Тропар, глас 4. Дан нашег спасења је главни дан, / и пројава тајне од векова: / Син Божији је Син Дјеве, / и Гаврило благодат проповеда. / Тако и ми кличемо Богородици: / Радуј се благодатна, / Господ је с Тобом.
Главизна је почетак, темељ (грчка реч κεφαλαου је полисемантичка, као и руска „поглавље” значи: и „глава”, и „поглавље у књизи”, и „суштина, главна ствар”, и „резултат, завршетак”. То је вековима тајна. – овде постаје вечна тајна.
Кондак, глас 8
Изабраном Војводи, победоносном, као избављеном од зла, напишимо благодарност слугама Твојим, Богородице, али као непобедиву силу, ослободи нас свих невоља, и да Те призовемо: Радуј се, Невесто невенчано.
Величина
Арханђелов глас Теби кличе, Пречиста: Радуј се, Благодатна, Господ је с Тобом.
Задостојник
Рефрен: Велику радост донеси земљи, хвали небеса славе Божије.
Ирмос 9. химне канона: Као да је ковчег Божији жив, да га се дотакне рука безбожника, али на уснама верних Богородици, глас Анђела пева и са радошћу кличе: Радуј се благодатна, Господ је с тобом.
Објашњење достојних погледајте на празник Ваведења Пресвете Богородице у храм.
Улазак Господњи у Јерусалим (недеља недеља) (недеља пред Васкрс)
Тропар, глас 1
Свеопште васкрсење / пре страдања Твојих, уверавајуће, / Лазара си из мртвих подигао, Христе Боже наш. / Тако и ми, као победнички младићи који носе знаке победе, / кличемо Теби, Победнику смрти: / Осана на висини, / благословен који долази у име Господње.
Тропар, глас 4
У Теби крштењем сахрањени, Христе Боже наш, / васкрсењем Твојим удостојили смо се бесмртног живота, / и песмом кличемо: / Осана на висини, / благословен који долази у име Господње.
Уверавање - оверавање. Као млади - као деца (Јеврејски). Знаци победе - знаци победе (палмине гране, а на нашем руском тлу - врбове гране које их замењују). Са Тобом погребен крштењем – са Тобом сахрањен у крштењу (у Тајни Крштења). Ако смо достојни, достојни смо.
+ Осана на висини, благословен је онај који долази у име Господње... Речи којима су поздравили Господа Исуса Христа улазећи у Јерусалим (ове речи су из псалма: О, Господе, спаси! О, Господе, напредуј! Благословен који долази у име Господње! – Пс. 118:25-26).
Кондак, глас 6
На престолу на небу, на земљи ношен жребом, Христе Боже, примио си хвалу анђела и певање деце, призивајући Теби: благословен си Ти, који си дошао да назовеш Адама.
На ждребе - на младог магарца. Долазак да зове Адама - долази да зове Адама.
Благословен си ти који зовеш Адама да дође. Кондак допуњује Јеванђеље и псалам „Благословен који долази у име Господње“ речима долазећег Адама да призове: Господ Исус Христос улази у Јерусалим у испуњењу тајне Распећа и Васкрсења, рукоположене од памтивека, чијом ће силом призвати палих на Адама (Палог на Адама и Господњег) од памтивека. него цео људски род.
Величина
Величамо Те, / Животворни Христе, / Осана на висини, / и кличемо Ти: / Благословен који долази у име Господње.