Evangelisté Matouš a Jan vyprávějí tuto událost takto (podle ruského překladu):
(Jan 12:1-2, 12-13):
Šest dní před Velikonocemi přišel Ježíš do Betanie, kde zemřel Lazar, kterého vzkřísil z mrtvých. Tam mu připravili večeři... Druhý den zástup lidí, kteří přišli na svátek (Velikonoce), uslyšeli, že Ježíš jde do Jeruzaléma, vzali palmové ratolesti, vyšli mu naproti a zvolali: Hosanna! Požehnaný král Izraele, který přichází ve jménu Hospodinově!
(Matouš 21:1–12, 14–17):
A když se přiblížili k Jeruzalému a přišli do Betfage na Olivovou horu, poslal Ježíš dva učedníky a řekl jim: Jděte do vesnice, která je přímo před vámi. a hned najdeš uvázanou oslici a oslátko s ní; rozvaž, přiveď ke Mně; a kdyby vám někdo něco řekl, odpovězte, že je Pán potřebuje; a on je ihned pošle. To se však stalo, aby se splnilo, co bylo řečeno ústy proroka, který říká: „Řekni dceři Sionu: Hle, tvůj král k tobě přichází tichý, sedí na oslu a oslátku, které je pod jhem“ (Iz 62:11; Zach 9:9). Učedníci šli a udělali, jak jim Ježíš přikázal: přinesli osla a oslátko, oblékli je do šatů a on si na ně sedl. Mnoho lidí rozprostřelo své oblečení podél cesty; zatímco jiní řežou větve ze stromů a rozkládají je podél silnice. Lidé, kteří předcházeli a doprovázeli, zvolali: Hosanna Synu Davidovu! Požehnaný, který přichází ve jménu Páně! Hosanna na výsostech! A když vešel do Jeruzaléma, celé město se začalo hýbat a říkalo: Kdo je to? A lid řekl: To jest Ježíš, prorok z Nazareta Galilejského.
A Ježíš vešel do Božího chrámu a vyhnal všechny, kdo prodávali a kupovali v chrámu... A slepí a chromí k němu přišli do chrámu; a uzdravil je. Když velekněží a zákoníci viděli zázraky, které vykonal, a děti, jak křičí v chrámu a říkají: „Hosanna Synu Davidovu!“, rozhořčili se a řekli mu: Slyšíš, co říkají? Ježíš jim říká: Ano! Nikdy jsi nečetl: „Z úst nemluvňat a kojenců jsi vzdával chválu“ (Ž 8:3)? A nechal je a odešel z města do Betanie.
Troparion.
Zajistil jsi všeobecné vzkříšení před svým utrpením, vzkřísil jsi Lazara z mrtvých, Kriste, Bože náš. Stejně jako děti, nesoucí znamení vítězství, voláme k Tobě, přemožiteli smrti: Hosanna na výsostech, požehnaný je ten, kdo přichází ve jménu Páně.
Před svým utrpením, chtěje přesvědčit (každého) o všeobecném vzkříšení, jsi vzkřísil Lazara z mrtvých, Kriste, Bože náš. Proto my, jako (židovské) děti, držíce v rukou prapor vítězství, voláme k Tobě, přemožiteli smrti: Hosanna na výsostech, požehnaný, který přichází ve jménu Páně.
Kontakion.
Na trůnu v nebi, na zemi neseš losy, Kriste Bože, přijal jsi chválu andělů a zpívání dětí, které k tobě volají: Požehnaný jsi, jenž jsi přišel volat Adama.
Stichera.
Dnes nás shromáždila milost Ducha svatého a všichni jsme vzali tvůj kříž a řekli: Požehnaný, který přichází ve jménu Páně, Hosanna na výsostech.
Velikost.
Velebíme Tě, životodárný Kriste, Hosanna na výsostech, a voláme k Tobě: Požehnaný, který přichází ve jménu Páně.
Prokeimenon.
Z úst dítěte a těch, kdo čůrají, jsi chválil (Ž 8,3)
Irmosy.
1. Prameny propasti vláhy, které se objevily, nejsou zapojeny, a moře, která se otevřela, rozbouřené základy bouře: neboť s mánií jsi mu to zakázal, ale zachránil jsi pěkný počet lidí, zpívajíc Tobě vítěznou píseň, Pane.
3. Ostřením ostří, tvým přikázáním, tvrdý kámen lidu Izraele: Ty jsi kámen, Kriste, a život, na kterém je založena Církev, volající: Hosanna, požehnaná jsi, která přicházíš.
4. Kristus přichází, náš Bůh zjevně přijde a nezatvrdí se, z houštiny ve stínu hor, rodící neumělé panny, mluví dávný prorok. Tak všichni voláme: sláva Tvé moci. Bůh.
5. Vystupte na horu Sion a kažte evangelium a kažte do Jeruzaléma; pozvedni svůj hlas v pevnosti: slavné slovo, které se o tobě mluvilo, město Boží: pokoj Izraeli a spása na jazyku.
6. Spravedlivé duše radostně volaly: nyní je světu odkázána nová smlouva a kropením ať je lid Boží obnoven v krvi.
7. Požehnaný jsi ty, požehnaný Pane, Bože našich otců, který jsi zachránil své mládí v plamenech Abrahamových a zabil Chaldejce, i když spravedlivě pochopili pravdu.
Prameny propasti se zdály bez vláhy a odhalilo se dno bouří zmítaného moře; neboť jsi mu přikázal mávnutím (tak) a zachránil jsi vyvolený lid, když jsi, Pane, zpíval píseň vítězství.
Izraelský lid pil z osekaného tvrdého kamene, z něhož tekla voda podle Tvého příkazu; tímto kamenem a životem jsi Ty, Kriste, na němž je Církev ustavena a volá: Hosanna, požehnaná jsi, která přicházíš.
Kristus, který přichází slavnostně, (je) náš Bůh. V dávných dobách o Něm řekl prorok, že bez prodlení přijde z hory zastíněné houštím – od Panny, která neznala manžela. Proto všichni zvoláme: Sláva Tvé moci, Pane.
Vystupte na horu, vy, kteří kážete Sionu radostnou zvěst, a hlasitě pozdvihněte svůj hlas, kteří kážete Jeruzalémě: O tobě jsou zvěstovány slavné věci, město Boží: (od tebe) pokoj Izraeli a spása pohanům.
Duše spravedlivých radostně volaly: nyní je pro svět ustanovena nová smlouva a kéž jsou lidé obnoveni kropením Božskou krví.
Kdo zachránil své abrahámské služebníky uprostřed ohně a zničil Chaldejce, které tvá božská spravedlnost spravedlivě potrestala, jsi požehnaný, slavný Pane, Bože našich otců.
8. Radujte se v Jeruzalémě, radujte se vy, kdo milujete Sion, neboť Hospodin zástupů přišel kralovat na věky. Ať celá země stojí v bázni před Jeho přítomností a ať volá: Dobrořečte všem skutkům Hospodina, Hospodina.
9. Bůh Pán a zjeviv se nám, udělej svátek a přijď se radovat, vyvyšujme Krista ratolestmi a ratolestmi, volajícími zpěvy: Požehnaný, který přichází ve jménu Pána, našeho Spasitele. Pán (náš) je Bůh a zjevil se nám; udělej si svátek a přijď s listím a ratolestmi, vyvyšujme Krista v radosti, zvolejme v chvalozpěvech: Požehnaný, který přichází ve jménu Pána, našeho Spasitele.