Стихира на Господи взиваю.
Животворячому Твоєму хресту безперестанно кланяється, Христе Боже, триденне воскресіння Твоє славимо: тим оновив Ти зотліле людське єство, Всесильне, і Що на небеса схід оновив Ти нам, бо єдиний благ і людинолюб.
Богородичний.
Тобі заради пророк Давид богоотець проповідь про тебе, пишно проголоси, величі Тобі Своєму. Бо, Мати, ходатайницю живота показу, без батька з Тебе влюдитися благоволівий Бог, та Свій ще оновити образ, зітлілий пристрастями, і заблукане горохищне знайде овча, на рамо сприймемо, до Отця принесе, і Своєму хотінню, Богородиці, мир, Христос мав велику і багату милість.
Богородиця! Пророк Давид через Тебе зробився богоотцем, в пісні проголосив про Тебе, (звертаючись) до Того, Хто створив Тобі велич: «постала Цариця праворуч Тебе». Бо Тебе, Свою Мати, показав посередницею живота Бог, що благоволив улюднитися без батька від Тебе, щоб оновити Свій образ (у людині), зітлілий від пристрастей, щоб, знайшовши захоплену, заблудлу в горах вівцю, взявши її на рамена, принести до Отця і, відповідно, принести до Отця і, відповідно Христос, який має велику та багату милість.
Вірші на віршівні.
Господи, піднявшись на хрест, прадедну нашу клятву спожив Ти, і зійшовши в пекло, вічні в'язні волієш, нетління даруючи людському роду: цього ради співаюче славимо життєдайне і спасенне Твоє повстання.
Тропар.
Світлу воскресіння проповідь від Ангела повівшая Господні учениці, і праведне осудження відкинула, Апостолом хваляться глаголаху: виправдиться смерть, воскрес Христос Бог, даруй світові велику милість.
Прокимен.
Воскресни, Господи, допоможи нам і спаси нас заради Твого імені (Пс.43:27).
Ірмоси.
1, Моря чермную пучину невологіми стопами древній пішойшовши Ізраїль, хрестообразними руками Мойсеовими рука Амаликову силу в пустелі переміг їсти. Стародавній Ізраїль, що перейшли чермну (червону) безодню моря, не обмочивши ніг, переміг у пустелі — хрестоподібними руками Мойсея — силу Амаліка.
3. Веселіться за Тебе Церква Твоя, Христе покликаючи: Ти моя фортеця, Господи, і притулок і твердження.
4. Піднесена Тебе, побачивши Церкву на хресті, праведне Сонце, ста в своєму чині, гідно волаючи: слава силі Твоєї, Господи.
5. Ти, Господи мій, світло в світ прийшов, світло святе, звертай з похмурого незнання вірою, що оспівують Тебе.
6. Пожеру Ти з голосом хвалення, Господи, Церква кричить Ти, від бісові крові очистившись, заради милості від ребер Твоїх кров'ю.
7. У печі Авраамстії отроки Персидців, любові благочестя більше, ніж полум'ям опалювані, волею: благословенний у храмі славу Твою, Господи!
8. Руце простягнув Даниїл, левів зяяння в рові затче: вогняну силу згасиш, доброчесність переперезана, благочестя дбайливці отроки, волаючи: благословіть, вся діла Господня, Господа.
9. Камінь нерукосечний від несекомі гори Тобі, Діво, наріжний відсічеться, Христос, згуртований природи. Тим веселіше, Тя, Богородиці, величаємо.
Церква, побачивши Тебе — Сонце правди — піднесеним на хрест, стала в своєму чині, гідно волаючи: слава силі Твоєї, Господи.
Ти, Господи мій, світлом прийшов у світ, світлом святим, що витягує з похмурого незнання, що оспівують Тебе з вірою.
«З голосом хвалення принесу жертву Тобі, Господи», кричить Тобі Церква, очищена від бісівської крові (від язичницьких кривавих жертвоприношень) тією кров'ю, яка, за Твоєю милістю, вийшла з ребер Твоїх.
Авраамські отроки в Перській печі, згоряючи більше, любов'ю до благочестя, ніж вогнем, волали: благословенний Ти, Господи, у храмі Твоєї слави.
Даниїл, простягши руки в ров, закрив пащу левів; А отроки, дбайливці благочестя, підперезавшись доброчесністю, згасили силу вогню, волаючи: всі творіння Господні, благословіть Господа.
Діво! від Тебе, незайманої гори; відтятий нерукосічний наріжний камінь - Христос, що поєднав розділені єства. Тому, тріумфуючи, величаємо Тебе, Богородице.
На літургії прокимен.
Як учинив Твої діла, Господи, вся премудрість створив Ти (Пс.103:24).