Takže, děti, Duch svatý, i když je všude a všechno naplňuje, nemusí být s námi, nemusí nám pomoci? Ano. A to se stává, když k Němu nevoláme vroucí modlitbou a když děláme špatné věci. Nebylo by to tak děsivé, kdybychom neměli Ducha svatého; ale když v člověku Duch svatý neexistuje, usídlí se v něm nečistý duch zloby, který člověka svádí ke zlým skutkům. Ó, jak strašný je tento duch zloby, který člověka poskvrňuje nejrůznějšími nečistými myšlenkami, hříšnými touhami a zločinnými činy. Musíme vážně prosit Ducha svatého, aby přišel a přebýval v nás a očistil nás od všech hříšných nečistot. Hříchy, děti, nás vždy znečišťují před Bohem; v duši člověka jsou jako špinavé místo na bílém oděvu. Ale protože se sami, vlastní silou, nemůžeme očistit od špíny hříchu, co můžeme dělat, než požádat Ducha Utěšitele, aby v nás přebýval a očistil nás od veškeré nečistoty.
Svou modlitbu k Duchu svatému končíme těmito slovy: Zachraň naše duše, ó Požehnaný! Komu říkáme lépe? - Blazhe znamená Dobrý, laskavý; tak nazýváme Duch svatý, protože nikdo není tak dobrý jako Duch svatý. „Prosíme Ho o mnoho; prosíme o to, co si vůbec nezasloužíme; mezitím, díky nekonečné laskavosti a lásce Ducha svatého k nám, doufáme, že od Něho dostaneme vše, oč prosíme.
Co vyjadřujeme Duchu svatému slovy modlitby: Zachraň naše duše? - pojďme analyzovat tato slova.
Kdo a kdy je spasen? - Když člověk hoří, topí se nebo když je okraden; jedním slovem, když zemře, cizinci ho zachrání před nevyhnutelnou smrtí. A my, děti, když hřešíme, hrozí nám, že navždy zahyneme, proto se musíme modlit k Duchu svatému asi takto: Svatá duše, nemáme sílu a prostředky, abychom se sami stali dobrými a zbožnými; Jsme si vědomi nebezpečí, ale nemůžeme si pomoci; smiluj se nad námi, zachraň nás, dobrý Utěšiteli, duše pravdy.
Řekněte mi, děti, co prosíme od Ducha svatého? Je Duch svatý vždy s námi a pomáhá nám? Co se stane s člověkem bez Ducha svatého? Od jaké nečistoty prosíme Ducha svatého, aby nás očistil? Proč říkáme lépe Duchu svatému? Proč Ho žádáme, aby nás zachránil? Kdo je zachráněn? Opakujte celou modlitbu k Duchu svatému.
Čte se tato modlitba a zpívá se v kostele tak, jak jsme ji řekli? - Ne, v kostele se tato modlitba čte jinak. Proč, děti, čtou a zpívají v kostele jinak, než říkáme my? To je to, o čem vám chci říct. - Dříve mluvili Rusové také církevním jazykem, ale postupem času se hovorová řeč začala pozvolna měnit a nakonec se změnila natolik, že pouze v kostele je nyní slyšet dialekt, kterým mluvili naši předkové, Slované. Proto se církevní jazyk nazývá slovanský. Náš mluvený jazyk se v mnohém liší od církevní slovanštiny a vždy byste se měli snažit všímat si každého nesrozumitelného slova v modlitbách a zjistit, co znamená a jaké hovorové ruské slovo lze nahradit, jinak modlitbám čteným v kostele nerozumíme.
Modlitbu k Duchu svatému v jednoduchém hovorovém nářečí už znáte, musíte ještě zjistit, jak zní v církevní slovanštině. Nebeský Král, Utěšitel, Duch pravdy v církvi říká toto: Nebeský Král, Utěšitel, Duše pravdy. Všimněte si nesrozumitelných slov, a dokonce i těch, která jsem řekl s nepatrným rozdílem od hovorové řeči. Caro, co jsem říkal v kostele? K carovi. Nebeské a církevní stejným způsobem. Šidítko. Řekl jsem: Utěšiteli. Duch pravdy, nebo v církevních termínech: Duše pravdy. Nyní opakujte celý začátek modlitby církevním způsobem. - Král nebeský...
Modlitba se opakuje se všemi dětmi zvlášť, a když se každý vědomě naučí význam slov církevněslovanského jazyka, pak může překlad modlitby pokračovat.
Dále, děti, co říkáte v modlitbě k Duchu svatému? - Kdo je všude a vše naplňuje, Poklad dobra a Dárce života. V církevních termínech tato slova zní takto: Kdo je všude a všechno naplňuje, Poklad dobra a života Dárci. - Slovo: Které jsem řekl církevním způsobem: Izhe; je všude – v církevních termínech: všude; plní vše církevním způsobem: plní vše; Poklad dobra a církevním způsobem; Dárce života, nebo církevně řečeno: život Dárci. Opakujte v kostele: život Dárci. Církevním způsobem opakujte: Jako všude atd. Opakujte modlitbu od začátku a řekněte nesrozumitelná slova: Líbí se, líbí se, splní - co znamenají? Izhe – Které atd. Řekněte slova, která jsou na začátku stejná, ale na konci jiná: Král – Králi, Utěšitel – Utěšiteli, Duch – Duši. Řekněte slova, která zazněla v modlitbě stejným způsobem: pravda, život, poklad dobrých věcí. Takže, děti, stále ještě říkáme některá slova tak, jak mluvili naši slovanští předkové a jak je slyšíme v kostele? "Ano, jinak bychom bohoslužbě vůbec nerozuměli."
(Zeptejte se všech dětí zvlášť.)
Pokračujme, děti. Co prosíme od Ducha svatého? Mluvte, jak chcete. Přijďte se usadit a tak dále. Poslouchejte, jak to říkám církevním způsobem: přijďte a přebývejte v nás a očisťte nás od veškeré špíny a zachraňte, ó Požehnaný, naše duše. Všimněte si znovu rozdílu ve slovech: slovo přijďte po církevním způsobu, řekl jsem: přijďte; usadil řekl: usadil; v nás řekl: v nás; očistit a řekl jsem totéž; od veškeré nečistoty v církevních termínech: od veškeré špíny; a zachraň, ó Dobrý, duše, a já jsem řekl totéž; naše, a já řekl naše. Řekněte mi, jakých nesrozumitelných slov jste si všimli? Jsou dva: špína, v nás. co znamenají? Poskvrnění - nečistota, bláto; v nás - v nás. Která slova mají malý rozdíl a jsou zcela jasná? Pojď, pojď v kostelním stylu; usadil se, nastěhoval se jako kostel; od každého, podle církve od každého; naše, církevně řečeno naše. Jaká slova jsou beze změny? Zachraň, Pane, duše.