Тропар, глас 4-й День спасіння нашого главизна, / і що від віку таїнства явище: / Син Божий Син Діви буває, / і Гавриїл благодать благовістить. / Тим самим і ми з ним Богородиці заволемо: / радуйся, Благодатна, / Господь з Тобою.
Головизна — початок, основа (грецьке слово κεφαλαου багатозначно, як і російське «глава» воно означає: і «голова», і «глава в книзі», і «сутність, головне», і «підсумок, завершення». Що від віку таїнства — споконвічної таємниці. Буває тут: стає.
Кондак, глас 8-й
Вбраній воєводі переможна, бо позбулася злих, вдячна виписуємо Ти раби Твої, Богородиці, але бо маєш державу непереможну, від всяких нас бід свободою, та кличемо Ти: Радуйся, Наречена Наречена.
Величення
Архангельський голос кричимо Ти, Чиста: радуйся, Благодатна, Господь з Тобою.
Удостойник
Приспів: Благовіствуй, землі, велику радість, хвалите небеса Божу славу.
Ірмос 9-ї пісні канону: Як одухотвореному Божому ківоту, нехай торкнеться рука поганих, усні ж вірних Богородиці немолча, голос Ангела оспівуючи, з радістю та кричать: радуйся, Благодатна, Господь з Тобою.
Пояснення гідника див. при святі Введення в храм Пресвятої Богородиці.
Вхід Господній до Єрусалиму (Тиждень Ваій) (неділя перед Великоднем)
Тропар, голос 1-й
Загальне воскресіння / перш за Твої пристрасті запевняючи, / з мертвих спорудив Ти Лазаря, Христе Боже. / Тим самим і ми, бо юнаки перемоги знамення носять, / Тобі Переможцю смерті кричемо: / осанна у вишніх, / благословен грядий в Господнє ім'я.
Ін тропар, глас 4-й
Споживши Тебе хрещенням, Христе Боже наш, / безсмертні життя сподобимся воскресінням Твоїм, / і оспівуючим кличемо: / осанна у вишніх, / благословен грядий в Господнє ім'я.
Запевняючи – засвідчуючи. Як юнаки — як діти (єврейські). Перемоги знамення - знаки перемоги (пальмові гілки, а на нашому російському грунті - гілочки верби, що їх заміщають). Спожившися Тебе хрещенням, поховавшись разом з Тобою в хрещенні (в Таїнстві Хрещення). Сподобимося - ми спромоглися.
+ Осанна у вишніх, благословен грядий в ім'я Господнє ... Слова, якими зустрічали Господа Ісуса Христа, що в'їжджає в Єрусалим (ці слова - з псалма: О, Господи, спаси ж! О, Господи, поспішай же! Благословен грядущий в ім'я Господнє!) - Пс.
Кондак, глас 6-й
На престолі на небесах, на жеребку на землі носимий, Христе Боже, Ангелів хвалення і дітей оспівування прийми Ти, що кликали Ти: благословенний Ти, грядий Адама покликати.
На жеребку — на молодому віслюку. Прийдешній Адама закликати — ідучий закликати Адама.
Благословенний ти, грядий Адама покликати. Кондак доповнює євангельське і псаломське «Благословенний, що прийде в Ім'я Господнє» словами грядий Адама покликати: Господь Ісус Христос входить до Єрусалиму на виконання від віку накресленого таїнства Розп'яття і Воскресіння, силою якого покличе занепалого Адама з пекла. весь рід людський.
Величення
Величаємо Тебе, / Живодавче Христе, / осанна у вишніх, / і ми Тобі кричемо: / благословен грядий в Ім'я Господнє.