Kategorie:Akathisten
Kategorie: Orthodoxe Gebete
Auserwählter Woiwodschaft, Herr des Himmels und der Erde, wir singen siegreiche Danklieder für Dich, Deine Diener, die nun in die Hölle hinabgestiegen sind und alles mit Dir auferweckt haben, und unsere Befreiung wird gefeiert, hell. Wir rufen: Christus ist von den Toten auferstanden, zertritt den Tod und gibt denen in den Gräbern Leben.
Der Engel des Herrn stieg am Sabbatabend in großer Feigheit vom Himmel herab, rollte den Stein von der Tür des Grabes Jesu weg und setzte sich darauf. Vor Angst zitterten die Wachen und waren, als wären sie tot. Wir beten mit den Myrrhenträgern den auferstandenen lebendigen Gott an und predigen das geheime Pascha, indem wir rufen:
Christus ist auferstanden und die Fürsten der Hölle sind gefallen.
Christus ist auferstanden und die Pforten der Hölle haben Angst.
Christus ist auferstanden und die Tore aus Bronze sind zerbrochen.
Christus ist auferstanden und die Festungen der Hölle sind verwüstet.
Christus ist auferstanden und der Tod weint.
Christus ist auferstanden, und die Hölle schreit stöhnend:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.
Maria Magdalena, Maria Jakob und Salome sahen den jungen Mann im Grab Jesu, weiß gekleidet, auf seinem Zahnfleisch sitzend, entsetzt. Er sagte zu ihnen: „Seid ihr auf der Suche nach dem gekreuzigten Jesus? Hier gibt es nichts Vergleichbares wie die Rede. Kommt, seht euch den Ort an, an dem der Herr ruht, und wandelt schnell wie seine Jünger und ruft: Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.“
Der unvernünftige Geist erkannte forschend, Petrus und der andere Jünger gingen zum Grab und als sie hineinkamen, sahen sie ein Gewand liegen und der Herr, der auf dem Kopf Jesu war, war nicht mit dem Gewand. Er legte sich hin, aber der Einzelne war an einem Ort umschlungen, und als er glaubte, schrie er vor Freude:
Christus ist auferstanden und die ganze Schöpfung jubelt.
Christus ist auferstanden, der Himmel freue sich.
Christus ist auferstanden und die Engel jubeln uns zu.
Christus ist auferstanden und die Unterwelt ist erleuchtet.
Christus ist auferstanden, lobpreist die gerechten Seelen, befreit von der Hölle.
Christus ist auferstanden, lasst uns jubeln, Erlösung vom Tod. Singt dem Herrn, alle Welt:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.
Der Herr stattete seine Jünger nach der Auferstehung mit Macht von oben aus. Und sie gingen nach Galiläa, auf den Berg, und Jesus befahl ihnen, und zu denen, die kamen, sagte Jesus zu ihnen: „Mir ist alle Macht im Himmel und auf Erden gegeben. Geht also hin, lehret alle Sprachen und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie alle gemäß den Geboten, die euch gegeben wurden.“ Und sie beteten ihn an und riefen: Christus ist von den Toten auferstanden, nachdem er den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben gegeben hat.
In ihrer Herzensliebe für den Lehrer stand Maria Magdalena weinend vor dem Grab und sah ihn wie ein Helikopter von den Toten auferstehen. Sie fragte: „Wenn du ihn genommen hast, sag mir, wo du ihn hingelegt hast, und ich werde ihn bringen.“ Beide, mehr als nur Sehnsüchte, nachdem er gehört hatte: „Maria, ich werde zu meinem Vater und deinem Vater und meinem Gott und deinem Gott aufsteigen“, kam er zu dem Jünger und sagte:
Christus ist auferstanden und der Stachel der Sünde ist abgestumpft.
Christus ist auferstanden und die Welt ist vor der Flut der Sünde gerettet.
Christus ist auferstanden und wir sind von der Arbeit für den Feind befreit.
Christus ist auferstanden und die Täuschung des Teufels wurde abgeschafft.
Christus ist auferstanden und die Handschrift, die auf uns war, wurde ausgelöscht.
Christus ist auferstanden und die ganze Schöpfung wird erneuert und ruft:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.
