Les évangélistes Matthieu et Jean racontent cet événement comme suit (selon la traduction russe) :
(Jean 12 : 1-2, 12-13) :
Six jours avant la Pâque, Jésus vint à Béthanie, où était mort Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. Là, ils lui préparèrent un souper... Le lendemain, la multitude de personnes venues à la fête (Pâques), entendant que Jésus se rendait à Jérusalem, prirent des branches de palmier, sortirent à sa rencontre et s'écrièrent : Hosanna ! Béni soit le roi d'Israël qui vient au nom du Seigneur !
(Matthieu 21 : 1-12, 14-17) :
Et lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem et arrivèrent à Bethphagé, au mont des Oliviers, Jésus envoya deux disciples, leur disant : Allez au village qui est juste en face de vous ; et aussitôt tu trouveras un âne attaché et un poulain avec elle ; détache-toi, amène-Moi ; et si quelqu'un vous dit quelque chose, répondez que le Seigneur en a besoin ; et il les enverra immédiatement. Néanmoins, cela s'est produit afin que s'accomplisse ce qui a été annoncé par le prophète, qui dit : « Dis à la fille de Sion : Voici, ton roi vient à toi doux, assis sur un âne et un petit d'âne qui est sous le joug » (Ésaïe 62 : 11 ; Zacharie 9 : 9). Les disciples allèrent et firent ce que Jésus leur avait ordonné : ils amenèrent un âne et un ânon, et les revêtirent de leurs vêtements, et il s'assit dessus. Beaucoup de gens étalaient leurs vêtements le long de la route ; tandis que d’autres coupaient des branches d’arbres et les étalaient le long de la route. Les gens qui précédaient et accompagnaient s'écriaient : Hosanna au Fils de David ! Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna au plus haut ! Et quand il entra à Jérusalem, toute la ville commença à s'émouvoir et dit : Qui est-ce ? Et le peuple dit : Celui-ci est Jésus, le prophète de Nazareth de Galilée.
Et Jésus entra dans l’église de Dieu et chassa tous ceux qui vendaient et achetaient dans l’église... Et les aveugles et les boiteux vinrent à lui dans l’église ; et Il les guérit. Lorsque les grands prêtres et les scribes virent les miracles qu'il accomplissait et que les enfants criaient dans l’église et disaient : « Hosanna au Fils de David ! », ils furent indignés et lui dirent : Entends-tu ce qu'ils disent ? Jésus leur dit : Oui ! N'avez-vous jamais lu : « De la bouche des enfants et des nourrissons tu as fait la louange » (Ps. 8 : 3) ? Et les laissant, il sortit de la ville et se rendit à Béthanie.
Tropaire.
Assurant la résurrection générale avant ta passion, tu as ressuscité Lazare des morts, ô Christ notre Dieu. De la même manière, nous, comme des enfants, portant des signes de victoire, crions vers Toi, vainqueur de la mort : Hosanna au plus haut des cieux, béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur.
Devant Ta souffrance, voulant convaincre (tout le monde) de la résurrection générale, Tu as ressuscité Lazare des morts, ô Christ notre Dieu. C'est pourquoi nous, comme les enfants (juifs), tenant dans nos mains l'étendard de la victoire, crions vers Toi, vainqueur de la mort : Hosanna au plus haut des cieux, béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur.
Kondakion.
Sur le trône du ciel, porté au sort sur la terre, ô Christ Dieu, tu as reçu les louanges des anges et les chants des enfants qui t'appellent : Tu es béni, qui es venu appeler Adam.
Stichera.
Aujourd'hui, la grâce du Saint-Esprit nous a rassemblés, et nous avons tous pris Ta croix et disons : Béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur, Hosanna au plus haut des cieux.
Grandeur.
Nous te magnifions, Christ vivifiant, Hosanna au plus haut des cieux, et nous crions vers toi : béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur.
