řečtina
Přepis
církevní slovanština
Βασιλεῦ οὐράνιε, Παράκλητε, τό Πνεῦμα τῆς Ἀληθείας, ὁ πανταπρ´ νταὀρῦνταὀρῦνταπαρῦνταπαρῦνταπροῦνταποῦν πάντα πληρῶν, ὁ Θησαυρός τῶν ἀγαθῶν καὶ ζωῆς Χορηγός, ḽαζθ a Ἀγαθὲ τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Vasilev Uranie, Paraklite, pak Pnevma tis alifias, o pandahu paron ke ta panda pliron, o Thysavros ton Agathon ke Zois Horigos, elfe ke skinoson en imin ke kafarison immas apo pasis kilidos ke soson, Agafe, tas psikhas imon.
Nebeský králi, Utěšiteli, Duše pravdy, který jsi všude a všechno naplňuješ, Poklad dobra a Dárce života, přijď a přebývej v nás a očisť nás od všech nečistot a zachraň nás, Dobro, naše duše.
Modlitba začíná slovy: „Vasilev Uranie Paraklite“.
"Vasilev" - toto slovo známe díky jménu Vasily - mezi námi velmi populární. Basileus je král nebo vůdce, král.
"Uranie" - Nebeský. Kdo zná astronomii nebo řeckou mytologii, okamžitě pochopí, že mluvíme o obloze.
Takže „Vasilev Uranie“ - Nebeskému králi.
"Paraklit" - Utěšitel. Toto slovo nám bude lépe objasněno, uděláme-li jeho doslovný latinský překlad, kde je přeneseno výrazem advocatus „advocatus“, tedy když nazýváme Ducha svatého Utěšitelem, máme na mysli našeho Přímluvce – Přímluvce, Ten, kdo se za nás přimlouvá, Koho voláme o pomoc, aby za nás učinil prosbu. Duch svatý je nazýván Přímluvcem v souladu se slovy Spasitele: Když vás zradí, nestarejte se o to, jak nebo co říci; neboť v tu hodinu vám bude dáno, co máte říkat, neboť ne vy budete mluvit, ale bude mluvit ve vás Duch vašeho Otce. (Matouš 10:19-20)
"To Pneuma tis Alifias" - "Do duše pravdy."
Pneuma je slovo spojené s dýcháním. Zde si můžete vzpomenout na slovo „pneumatický“.
Pravda je jedno z Božích jmen.
"Oh pandahu paron ke ta panda pliron" - "Kdo je všude a všechno naplňuje."
„Paron“ – příčestí – „být přítomen“. To znamená, že toto je Ten, kdo je všude, bez ohledu na to, kde jsme. Před Bohem nemůžete utéct, nemůžete se před Ním schovat. Pán je se mnou, kamkoli jdu. Jak říká moudrý David: Vystoupím do nebe - tam je Hospodin, sestoupím do podsvětí - tam je Hospodin, nikde se před ním neschovám (Ž 139,8). A On všechno naplňuje, všechno oživuje.
„Ó Thysavros ton agatho“ – poklad požehnání.
Poklad se z církevní slovanštiny překládá jako úschovna, pokladnice.
„Agafon“ je slovo, které se vyskytuje v ruském prostředí; znamená to dobromyslný člověk, laskavý člověk. Doslova řečeno, je to dobré, dobré.
Boha nazýváme pokladnicí všech dobrých věcí. Pán je zdrojem a úložištěm všech nejkrásnějších věcí na světě.
„Zois Horigos“ – „život Dárci“.
Zoya je další jméno, které dobře známe. Zoya je život.
"Khorigos" je slovo, které nás odkazuje na slovo "sbor". Co je to sbor? Sbor je druh pěvecké skupiny. A choreg je v řečtině člověk, který řídí sbor; v kostele je to regent nebo dirigent pěveckého sboru. Tento výraz nazývá Boha dirigentem světového hudebního díla. Pán je Dirigentem světové existence, Khoreg.
"Elfe ke skinoson en imin" - "přijď a přebývej v nás."
Slovo „tabernacle“ je stan, stan; po dlouhou dobu byl svatostánek prvním chrámem. Toto je výzva pro Pána, aby v nás přebýval, aby z nás učinil svůj svatostánek.
"Ke kafarison imas apo pasis kilidos" - "očisti nás od veškeré špíny."
Vzpomeňme na Kafary – středověké francouzské kacíře, kteří se považovali za čisté.
„Kilidos“ je skvrna (hříchu, který znečišťuje duši).
"Ke soson, Agafe tas psikhas imon" - "a zachraň, ó Požehnaný, naše duše."
„Psychas“ je slovo, které známe díky názvu vědy „psychologie“.