In einem Sturm voller zweifelhafter Gedanken sagte Thomas als Jünger, als hätte er den Herrn gesehen, zu ihnen: „Wenn ich nicht die Wunde der Nägel in seiner Hand sehe und meinen Finger nicht in die Wunden der Nägel lege und meine Hand nicht in seine Seite lege, habe ich keinen Glauben“, aber überzeugt schrie ich vor Freude: „Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.“
Der Jünger Thomas hörte, dass er den Herrn gesehen hatte und wollte ihn mit eigenen Augen sehen und sagte: „Ich habe keinen Glauben.“ Und nach acht Tagen kam Jesus mit geschlossener Tür, der Jünger in der Mitte, und sagte zu Thomas: „Führe deinen Finger dorthin und sieh meine Hand, und bring deine Hand und lege sie in meine Seite; und sei nicht untreu, sondern sei treu.“ Und Thomas antwortete und sagte:
Christus ist auferstanden, Du bist mein Herr.
Christus ist auferstanden, Du bist mein Gott.
Christus ist auferstanden und alle Unbestechlichkeit und Leben wurden empfangen.
Christus ist auferstanden und die Toten stehen auf.
Christus ist auferstanden und wir werden von der Verdammnis und der Qual befreit.
Christus ist auferstanden, und das Leben ist aus dem Grab zur Welt aufgestiegen, die singt:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.
Die Gottheiten wurden vom Feuer nicht verbrannt. Thomas berührte kühn die Rippe des Erlösers. Lassen Sie sich vor allem von Gott erleuchten, der für unsere Erlösung Mensch geworden ist und das Fleisch des Auferstandenen kennengelernt hat. Darüber hinaus bekräftigt der gesegnete Zwilling durch seinen Unglauben den Kirchenglauben, auch wenn er in Übereinstimmung mit dem Ruf bekennt: Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod auf den Tod getreten und die Wesen in den Gräbern haben Leben geschenkt.
Als die Jünger sahen, wie Jesus auferstanden war, hatten sie Angst, weil sie den Geist sahen. Doch Jesus zeigte ihnen zwar seine Hand, seine Nase und seine Rippen, obwohl er ihnen versicherte, aber er empfing auch einen Teil des gebackenen Fisches und das Gift aus den Bienenwaben vor ihnen. Nachdem Sie sich sowohl Ihrer Angst als auch Ihrer Trauer bewusst geworden sind, legen Sie voller Freude Ihren Gürtel beiseite:
Christus ist auferstanden, lasst uns das Schlimmste akzeptieren und uns das Beste geben.
Christus ist auferstanden und die Hölle wurde durch den Glanz seiner Göttlichkeit getötet.
Christus ist auferstanden, die Dunkelheit ist vernichtet und die düsteren Dämonen sind vertrieben.
Christus ist auferstanden und die durch Leidenschaften verfallene menschliche Natur wurde erneuert.
Christus ist auferstanden und unsere Sünden wurden gereinigt.
Christus ist auferstanden, und wir alle bringen ihm, nachdem wir Unverweslichkeit angezogen haben, dieses Lied vor:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.
Als Du Prediger Deiner Auferstehung in die Welt sandtest, Deine gotttragenden Apostel, o Christus, hast Du ihnen verkündet und geblasen: „Empfange den Heiligen Geist. Wenn du ihre Sünden vergibst, werden ihnen vergeben; und selbst wenn du festhältst, halten sie fest.“ Darüber hinaus verherrlichen die von ihren Sünden erlassenen Kinder der Kirche bis heute auf der ganzen Welt ständig Deine Barmherzigkeit und singen mit reiner Seele in Freude: Christus ist von den Toten auferstanden, tritt den Tod auf den Tod und gibt denen in den Gräbern Leben.
Du hast, o Christus, und in den dunklen Bereichen der Hölle das Licht Deiner Auferstehung, Deiner Vergebung, Deiner Schwäche und Deiner Erlösung erstrahlt und den Seelen, die seit jeher darin leben, die gute Nachricht verkündet, o Fülle der Barmherzigkeit. Darüber hinaus werden wir von der Schlange, dem Mörder, spielerisch verschlungen, eilen auf Dein Licht zu und singen:
Christus ist auferstanden und unsere Bande sind zerrissen.
Christus ist auferstanden und der Schatten des Todes hat sich in ewiges Leben verwandelt.
Christus ist auferstanden und die Macht des Todes kann einen Menschen nicht mehr festhalten.
