grecki
Transkrypcja
cerkiewno-słowiański
Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τό Πνεῦμα τῆς Ἀληθείας, ὁ πανταχοῦ παρὼν καὶ τὰ πάντα πληρῶν, ὁ Θησαυρός τῶν ἀγαθῶν καὶ ζωῆς Χορηγός, ἐλθὲ καὶ σκήνωσον ἐν ἡμῖν καὶ καθάρισον ἡμᾶς ἀπὸ πάσης κηλῖδος καὶ σῶσον, Ἀγαθὲ τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Vasilev Uranie, Paraklite, następnie Pnevma tis alifias, o pandahu paron ke ta panda pliron, o Thysavros ton Agathon ke Zois Horigos, elfe ke skinoson en imin ke kafarison imas apo pasis kilidos ke soson, Agafe, tas psikhas imon.
Królu Niebieski, Pocieszycielu, Duszo Prawdy, który jesteś wszędzie i wszystko dopełniasz, Skarbie dóbr i Dawco życia, przyjdź i zamieszkaj w nas, oczyść nas od wszelkiej zmazy i zbaw nas, Dobro, nasze dusze.
Modlitwa zaczyna się od słów: „Wasilew Uranie Paraklite”.
„Wasilew” – znamy to słowo dzięki imieniu Wasilij – bardzo popularnemu wśród nas. Basileus jest królem lub przywódcą, królem.
„Uranie” – Niebiańskie. Każdy, kto zna astronomię lub mitologię grecką, od razu zrozumie, że mówimy o niebie.
A więc „Wasilew Uranie” - do Niebiańskiego Króla.
„Paraklite” – Pocieszyciel. Słowo to stanie się dla nas lepiej zrozumiałe, jeśli dokonamy jego dosłownego tłumaczenia łacińskiego, gdzie zostanie ono przekazane przez termin advocatus „advocatus”, czyli gdy nazywamy Ducha Świętego Pocieszycielem, mamy na myśli naszego Orędownika - Orędownika, Tego, który wstawia się za nami, którego wołamy o pomoc, aby On za nas się modlił. Duch Święty nazywany jest Orędownikiem zgodnie ze słowami Zbawiciela: Gdy was zdradzą, nie martwcie się, jak i co powiedzieć; bo w owej godzinie będzie wam dane, co macie mówić, bo nie wy będziecie mówić, ale Duch Ojca waszego będzie w was mówił. (Mateusza 10:19-20)
„To Pneuma tis Alifias” – „Do duszy prawdy”.
Pneuma to słowo kojarzone z oddychaniem. Tutaj możesz zapamiętać słowo „pneumatyczny”.
Prawda jest jednym z imion Boga.
„O pandahu paron ke ta panda pliron” – „Który jest wszędzie i wszystko spełnia”.
„Paron” – imiesłów – „być obecnym”. Oznacza to, że jest to Ten, który jest wszędzie, bez względu na to, gdzie jesteśmy. Nie możesz uciec od Boga, nie możesz się przed Nim ukryć. Pan jest ze mną, gdziekolwiek idę. Jak mówi mądry Dawid: Wstąpię do nieba – tam jest Pan, zstąpię do podziemi – tam jest Pan, gdzie nie mogę się przed Nim ukryć (Ps. 139,8). I On wszystko napełnia, ożywia wszystko.
„O Thysavros ton agatho” – skarb błogosławieństw.
Skarb jest tłumaczony z języka cerkiewno-słowiańskiego jako repozytorium, skarbiec.
„Agafon” to słowo obecne w środowisku rosyjskim; oznacza osobę dobroduszną, życzliwą. Dosłownie mówiąc, to jest dobre, dobre.
Boga nazywamy skarbnicą wszelkich dóbr. Pan jest źródłem i skarbnicą wszystkich najpiękniejszych rzeczy na świecie.
„Zois Horigos” – „życie Dawcy”.
Zoya to kolejne imię, które dobrze znamy. Zosia to życie.
„Khorigos” to słowo, które odnosi nas do słowa „chór”. Co to jest chór? Chór to rodzaj zespołu śpiewaczego. A choreg po grecku to osoba kierująca chórem; w kościele jest to regent lub dyrygent chóru. Wyrażenie to nazywa Boga Dyrygentem światowego dzieła muzycznego. Pan jest Przewodnikiem istnienia świata, Khoreg.
„Elfe ke skinoson en imin” – „przyjdź i zamieszkaj w nas”.
Słowo „przybytek” oznacza namiot, namiot; przez długi czas tabernakulum było pierwszą świątynią. Jest to wezwanie, aby Pan zamieszkał w nas i uczynił nas swoim przybytkiem.
„Ke kafarison imas apo pasis kilidos” – „oczyść nas od wszelkiego brudu”.
Pamiętajmy o Kafarach – średniowiecznych francuskich heretykach, którzy uważali się za czystych.
„Kilidos” to plama (grzechu, który zanieczyszcza duszę).
„Ke soson, Agafe tas psikhas imon” – „i zbaw, O Błogosławiony, nasze dusze”.
„Psycha” to słowo, które znamy dzięki nazwie nauki „psychologia”.