grécky
Prepis
cirkevná slovančina
Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τό Πνεῦμα τῆς Ἀληθείας, ὁ πανταπρ´ νταπρ´ννταπραῦννταπραῦννταχαρῦννταπραῦν πάντα πληρῶν, ὁ Θησαυρός τῶν ἀγαθῶν καὶ ζωῆς Χορηγός, αζζθ σκήνωσον ἐν ἡμῖν καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδαο϶ σῖδαος σσῖδαο϶ Ἀγαθὲ τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Vasilev Uranie, Paraklite, potom Pnevma tis alifias, o pandahu paron ke ta panda pliron, o Thysavros ton Agathon ke Zois Horigos, elfe ke skinoson en imin ke kafarison immas apo pasis kilidos ke soson, Agafe, tas psikhas imon.
Nebeský Kráľ, Utešiteľ, Duša pravdy, ktorý si všade a všetko napĺňaš, Poklad dobra a Darca života, príď a prebývaj v nás a očist nás od všetkej nečistoty a zachráň nás, Dobro, naše duše.
Modlitba začína slovami: „Vasilev Uranie Paraklite“.
„Vasilev“ - toto slovo poznáme vďaka menu Vasily - medzi nami veľmi populárne. Basileus je kráľ alebo vodca, kráľ.
"Uranie" - Nebeský. Kto pozná astronómiu alebo grécku mytológiu, hneď pochopí, že hovoríme o oblohe.
Takže „Vasilev Uranie“ - nebeskému kráľovi.
"Paraklit" - Utešiteľ. Toto slovo nám bude lepšie objasnené, ak urobíme jeho doslovný latinský preklad, kde je vyjadrené výrazom advocatus „advocatus“, teda keď nazývame Ducha Svätého Utešiteľom, máme na mysli nášho Tešiteľa – Príhovorcu, Toho, ktorý sa za nás prihovára, Koho voláme o pomoc, aby za nás podal prosbu. Duch Svätý sa nazýva Obhajca v súlade so slovami Spasiteľa: Keď ťa zradia, nestaraj sa, ako a čo povedať; lebo v tú hodinu vám bude dané, čo máte povedať, lebo nie vy budete hovoriť, ale bude hovoriť vo vás Duch vášho Otca. (Matúš 10:19-20)
"To Pneuma tis Alifias" - "Do duše pravdy."
Pneuma je slovo spojené s dýchaním. Tu si môžete spomenúť na slovo „pneumatický“.
Pravda je jedno z Božích mien.
"Oh pandahu paron ke ta panda pliron" - "Kto je všade a všetko spĺňa."
„Paron“ – príčastie – „byť prítomný“. To znamená, že toto je Ten, ktorý je všade, bez ohľadu na to, kde sme. Pred Bohom nemôžete utiecť, nemôžete sa pred Ním skryť. Pán je so mnou, kamkoľvek idem. Ako hovorí múdry Dávid: Vystúpim do neba – tam je Pán, zostúpim do podsvetia – tam je Pán, nikde sa pred ním nemôžem skryť (Ž 139,8). A On všetko napĺňa, všetko oživuje.
„Ó Thysavros ton agatho“ – poklad požehnania.
Poklad je v preklade z cirkevnej slovančiny ako úschovňa, pokladnica.
„Agafon“ je slovo, ktoré sa nachádza v ruskom prostredí; znamená to dobromyseľný človek, láskavý človek. Doslova povedané, je to dobré, dobré.
Boha nazývame pokladnicou všetkých dobrých vecí. Pán je zdrojom a úložiskom všetkých najkrajších vecí na svete.
„Zois Horigos“ – „život Darcovi“.
Zoya je ďalšie meno, ktoré dobre poznáme. Zoya je život.
„Khorigos“ je slovo, ktoré nás odkazuje na slovo „zbor“. Čo je to zbor? Spevácky zbor je druh speváckej skupiny. A choreg je v gréčtine človek, ktorý riadi zbor; v kostole je to regent alebo dirigent zboru. Tento výraz nazýva Boha dirigentom svetového hudobného diela. Pán je Dirigentom svetovej existencie, Khoreg.
"Elfe ke skinoson en imin" - "poď a prebývaj v nás."
Slovo „tabernacle“ je stan, stan; po dlhú dobu bol svätostánok prvým chrámom. Toto je výzva pre Pána, aby v nás prebýval, aby z nás urobil svoj stánok.
"Ke kafarison imas apo pasis kilidos" - "očisti nás od všetkej špiny."
Spomeňme si na Kafarov – stredovekých francúzskych heretikov, ktorí sa považovali za čistých.
„Kilidos“ je škvrna (hriechu, ktorý znečisťuje dušu).
"Ke soson, Agafe tas psikhas imon" - "a zachráň, ó Požehnaný, naše duše."
„Psychas“ je slovo, ktoré poznáme vďaka názvu vedy „psychológia“.