Christus ist auferstanden und die Unverschämtheit des Peinigers ist gefallen.
Christus ist auferstanden und uns wurde der Himmel geschenkt, anstatt in der Hölle zu leben.
Christus ist auferstanden und die Welt singt immer wieder:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.
Obwohl du dem gefallenen Adam, unserem Retter, gedient hast, bist du auf der Erde erschienen, und auf der Erde wirst du das nicht finden, selbst wenn du dich in der Hölle suchst, ja, nachdem du dich in den Tiefen der Erde getroffen hast, singt er mit allen, die gerettet werden: Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern das Leben geschenkt.
Du hast mit Deiner glorreichen Auferstehung den Anfang für ein neues Leben gemacht, o Herr. Alles ist alt und vergangen: die Hölle, der Tod und die Macht des Teufels. Jetzt ist die ganze Schöpfung bekannt, und bevor sie verfinstert wurde, jubeln sie jetzt wie die Söhne Gottes und singen:
Christus ist auferstanden und schüttet einen Abgrund der Barmherzigkeit und Großzügigkeit über unsere Rasse aus.
Christus ist auferstanden und erhebt uns mit ihm in die Grube derer, die gefallen sind.
Christus ist auferstanden und wir werden von den Fallstricken der Dämonen befreit.
Christus ist auferstanden und die Bitterkeit der Sünde hat sich in die Süße des himmlischen Lebens verwandelt.
Christus ist auferstanden und der Baum seines Todes ist lebendig geworden.
Christus ist auferstanden und wir werden zu unserem früheren Zustand erhoben, deshalb rufen wir:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.
Als du mit Kleopas und Lukas die ganze Strecke von sechzig Etappen von Jerusalem aus umherwanderst und von ihm nicht gekannt wurdest, hast du dich, o Erlöser, wegen ihres Unglaubens und ihrer Hartherzigkeit beschimpft mit dem Verb: „Hast du nicht würdiger geleuchtet?“ Sollte Christus leiden und in seine Herrlichkeit eingehen?“ Und als Prophet von Mose und von allen hast du sie gelehrt zu singen: „Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen, die in den Gräbern liegen, Leben geschenkt.“
Du hast Dir selbst alles beigebracht, die Existenz Gottes und des vollkommenen Menschen, o Erlöser, Deinen beiden Jüngern in Emmaus, als Du das Brot empfingst, hast Du gesegnet und nachdem Du es gebrochen hast, hast Du es ihnen gegeben. Ich war sprachlos und meine Augen wurden geöffnet, und ich kannte Dich, aber Du warst unsichtbar, und ich sagte mir:
Christus ist auferstanden und das Leben regiert.
Christus ist auferstanden und die Schmeicheleien des Teufels wurden entlarvt.
Christus ist auferstanden und das Opfer des Götzen hört auf.
Christus ist auferstanden und die ganze Erde bringt ihm ein Lobopfer dar.
Christus ist auferstanden, und wir, die wir einst die ungehörte Speise gekostet haben, kosten jetzt die ewige Speise.
Christus ist auferstanden und wir haben Anteil an der ewigen Freude und singen:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.
Alle Engel, o Christus, der Erlöser, singen Deine Auferstehung im Himmel. Gewähre uns auf Erden mit reinem Herzen in Veseliya zu singen: Christus ist von den Toten auferstanden, zertritt den Tod und gibt denen in den Gräbern Leben.
Vethias, der Universelle und Sprachlehrer Paulus, der Gott sprechende, schreit wie eine Posaune: „Christus ist von den Toten auferstanden, der Anfang der Auferstehung der Toten. So wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle leben.“ Darüber hinaus rufen wir, nachdem wir die Auferstehung Christi gesehen haben, voller Freude:
Christus ist auferstanden und der Fürst der Welt ist gestürzt.
Christus ist auferstanden und die Unterwelt bebt.
Christus ist auferstanden und der Tod wurde durch den Sieg geopfert.
Christus ist auferstanden und die Hölle wurde von seiner Macht erobert.
Christus ist auferstanden und wir sind frei von den unzerstörbaren Fesseln der Hölle.
Christus ist auferstanden, und wir, die Söhne der Auferstehung, die vom Verderben befreit wurden, erscheinen und singen:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.
