Le t'i lutemi Zotit në paqe! — Për botën qiellore dhe shpëtimin e shpirtrave tanë. — Për paqen e gjithë botës, mirëqenien e kishave të shenjta të Zotit dhe unitetin e të gjithëve. - Për këtë kishë të shenjtë, dhe ata që hyjnë në erë të keqe me besim, nderim dhe frikë ndaj Zotit. - Për Sinodin e Shenjtë Drejtues dhe për mitropolitin tonë (ose: kryepeshkop, ose: peshkop) (emri), presbiterin e nderuar, dhjakun në Krishtin, për të gjithë klerin dhe popullin. - Për sovranin tonë më të devotshëm, autokratik, të madh, perandorin Nikolla Aleksandroviç i gjithë Rusisë: për gruan e tij, perandoreshën më të devotshme Alexandra Feodorovna: për nënën e tij, perandoreshën më të devotshme Perandoresha Maria Fedorovna. - Për trashëgimtarin e tij, sovranin fisnik Tsarevich dhe Dukën e Madhe Alexy Nikolaevich, dhe për të gjithë shtëpinë mbretërore: për të gjithë dhomën dhe ushtrinë e tyre. - Për ndihmën dhe nënshtrimin e çdo armiku dhe kundërshtari nën hundë. - Për këtë qytet (ose: për këtë fshat, ose: për këtë manastir të shenjtë), çdo qytet, vend dhe ata që jetojnë në to me anë të besimit. - Për mirësinë e ajrit, për bollëkun e frutave tokësore dhe kohët e qeta.
- Për ata që lundrojnë, udhëtojnë, të sëmurët, të vuajturit, robërit dhe për shpëtimin e tyre. - Qofshim të çliruar nga çdo pikëllim, zemërim dhe nevojë. - Ndërmjetëso, shpëto, ki mëshirë dhe na ruaj, o Zot, me hirin Tënd. “Duke kujtuar Zonjën tonë Më të Shenjtë, Më të Pastër, Më të Bekuar, Zonjën e Lavdishme Theotokos dhe Virgjëreshën Mari me të gjithë shenjtorët, le t'ia japim veten, njëri-tjetrin dhe gjithë jetën tonë Krishtit, Perëndisë tonë.
Kori, në emër të të pranishmëve, i përgjigjet çdo lutjeje:
Zot, ki mëshirë! -
dhe ftesës së fundit - t'i dorëzohemi Krishtit Zotit - ai përgjigjet:
Për ty, Zot!
Kjo pasohet nga këndimi i vargjeve të zgjedhura nga psalmet e Davidit (Psalmet 1, 2 dhe 3), duke na kujtuar përsëri parajsën e humbur, si një paralajmërim për të gjithë kundër mëkateve dhe tundimeve:
Lum ai njeri që nuk ndjek këshillën e të pabesëve. "Sepse Zoti njeh rrugën e të drejtëve dhe rruga e të pabesëve do të humbasë". - Punoni për Zotin me frikë dhe gëzohuni tek Ai me dridhje. - Lum të gjithë ata që shpresojnë. - Çohu, Zot, më shpëto, Zoti im. “Shpëtimi është i Zotit dhe bekimi yt është mbi popullin tënd.”
Lum ai njeri që nuk ndjek këshillën e të pabesëve. “Sepse Zoti e njeh rrugën e të drejtëve, por rruga e të pabesëve do të humbasë pa lënë gjurmë.” - Shërbejini Zotit me frikë dhe gëzohuni para tij me dridhje. - Lum të gjithë ata që kanë besim tek Ai. - Çohu, Zot, më shpëto, Zoti im. "Shpëtimi vjen nga Zoti dhe bekimi yt vjen mbi popullin tënd."
Pas çdo vargu këndohet:
Aleluja.
Pas kësaj, kori, sikur i ndrydhur nga pikëllimi për humbjen e lumturisë fillestare, duke imituar Adamin e dëbuar nga parajsa, në emër të të pranishmëve dhe mbarë njerëzimit thërret:
Zot, të thirra Ty, më dëgjo! Më dëgjo, Zot!
Zot, të thirra Ty, më dëgjo! Dëgjo zërin e lutjes sime, qaj gjithmonë te Ti. Më dëgjo, Zot! (Psal. 140:1)
U korrigjoftë lutja ime si një temjan para teje: ngritja e dorës sime, flijimi i mbrëmjes. Më dëgjo, Zot! (Psal. 140:2).
Nxirre shpirtin tim nga burgu që të rrëfej emrin tënd. (Psal. 142:8) Lutja ime le të vijë si temjan përpara fytyrës sate; ngritja e duarve të mia është si flijimi i mbrëmjes.
Nxirre shpirtin tim nga burgu, që të përlëvdoj emrin tënd.
Pas këtij vargu, këndohen stichera, përmbajtja e tyre korrespondon me festën e ditës. Stichera e fundit quhet Theotokos, domethënë një këngë për nder të Nënës së Zotit, ose dogmatiste, pasi përshkruan shkurtimisht mësimin (dogmën) për mishërimin e Birit të Zotit.
Kur këndohet “dogmatisti”, hapen dyert mbretërore; një prift me temjanicë, i paraprirë nga një qiri mbajtës me një llambë, del nga dera veriore dhe, duke u ndalur para dyerve mbretërore, bekon në formën e një kryqi në lindje dhe shpall:
Mençuria! Na vjen keq!
Pasthirrma "Dituria" tregon se kjo hyrje shpreh misterin e shfaqjes së Shpëtimtarit në botë. Me thirrjen “Më falni”, që do të thotë: “qëndroni drejt, thjesht”, prifti i fton adhuruesit të qëndrojnë me nderim.
Kori dhe të pranishmit i këndojnë një këngë lavdërimi Krishtit si Zot:
Drita e qetë e lavdisë së shenjtë të Atit të pavdekshëm Qiellor, i shenjtë, i bekuar, Jezu Krisht! Pasi kemi ardhur në perëndim të diellit, duke parë dritën e mbrëmjes, ne këndojmë për Atin, Birin dhe Frymën e Shenjtë, Perëndinë. Ti je i denjë të këndosh në çdo kohë me zëra nderues, o Biri i Perëndisë, duke dhënë jetë: në të njëjtën mënyrë të përlëvdon bota.
Jezu Krishti! Ju jeni drita e qetë e lavdisë së shenjtë të Atit të pavdekshëm Qiellor, i shenjtë, i bekuar! Ne, pasi jetuam deri në perëndim të diellit (d.m.th., iu afruam perëndimit të diellit) dhe pamë dritën e mbrëmjes, të këndojmë lavdi për Ty, Zotin triuni - Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. Bir i Perëndisë, që i jep jetë çdo gjëje! Ti je i denjë për t'u kënduar në çdo kohë nga zërat e shenjtorëve; Kjo është arsyeja pse bota të lavdëron Ty.
Në vijim të këtij himni madhështor, në ditën e dymbëdhjetë dhe festat e tjera lexohen të ashtuquajturat fjalë të urta, teksti i të cilave është huazuar nga librat e shenjtë, kryesisht nga Dhiata e Vjetër. Në fjalët e urta, që do të thotë: "shëmbëlltyrë, alegori", shprehen premtimet, llojet dhe profecitë për Shpëtimtarin, të justifikuara më pas nga ngjarjet e jetës së Tij tokësore.
Fjalët e urta ndiqen nga një litani intensive, e kombinuar me një litani peticionare.