Евангелистите Матеј и Јован го раскажуваат овој настан вака (според рускиот превод):
(Јован 12:1-2, 12-13):
Шест дена пред Пасхата, Исус дојде во Витанија, каде што беше мртов Лазар, кого го воскресна од мртвите. Таму Му приготвија вечера... Следниот ден, мноштвото луѓе кои дојдоа на празникот (Велигден), слушајќи дека Исус оди во Ерусалим, зедоа палмови гранчиња, излегоа да Го пречекаат и извикаа: Осана! Благословен е Царот на Израел, кој доаѓа во името Господово!
(Матеј 21:1-12, 14-17):
А кога се приближија до Ерусалим и дојдоа во Витфагија на Маслиновата Гора, тогаш Исус испрати двајца ученици и им рече: Одете во селото што е веднаш пред вас; и веднаш ќе најдеш врзано магаре и осле со неа; одврзи, донесе кај Мене; и ако некој ви каже нешто, одговорете дека му треба на Господ; и тој ќе ги испрати веднаш. Сепак, тоа се случи, за да се исполни кажаното преку пророкот, кој вели: „Кажи ѝ на ќерката Сионска: Ете, твојот цар доаѓа кај тебе кроток, седи на магаре и на осле на магаре под јарем“ (Иса. 62:11; Зах. 9:9). Учениците отидоа и направија како што им заповеда Исус: донесоа магаре и осле, ги облекоа нивните облеки, а Тој седна врз нив. Многу луѓе ја шират својата облека по патот; додека други сечат гранки од дрвјата и ги шират по патот. Луѓето што претходеа и придружуваа извикаа: Осана на Синот Давид! Благословен е Оној што доаѓа во името Господово! Осана во висините! И кога влезе во Ерусалим, целиот град почна да се разбранува и рече: Кој е овој? А народот рече: „Ова е Исус, пророкот од Назарет Галилејски.
И Исус влезе во Божјиот храм и ги истера сите што продаваа и купуваа во храмот... И слепите и сакатите дојдоа кај Него во храмот; и ги исцели. Кога првосвештениците и книжниците ги видоа чудата што ги правеше, а децата викаа во храмот и говореа: „Осана на Синот Давидов!“, тие се налутија и Му рекоа: Слушаш ли што зборуваат? Исус им вели: Да! Зар никогаш не сте прочитале: „Од устата на младенците и доилките сте пофали“ (Пс. 8:3)? И оставајќи ги, излезе од градот во Витанија.
Тропар.
Уверувајќи го општото воскресение пред Твоите страсти, Ти го воскресна Лазар од мртвите, Христе Боже наш. Така и ние, како деца, со знаци на победа, воскликнуваме кон Тебе, победник на смртта: Осана во висините, благословен е Оној Кој доаѓа во името Господово.
Пред Твоето страдање, сакајќи да ги убедиш (сите) во општото воскресение, Ти го воскресна Лазара од мртвите, Христе Боже наш. Затоа, ние, како (еврејските) деца, држејќи го знамето на победата во рацете, воскликнуваме кон Тебе, победник на смртта: Осана во висините, благословен е Оној Кој доаѓа во името Господово.
Кондак.
На небесниот престол, со ждрепка носен на земјата, Христе Боже, Ти прими ангелски пофалби и пеење на деца, кои Те повикуваат: Благословен си, Кој си дојден да го повикаш Адам.
Стихира.
Денес благодатта на Светиот Дух нè собра и сите го кренавме Твојот крст и велиме: Благословен е Оној Кој доаѓа во името Господово, Осана во висините.
величина.
Те величаме, Животворен Христе, Осана во висините, и Ти викаме: блажен е Оној Кој доаѓа во името Господово.
Прокеименон.
Од устата на детето и на оние што те мочаат се фалат (Пс. 8:3).
Ирмозија.
1. Не се вклучени изворите на бездната на влагата што се појавија, и морињата што се отворија, разбранетите темели на бурата: зашто со манија си му забрани, но си спаси прилично голем број луѓе, пеејќи Ти победничка песна, Господи.
3. Изострување на работ, по Твојата заповед, тврдиот камен на народот Израилев: Ти си каменот, Христе, и животот на кој е воспоставена Црквата, повикувајќи: Осана, блажен си што доаѓаш.
4. Христос доаѓа, нашиот Бог јасно ќе дојде и нема да стане мрзлив, од планински засенчени густини, невешти девојчиња што раѓаат, зборува пророкот на стариот. Така сите викаме: слава на Твојата сила. Бог.
5. Одете на планината Сион и проповедајте го Евангелието и проповедајте во Ерусалим; кренете го гласот во тврдината: славното слово што се зборува за тебе, Божји град: мир на Израел и спасение на јазикот.
6. Праведните души извикаа со радост: сега на светот му се заветува нов завет и со попрскување, народот Божји да се обнови во крвта.
7. Кој ги спаси твоите млади во огновите на Авраам и ги уби Халдејците, дури и кога тие праведно ја сфатија вистината, благословен си Ти, блажен Господи, Боже на нашите татковци.
Изворите на бездната се појавија без влага, а дното на морето зафатено од бура беше откриено; зашто си му заповедал со бран (така) и го спасил избраниот народ, пеејќи Ти, Господи, песна на победа.
Народот на Израел пиеше од скратениот тврд камен, од кој течеше вода според Твојата заповед; овој камен и живот си Ти, Христе, на Кого е воспоставена Црквата, викајќи: Осана, блажен си Ти што доаѓаш.
Христос, кој доаѓа свечено, (е) наш Бог. Во античко време, пророкот рекол за Него дека, без одлагање, ќе дојде од планина засенета од густин - од Дева која не познава маж. Затоа сите да извикаме: Слава на Твојата сила, Господи.
Качете се на гората, вие што му проповедате на Сион добра вест, и гласно кренете го гласот, кој проповедате во Ерусалим: славно е објавено за тебе, граде Божји: (од тебе) мир на Израел и спасение на незнабошците.
Душите на праведниците извикаа со радост: сега е воспоставен нов завет за светот и нека луѓето се обновуваат преку посипување на Божествената крв.
Кој ги спаси Твоите Авраамски слуги среде огнот и ги уништи Халдејците, кои Твојата Божествена правда праведно ги казни, благословен си Ти, славен Господи, Боже на нашите татковци.
8. Радувајте се во Ерусалим, радувајте се вие кои го сакате Сион, зашто Господ Саваот дојде да царува вечно. Целата земја нека стои во страв од Неговото присуство и нека вика: Благословувајте ги сите дела на Господа, Господи.
9. Бог Господ и откако ни се јави, направи празник и дојдете радувајќи се, да Го воздигнеме Христа со гранки и гранки, повикувајќи со песни: благословен е Оној Кој доаѓа во името на Господа, нашиот Спасител. Господ (наш) е Бог и ни се јави; направи празник и дојде со гранчиња и гранки, да Го воздигнуваме Христа во радост, воскликнувајќи во химни: благословен е Оној Кој доаѓа во името на Господа нашиот Спасител.