Obwohl du Kreuzigung und Tod erduldet hast, um die Menschheit vor dem Werk des Feindes zu retten, bist du, Herr, nach deiner Beerdigung am dritten Tag von den Toten auferstanden. Derselbe Engel, der im Grab leuchtet, verkündet den Frauen die frohe Botschaft und sagt: „Christus ist von den Toten auferstanden, zertritt den Tod und gibt denen in den Gräbern Leben.“
Am dritten Tag nach der Auferstehung erschien Jesus auf dem Meer von Tiberias Simon Petrus und Thomas und Nathanael und dem Sohn des Zebedäus, die Fische fischten, ohne dass jemand von seinen Jüngern war, und wie der Herr befiehlt er dem Land zur Rechten des Schiffes zu reden, und das Wort wird schnell geschehen, und es wird viele Fische im Überfluss geben, und ein seltsames Abendessen wird auf der Erde zubereitet. Lasst uns nun geistig erfreuen, o Herr, der singt:
Christus ist auferstanden und ihm wird Autorität im Himmel und auf Erden gegeben.
Christus ist auferstanden und das Reich Gottes ist gekommen.
Christus ist auferstanden und sein Leib als Brot des Lebens wird von allen angenommen.
Christus ist auferstanden und wir schmecken sein Blut als die unsterbliche Quelle.
Christus ist auferstanden und Adam, befreit, freut sich mit uns.
Christus ist auferstanden, und Eva, die von ihren Fesseln befreit ist, freut sich und ruft:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.
Das Lied der Reue wird dem Auferstandenen dargebracht, Petrus, denn ich habe geprügelt, weil ich Dich verleugnet habe, und geprügelt und gestanden: „Herr, Du bist das ganze Gewicht, Du bist das Gewicht, weil ich Dich liebe.“ Dresche und höre von Dir den süßesten Ruf für die Herde: „Weide meine Lämmer, weide meine Schafe.“ Ebenso ruft er: Christus ist von den Toten auferstanden, nachdem er den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt hat.
Licht für den Geber, wie die Sonne, du hast drei Tage lang vom Grab an geleuchtet und alles mit dem Licht der wahren Gotteserkenntnis erleuchtet. Lasst uns außerdem mit den Aposteln in der Dunkelheit des Unglaubens und Zweifels sitzen, denn wir sind der Herr, und wir werden nicht länger gequält: „Wer bist du?“ Aber der Auferstandene wird verherrlicht; In Zärtlichkeit rufen wir:
Christus ist auferstanden und erleuchtet alle Dinge mit seiner Auferstehung.
Christus ist auferstanden, und das Ewige Licht ist in der Dunkelheit und im Schatten des Todes für diejenigen aufgegangen, die dort sitzen.
Christus ist auferstanden und hat den Gläubigen das Licht gegeben, das den Geist von oben heimlich überschattet.
Christus ist auferstanden und der geistliche Kamm wurde vor den Blinden geöffnet.
Christus ist auferstanden und wir kennen den Vater des Lichts.
Christus ist auferstanden. Alle, die den Herrn der Herrlichkeit abgelehnt haben, sollen beschämt werden und mit uns singen:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.
Durch Deine Gnade, o Christus, jedem Menschen den bequemsten Weg der Erlösung zeigend, hast Du zu Simon Petrus gesagt: „Wenn Du alt bist, erhebe Deine Hand, und Du wirst Gürtel und Leinen tragen, auch wenn Du nicht willst“, und deutete damit an, durch welchen Tod er Gott verherrlichen wird. Du hast deinem geliebten Schüler befohlen, zu bleiben, bis du ankommst. Darüber hinaus waren die Apostel, auch wenn sie getrennt waren, beide durch die Einheit der Liebe verbunden, wie es im Hymnus heißt: „Christus ist von den Toten auferstanden, indem er den Tod mit Füßen tritt und denen, die in ihren Gräbern liegen, Leben gibt.“
Wir singen Deine dreitägige Auferstehung, o Christus, und freuen uns über Dein unveränderliches Versprechen. Du hast versprochen, bis zum Ende des Zeitalters bei uns zu sein, uns von allem Bösen zu befreien und uns zum ewigen Leben zu führen. Aus diesem Grund rufen wir zu Deiner Verherrlichung:
Christus ist auferstanden und wir sind nun von allem Schaden befreit.