Prokeimenon.
De la bouche d'un enfant et de ceux qui pissent tu as fait des louanges (Ps. 8:3)
Irmosy.
1. Les sources de l'abîme d'humidité qui sont apparues ne sont pas impliquées, et les mers qui se sont ouvertes, les fondations agitées de la tempête : car avec manie tu l'as interdit, mais tu as sauvé un bon nombre de personnes, en te chantant un chant victorieux, ô Seigneur.
3. Affûtant, par ton commandement, la pierre dure du peuple d'Israël : Tu es la pierre, ô Christ, et la vie sur laquelle l'Église est établie, appelant : Hosanna, tu es bénie qui viens.
4. Le Christ vient, notre Dieu viendra clairement et ne s'entêtera pas, du fourré à l'ombre des montagnes, des jeunes filles inexpérimentées qui accouchent, parle le prophète d'autrefois. Ainsi nous crions tous : gloire à ta puissance. Dieu.
5. Montez sur la montagne de Sion et prêchez l'Évangile, et prêchez à Jérusalem ; élève ta voix dans la forteresse : la parole glorieuse prononcée sur toi, la ville de Dieu : paix sur Israël et salut sur la langue.
6. Les âmes justes criaient de joie : maintenant une nouvelle alliance est léguée au monde, et par aspersion, que le peuple de Dieu soit renouvelé dans le sang.
7. Toi qui as sauvé tes enfants dans les feux d'Abraham et qui as tué les Chaldéens, même lorsqu'ils avaient justement saisi la vérité, tu es béni, ô Seigneur béni, Dieu de nos pères.
Les sources de l'abîme semblaient dépourvues d'humidité et le fond de la mer balayée par les tempêtes était révélé ; car Tu lui as commandé d'un geste (ainsi) et tu as sauvé le peuple élu, en te chantant un chant de victoire, ô Seigneur.
Le peuple d'Israël buvait à la pierre dure et tronquée, d'où coulait de l'eau selon ton ordre ; cette pierre et cette vie, c'est Toi, le Christ, sur qui l'Église est établie, criant : Hosanna, béni sois-Tu qui viens.
Le Christ, venant solennellement, (est) notre Dieu. Dans les temps anciens, le prophète disait de lui qu'il viendrait sans tarder d'une montagne ombragée par un fourré - d'une Vierge qui ne connaissait pas de mari. C'est pourquoi crions-nous tous : Gloire à Ta puissance, ô Seigneur.
Monte sur la montagne, toi qui prêches la bonne nouvelle à Sion, et élève ta voix à haute voix, toi qui prêches à Jérusalem : Des choses glorieuses ont été proclamées à ton sujet, ville de Dieu : (de ta part) la paix à Israël et le salut aux païens.
Les âmes des justes s'exclamaient de joie : maintenant une nouvelle alliance est établie pour le monde, et que les hommes soient renouvelés par l'aspersion du sang divin.
Toi qui as sauvé tes serviteurs abrahamiques au milieu du feu et détruit les Chaldéens, que ta divine justice a justement punis, tu es béni, Seigneur glorieux, Dieu de nos pères.
8. Réjouissez-vous à Jérusalem, réjouissez-vous, vous qui aimez Sion : car l'Éternel des armées est venu pour régner pour toujours. Que toute la terre soit impressionnée par sa présence et qu'elle crie : Bénis toutes les œuvres du Seigneur, le Seigneur.
9. Dieu le Seigneur et nous étant apparus, formons une fête et venons en nous réjouissant, exaltons le Christ, avec des branches et des branches, en appelant avec des chants : béni soit celui qui vient au nom du Seigneur notre Sauveur. Le Seigneur (notre) est Dieu, et il nous est apparu ; faisons une fête et venons avec des frondes et des branches, exaltons le Christ dans la joie, en criant dans des hymnes : béni soit Celui qui vient au nom du Seigneur notre Sauveur.