Tropaire, ton 7
Tu es transfiguré sur la montagne, ô Christ Dieu, / montrant ta gloire à tes disciples, / comme un homme ; / Que ta lumière toujours présente brille sur nous, pécheurs, / par les prières de la Mère de Dieu, / Donatrice de Lumière, gloire à Toi.
Comme un mozhahu - autant qu'ils le pouvaient (la voir). Toujours présent – éternel.
Kondakion, ton 7 Tu as été transfiguré sur la montagne, / et comme l'armée de ton disciple, / j'ai vu ta gloire, ô Christ Dieu ; / pour que lorsqu’ils te verront crucifié, / ils comprennent la souffrance gratuite, / et prêchent au monde, / que tu es vraiment le rayonnement du Père.
Comme un conteneur - autant qu'il peut en contenir. Les élèves sont des étudiants. Quand... quand. La souffrance comprendra alors qu’elle est volontaire – ils comprendront que Ta souffrance est volontaire.
Grandeur
Nous te magnifions, Christ vivifiant, et honorons la glorieuse transfiguration de ta chair la plus pure.
Zadostoynik
Chœur : Magnifie, mon âme, le Seigneur transfiguré sur le Thabor.
Irmos du 9ème chant du canon : Ta Nativité incorruptible apparaît ; Dieu est passé de ton côté, comme un porteur de chair apparaissant sur la terre et vivant avec les hommes : Toi, Mère de Dieu, par cela nous magnifions tout.
Votre Nativité est apparue incorruptible - Vos générations étaient vierges. De ton côté - de ton ventre. Comme un porteur de chair – incarné. C'est pourquoi.
Le canon (et par conséquent la personne honorable) est la création du Vénérable Cosmas de Maium.