Christus ist auferstanden und hat uns zur Rechten des Vaters gesetzt, um mit ihm zu essen.
Christus ist auferstanden und hat uns zu Teilhabern seiner ewigen Herrlichkeit gemacht.
Christus ist auferstanden, und der starke Feind, der den Urvater von einst vernichtet hat, ist vernichtet.
Christus ist auferstanden, und mit den Engeln werden wir gegründet, bevor wir abgelehnt werden.
Christus ist auferstanden und wird alles mit sich auferstehen lassen, indem er ruft:
Christus ist von den Toten auferstanden, hat den Tod niedergetrampelt und denen in den Gräbern Leben geschenkt.
O großes und heiligstes Ostern, Christus Jesus, unser Erlöser, wir bekennen dankbar Deine erlösende große Barmherzigkeit, denn Du hast uns, unwürdig, wieder einmal fähig gemacht, die Freuden Deiner strahlenden Auferstehung zu schmecken. Gewähre uns in den ewigen Tagen Deines Königreichs, dem Wahrhaftigeren und Vollkommeneren von Dir, dem Süßesten, die Kommunion zu empfangen, und lass uns alle mit den Engeln und allen Heiligen für immer und ewig freudig singen: Christus ist von den Toten auferstanden, zertritt den Tod und gibt denen in den Gräbern Leben.
:: (Dieses Kontakion wird dreimal gelesen, dann Ikos 1 und Kontakion 1)
[http://akafistnik.ru/god/akafist-voskreseniyu-khristovu/] [http://akafisty.ru/download/akafist/01/akafist-pdf-007.pdf]
Сла́ва Тебѣ́, Го́споди Іису́се Христе́, Бо́же мо́й, я́ко па́ки сподо́билъ мя́ еси́ недосто́йного, преше́дши по́прище свята́го поста́, поклони́тися Боже́ственнымъ Страсте́мъ Твои́мъ и ви́дѣти всера́достный де́нь пресла́внаго изъ гро́ба Воскресе́нія Твоего́, въ о́ньже свободи́лъ еси́ су́щія во а́дѣ отъ вѣ́къ свя́занныя ду́ши пра́ведныхъ. Тоя́ Боже́ственныя свобо́ды ду́ха и пло́ти, дража́йшій Спаси́телю мо́й, и а́зъ жела́ю, да разрѣши́ши мя́, свя́зана су́ща мно́гими грѣхи́, и да сотвори́ши возсія́ти живоно́сному свѣ́ту Воскресе́нія Твоего́ во мра́чнѣй души́ мое́й. Ви́жду бо безчи́сленныя щедро́ты и неизрече́нное человѣколю́біе Твое́, я́ко не то́чію отъ небытíя въ бытіе́ мя́ приве́лъ еси́, и о́браза Твоего́ подо́біемъ украси́въ, всея́ до́льней тва́ри влады́ку поста́вилъ мя́ еси́, но и посе́мъ па́дша съ высоты́ и врагу́ порабо́тившася, не оста́вилъ еси́, но, искупи́въ мя́ безцѣ́нною Кро́вію Твое́ю, благода́тію креще́нія снабди́лъ мя́ еси́, да востеку́ на пе́рвое достоя́ніе. Азъ же, окая́нный, запя́тъ бы́въ умо́мъ плотски́мъ, обрати́хся вспя́ть и па́ки ра́бъ сотвори́хся грѣха́ и страсте́й, доне́лѣже еди́нъ по еди́ному погуби́хъ всѣ́ да́ры благода́ти Твоея́. И ны́нѣ у́бо, ч́то сотворю́, не вѣ́мъ; оба́че помяну́въ глаго́лы пречи́стыхъ у́стъ Твои́хъ, я́ко не прише́лъ еси́ призва́ти пра́ведники, но грѣ́шники въ покая́ніе, и а́зъ, я́ко еди́нъ отъ си́хъ, съ вѣ́рою и смире́ніемъ прихожду́ къ живоно́сному гро́бу Твоему́, не арома́ты и воню́ мѵ́ра нося́й, (на́гъ бо е́смь и пу́стъ благи́хъ дѣ́лъ,) но па́че наде́жду имы́й обрѣсти́ въ не́мъ проще́ніе грѣха́мъ мои́мъ и обновле́ніе нечи́стому житію́ моему́. При́зри у́бо на мя́, ка́ющася и служи́ти Тебѣ́ хотя́ща, и не отри́ни отъ благода́ти Воскресе́нія Твоего́! Живоно́сною сме́ртію Твое́ю и погребе́ніемъ умертви́ моя́ лю́тыя стра́сти, да, я́ко ме́ртвъ и погребе́нъ, живу́ въ мíрѣ се́мъ. Пресла́внымъ воста́ніемъ Твои́мъ воздви́гни мою́ ду́шу, умерщвле́нную грѣхми́, и оживи́ со́вѣсть, ея́же ничто́же въ мíрѣ ну́жнѣйши е́сть. Вознесе́ніемъ Твои́мъ отто́ргни мя́ отъ су́етныхъ и душетлѣ́нныхъ бла́гъ земны́хъ, и сотвори́ мя́ го́рняя му́дрствовати, я́ко да не ктому́ себѣ́ живя́ и угожда́я, но Тебѣ́, Го́споду и Бо́гу моему́, служа́ и рабо́тая, я́коже сподо́бихся поклони́тися Воскресе́нію Твоему́ на земли́, та́ко сподо́бленъ бу́ду ви́дѣти Тебе́, дража́йшаго Искупи́теля моего́, и на небеси́, за прія́тіе сме́рти кре́стныя сла́вою и че́стію вѣнча́нна, и ста́въ одесну́ю вели́чествія Твоего́, со арха́нгелы и а́нгелы, и со всѣ́ми иску́пленными Тобо́ю бра́тіями мои́ми, во вѣ́ки вѣко́въ пою́ Тебѣ́: Аллилу́ія! Ами́нь. [http://osanna.russportal.ru/index.php?id=selected.akathists.lord_a0008 Ака́ѳистъ Воскресе́нію Христо́ву, соста́вленный Баро́ном Но́льде.]
Glory to Thee, Lord Jesus Christ, my God, for Thou hast again vouchsafed to me, unworthy as I am, after the holy fast, to prostrate myself before Thy Divine Passion and behold the most joyful day of the glorious Resurrection from the grave. In it Thou didst free those souls in Hades who had been bound by sin for ages. O God, lover of my soul, I desire that Thou wouldst release me, being bound by many sins, and cause me to arise to the living light of Thy Resurrection in the darkness of my soul. For I see countless mercies and ineffable human love from Thee, not only leading me from non-existence into existence, but also adorning me with the image of Thy likeness, setting me as a ruler over all creation. Yet, having fallen from heights and being enslaved by the enemy, Thou didst not abandon me; but, redeeming me through Thy precious Blood, Thou hast supplied me with the grace of baptism, that I might rise to my first estate. But I, wretched one, having turned back with a carnal mind, have again become a servant of sin and passion. Therefore, now what I shall do, I know not; but recalling the words of Thine pure lips, Thou didst not come to call the righteous, but sinners to repentance. And as one of them, coming in faith and humility to Thy living tomb, I bring no fragrant spices or stench of death (for I am naked and void of good works), but rather hope to find therein forgiveness of my sins and renewal of my unclean life. Look now upon me, a penitent and desiring to serve Thee, and do not reject me from the grace of Thy Resurrection! By Thy life-giving death and burial, slay my fierce passions; that as dead and buried, I may live in this present world. By Thy glorious rising, raise up my soul, slain by sin, and renew my conscience, which is more necessary than anything else in this world. By Thine exaltation, sever me from vain and soul-destroying earthly blessings, and make me a higher wisdom, that I may not live for myself or please myself, but serve Thee, Lord and God of mine, working and serving as Thou hast vouchsafed to prostrate myself before Thy Resurrection on earth. Thus shall I be worthy to see Thee, my beloved Redeemer, in heaven, for the joy of Thy crucified and glorified word, crowned with honor and glory among the archangels and angels, and standing at Thy right hand, with all those whom Thou hast redeemed, my brethren, for evermore praising Thee: Alleluia! Amen. [Akhaphist to the Resurrection of Christ, composed by Baron Nolde.]
[http://rm-hv.ru/akafist/6585-akafist-voskreseniyu-hristovu.html Akathist zur Auferstehung Christi, zusammengestellt von Seiner Heiligkeit Patriarch Sergius (Stragorodsky)]