Τροπάριο, ήχος 4 Η ημέρα της σωτηρίας μας είναι η κύρια ημέρα, / και η εκδήλωση του μυστηρίου από τους αιώνες: / Ο Υιός του Θεού είναι ο Υιός της Παρθένου, / και ο Γαβριήλ κηρύττει τη χάρη. / Ομοίως φωνάζουμε και προς τη Μητέρα του Θεού: / Χαίρε, χάριτος, / Ο Κύριος είναι μαζί σου.
Το Glavizna είναι η αρχή, το θεμέλιο (η ελληνική λέξη κεφαλαου είναι πολυσημαντική, όπως και το ρωσικό «κεφάλαιο» σημαίνει: «κεφάλι», και «ένα κεφάλαιο σε ένα βιβλίο», και «ουσία, κύριο πράγμα», και «αποτέλεσμα, ολοκλήρωση». Είναι ένα μυστήριο για αιώνες - ένα αιώνιο μυστήριο. Συμβαίνει - εδώ: γίνεται.
Κοντάκιον, ήχος 8
Στον εκλεκτό Βοεβόδα, νικητή, ως λυτρωμένος από το κακό, ας γράψουμε ευχαριστίες στους δούλους Σου, τη Μητέρα του Θεού, αλλά ως έχουσα μια ακατανίκητη δύναμη, ελευθέρωσέ μας από κάθε πρόβλημα, και ας Σε φωνάξουμε: Χαίρε, Ανύπαντρη Νύφη.
Μεγαλείο
Η φωνή του Αρχαγγέλου φωνάζει σε Σένα, Αγνή: Χαίρε, Ελεήμονα, ο Κύριος είναι μαζί σου.
Zadostoynik
Χορωδία: Φέρτε μεγάλη χαρά στη γη, δοξάστε τους ουρανούς της δόξας του Θεού.
Ίρμος του 9ου ύμνου του κανόνα: Σαν ζωντανή η κιβωτός του Θεού, ας την αγγίξει το χέρι του κακού, αλλά στα χείλη των πιστών στη Μητέρα του Θεού, η φωνή του Αγγέλου ψάλλει και φωνάζει με χαρά: Χαίρε, χάριτος, ο Κύριος μαζί σου.
Για επεξήγηση των άξιων δείτε την Εορτή των Εισοδίων της Υπεραγίας Θεοτόκου στον Ναό.
Είσοδος του Κυρίου στην Ιερουσαλήμ (Εβδομάδα Κυριακή) (Κυριακή πριν από το Πάσχα)
Τροπάριο, ήχος 1
Η γενική ανάσταση / προ του πάθους Σου, βεβαιώνοντας, / Λάζαρο ανέστησες από τους νεκρούς, Χριστέ ο Θεός ημών. / Με τον ίδιο τρόπο κι εμείς, όπως οι νέοι της νίκης που φέρουν σημάδια νίκης, / φωνάζουμε σε σένα, τον νικητή του θανάτου: / ώσαννα στα ψηλότερα, / ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου.
Τροπάριο, ήχος 4
Έχοντας ενταφιασθεί σε Σένα με το βάπτισμα, Χριστέ ο Θεός μας, / αξιώσαμε την αθάνατη ζωή με την ανάστασή Σου, / και φωνάζουμε τραγουδώντας: / Ωσαννά στα υψηλότερα, / ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου.
Διαβεβαίωση - πιστοποίηση. Σαν νέοι - σαν παιδιά (Εβραίοι). Σημάδια νίκης - σημάδια νίκης (κλαδιά φοίνικα, και στο ρωσικό μας έδαφος - κλαδιά ιτιάς που τα αντικαθιστούν). Έχοντας ταφεί μαζί σου με βάπτισμα - έχοντας ταφεί μαζί σου στο βάπτισμα (στο Μυστήριο του Βαπτίσματος). Αν είμαστε άξιοι, είμαστε άξιοι.
+ Ωσαννά στον ύψιστο, ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου... Τα λόγια με τα οποία χαιρέτησαν τον Κύριο Ιησού Χριστό μπαίνοντας στην Ιερουσαλήμ (αυτά τα λόγια είναι από τον ψαλμό: Ω, Κύριε, σώσε! Ω, Κύριε, κάνε πρόοδο! Ευλογημένος είναι αυτός που έρχεται στο όνομα του Κυρίου! - Ψαλμ. 118:25-26).
Κοντάκιον, ήχος 6
Στο θρόνο του ουρανού, με κλήρο στη γη, Χριστέ Θεέ, έλαβες τον έπαινο των Αγγέλων και την ψαλμωδία των παιδιών, που σε καλούσαν: Ευλογημένη είσαι, που ήρθες να καλέσεις τον Αδάμ.
Σε ένα πουλάρι - σε ένα νεαρό γάιδαρο. Coming to call Adam - come to call Adam.
Μακάριος είσαι εσύ που καλείς τον Αδάμ να έρθει. Το κοντάκιο συμπληρώνει το Ευαγγέλιο και τον Ψαλμό «Ευλογητός ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου» με τα λόγια του επερχόμενου Αδάμ για να καλέσει: ο Κύριος Ιησούς Χριστός εισέρχεται στην Ιερουσαλήμ σε εκπλήρωση του μυστηρίου της Σταύρωσης και της Ανάστασης, που ορίστηκε από αμνημονεύτων χρόνων, με τη δύναμη του οποίου θα ανακαλέσει την ανάσταση του Χριστού. μαζί του ολόκληρο το ανθρώπινο γένος.
Μεγαλείο
Σε μεγαλώνουμε, / Χριστέ ζωοποιό, / Ωσαννά στα ύψιστα, / και σε φωνάζουμε: / Ευλογημένος ο ερχόμενος στο όνομα του Κυρίου.