životodarným krížom, Kriste, Bože náš, a oslavujeme tvoje trojdňové vzkriesenie: na to si obnovil skazenú ľudskú prirodzenosť, ó, Všemohúci, a obnovil si nám vzostup do neba, lebo sme jediným dobrom a milovníkom ľudstva.
Theotokos.
Kvôli tebe, krstný otec, prorok Dávid, o tebe spieval, hlásal veľkosť teba, ktorý si stvoril: Kráľovná sa zjavuje po tvojej pravici. Pre Teba, Matka, príhovorkyňa života šou, bez otca od Teba sa dobrotivý Boh stane človekom, aby mohol obnoviť svoj obraz, ktorý schátral vášňami, a stratený hrášok našli ovce, odnesieme ho na rám, prinesieme Otcovi a spojíme Jeho vôľu s nebeskými silami a zachránime, Matka Božia veľká a pokoj, bohatý, Kriste.
Matka Božia! Prorok Dávid, ktorý sa skrze Teba stal kmotrom, hlásal v piesni o Tebe, (oslovujúc) Toho, ktorý pre Teba stvoril veľkosť: „Kráľovná sa zjavila po Tvojej pravici.” Lebo Teba, Jeho Matku, Boh ukázal ako prostredníka brucha, ktorý sa rozhodol stať sa človekom bez otca od Teba, aby obnovil svoj obraz (v človeku), ktorý sa rozpadol vášňami, aby našiel zajatú ovečku stratenú v horách, vzal ju na plece, priviedol ju k Otcovi a podľa svojej vôle ju zjednotil a spasil s nebeskými veľkými mocnosťami, Bohom a Bohom, ktorý má milosrdenstvo, nebeské mocnosti.
Stichera na verš.
Pane, keď si vystúpil na kríž, zložil si prísahu našich predkov a zostúpil si do pekla, oslobodil si večných väzňov, daroval si neporušiteľnosť ľudského pokolenia: preto oslavujeme tvoje životodarné a spasiteľné povstanie.
Tropár.
Pánovi učeníci si vypočuli jasnú kázeň o zmŕtvychvstaní od anjela a odmietli odsúdenie predkov, pričom sa apoštol chválil slovesom: smrť bola dokázaná, Kristus Boh vstal z mŕtvych a udelil svetu veľké milosrdenstvo.
Prokeimenon.
Vstaň, Pane, pomôž nám a vysloboď nás pre svoje meno (Ž 43:27).
Irmosy.
1, Staroveký Izrael kráčal cez čierne hlbiny s vlhkými nohami a Mojžišovou rukou v tvare kríža porazil moc Amalecha na púšti. Staroveký Izrael, ktorý prešiel cez červené (červené) hlbiny mora bez toho, aby si namočil nohy, porazil moc Amalek v púšti - rukami Mojžiša v tvare kríža.
3. Tvoja Cirkev sa v Tebe raduje, volá Krista: Ty si moja sila, Pane, útočisko i potvrdenie.
4. Si vyvýšený, keď si videl Cirkev na kríži, spravodlivé Slnko, stojace vo svojej hodnosti, hodné zvolať: sláva tvojej moci, Pane.
5. Ty, môj Pane, si prišiel na svet ako svetlo, ako sväté svetlo, ktoré obracia tých, čo o Tebe spievajú, z temnoty nevedomosti k viere.
6. Zožeriem Ťa hlasom chvály, Pane, volá k Tebe Cirkev, očistená od démonickej krvi, pre milosrdenstvo krv tiekla z Tvojho boku.
7. V jaskyni Abrahámovej kričali perzskí mládenci s láskou k zbožnosti, väčšou ako spálením plameňom: Požehnaný si v chráme svojej slávy, Pane.
8. Daniel vystrel svoju ruku, zovejúce levy v jame väzenia: uhasiac ohnivú moc, opásaní cnosťou, horliví mladíci zbožnosti, kričiac: dobrorečte všetkým dielam Pána, Pána.
9. Neotesaný kameň z nepokosenej hory je pre teba, Panna, kameň uholný odťatý, Kriste, agregátor rozptýlenej prírody. Tak baviac sa, zvelebujeme Ťa, Matka Božia.
Cirkev, keď Ťa, Slnko spravodlivosti, vystúpila na kríž, stála v jej radoch a dôstojne volala: sláva Tvojej moci, Pane.
Ty, môj Pane, si prišiel na svet ako svetlo, ako sväté svetlo, ktoré z temnej nevedomosti priťahuje tých, ktorí o Tebe s vierou spievajú.
„Hlasom chvály ti prinesiem obetu, Pane,“ volá k Tebe Cirkev, očistená od démonickej krvi (z pohanských krvavých obetí) krvou, ktorá z Tvojho milosrdenstva vytekala z Tvojich rebier.
Abrahámovská mládež v perzskej jaskyni, horiaca viac láskou k zbožnosti ako ohňom, volala: Požehnaný si, Pane, v chráme svojej slávy.
Daniel roztiahol ruky v brlohu a zavrel ústa levom; Mládežníci, správcovia zbožnosti, sa opásali cnosťou, uhasili silu ohňa a volali: Všetky stvorenia Pána, dobrorečte Pánovi.
Panna! od Teba, nedotknutá hora; bol odrezaný neorezaný uholný kameň – Kristus, ktorý zjednotil rozdelené povahy. Preto Ťa, víťazne, velebíme, Matka Božia.
Na liturgii prokéimenon.
Pretože tvoje diela sú veľké, Pane, stvoril si všetku múdrosť (Ž 103:24).