Alors, les enfants, le Saint-Esprit, bien qu’il soit partout et remplisse tout, n’est peut-être pas avec nous, ne peut-il pas nous aider ? Oui. Et cela arrive lorsque nous ne l’invoquons pas dans une prière fervente et lorsque nous faisons de mauvaises choses. Ce ne serait pas si effrayant si seulement nous n’avions pas le Saint-Esprit ; mais lorsque le Saint-Esprit n'existe pas dans une personne, alors un esprit de méchanceté impur s'installe en elle, qui tente la personne à commettre de mauvaises actions. Oh, comme cet esprit de méchanceté est terrible, qui souille une personne avec toutes sortes de pensées impures, de désirs pécheurs et d'actes criminels. Nous devons sincèrement demander au Saint-Esprit de venir habiter en nous et de nous purifier de toute impureté pécheresse. Les péchés, mes enfants, nous rendent toujours impurs devant Dieu ; dans l’âme d’une personne, ils sont comme une tache sale sur un vêtement blanc. Mais puisque nous-mêmes, avec nos propres forces, ne pouvons pas nous purifier de la saleté du péché, alors que pouvons-nous faire sinon demander à l’Esprit Consolateur d’habiter en nous et de nous purifier de toute impureté.
Nous terminons notre prière au Saint-Esprit par les mots suivants : Sauve nos âmes, ô Bienheureux ! Qui appelle-t-on mieux ? - Blazhe signifie Bon, Gentil ; c'est ce que nous appelons le Saint-Esprit, parce que personne n'est aussi bon que le Saint-Esprit. « Nous Lui demandons beaucoup ; nous demandons ce que nous ne méritons pas du tout ; en attendant, grâce à la bonté et à l’amour infinis du Saint-Esprit pour nous, nous espérons recevoir de Lui tout ce que nous demandons.
Qu’exprimons-nous au Saint-Esprit avec les paroles de la prière : Sauvez nos âmes ? - analysons ces mots.
Qui est sauvé et quand ? - Lorsqu'une personne brûle, se noie ou lorsqu'elle est volée ; en un mot, quand il meurt, des étrangers le sauvent d'une mort inévitable. Et nous, les enfants, lorsque nous péchons, nous risquons de périr pour toujours, nous devons donc prier le Saint-Esprit quelque chose comme ceci : Âme sainte, nous n'avons pas la force et les moyens de devenir bons et pieux par nous-mêmes ; Nous sommes conscients du danger, mais nous ne pouvons pas nous en empêcher ; aie pitié de nous, sauve-nous, bon Consolateur, âme de vérité.
Dites-moi, les enfants, que demandons-nous au Saint-Esprit ? Le Saint-Esprit est-il toujours avec nous et nous aide-t-il ? Qu'arrive-t-il à une personne sans le Saint-Esprit ? De quelle impureté demandons-nous au Saint-Esprit de nous purifier ? Pourquoi disons-nous Mieux au Saint-Esprit ? Pourquoi lui demandons-nous de nous sauver ? Qui est sauvé ? Répétez toute la prière au Saint-Esprit.
Cette prière est-elle lue et chantée à l’église comme nous l’avons dit ? - Non, à l'église cette prière est lue différemment. Pourquoi, les enfants, lisent-ils et chantent-ils à l'église différemment de ce que nous disons ? C'est ce dont je veux vous parler. - Auparavant, les Russes parlaient également dans la langue de l'église, mais au fil du temps, le discours familier a commencé à changer petit à petit et a finalement tellement changé que ce n'est qu'à l'église que l'on peut désormais entendre le dialecte que parlaient nos ancêtres, les Slaves. C'est pourquoi la langue de l'Église est appelée slave. Notre langue parlée diffère à bien des égards du slave de l'Église, et vous devriez toujours essayer de remarquer chaque mot incompréhensible dans les prières et découvrir ce qu'il signifie et quel mot russe familier peut être remplacé, sinon nous ne comprendrons pas les prières lues à l'église.
Vous connaissez déjà la prière au Saint-Esprit dans un dialecte familier simple, vous devez encore découvrir comment elle sonne en slave de l'Église. Le Roi Céleste, le Consolateur, l'Esprit de vérité dans l'église dit ceci : le Roi Céleste, le Consolateur, l'Âme de vérité. Remarquez les mots incompréhensibles, et même ceux que j'ai prononcés avec une légère différence par rapport au discours familier. Tsar, qu'est-ce que j'ai dit à l'église ? Au tsar. Céleste et ecclésiastique de la même manière. Consolateur. J'ai dit : Consolateur. Esprit de vérité, ou en termes d'église : Âme de vérité. Maintenant, répétez tout le début de la prière à la manière de l'église. - Roi du Ciel...
La prière est répétée avec tous les enfants séparément, et lorsque chacun apprend consciemment le sens des mots de la langue slave de l'Église, la traduction de la prière peut alors continuer.
Ensuite, les enfants, que dites-vous dans la prière au Saint-Esprit ? - Qui est partout et remplit tout, le Trésor du bien et le Donateur de vie. En termes ecclésiaux, ces mots se lisent comme ceci : Qui est partout et accomplit tout, Trésor de bonnes choses et de vie pour celui qui donne. - Mot : Que j'ai dit à la manière de l'église : Izhe ; est partout - en termes d'Église : partout ; accomplit tout à la manière de l'Église : accomplit tout ; Trésor du bien et à la manière de l'Église ; Donateur de vie, ou en termes d'Église : la vie au Donateur. Répétez à l'église : la vie au Donateur. Répétez à la manière de l'église : Comme partout, etc. Répétez la prière depuis le début et prononcez des mots incompréhensibles : Aimez, aimez, accomplissez - qu'est-ce qu'ils veulent dire ? Izhe - Lequel, etc. Dites des mots qui sont les mêmes au début, mais différents à la fin : Roi - au Roi, Consolateur - au Consolateur, Esprit - à l'Âme. Dites les paroles qui ont été prononcées de la même manière dans la prière : vérité, vie, trésor de bonnes choses. Alors, les enfants, nous disons encore certains mots de la même manière que parlaient nos ancêtres slaves et comment les entendons-nous à l'église ? "Oui, sinon nous ne pourrions pas du tout comprendre le service religieux."
(Demandez à tous les enfants séparément.)
Continuons, les enfants. Que demandons-nous au Saint-Esprit ? Parlez comme bon vous semble. Venez vous installer et ainsi de suite. Écoutez-moi dire ceci à la manière de l'Église : venez habiter en nous et purifiez-nous de toute saleté et sauvez, ô Bienheureux, nos âmes. Remarquez encore la différence dans les mots : la parole est venue dans le sens de l'église, j'ai dit : viens ; réglé a dit : réglé; en nous a dit : en nous ; nettoyer et j'ai dit la même chose ; de toute impureté selon les termes de l'Église : de toute souillure ; et sauve, ô Bon Dieu, les âmes, et j'ai dit la même chose ; le nôtre, et j'ai dit le nôtre. Dites-moi, quels mots incompréhensibles avez-vous remarqué ? Il y en a deux : la crasse, en nous. Que veulent-ils dire ? Souillure - impureté, boue ; en nous - en nous. Quels mots ont une petite différence et sont assez clairs ? Venez, venez à la manière d’une église ; s'est installé, s'est installé comme une église; de chacun, selon l'Église, de chacun ; le nôtre, en termes d’Église, le nôtre. Quels mots sont sans aucun changement ? Sauve, Seigneur, les âmes.