В мир да се помолим на Господа! — За небесния свят и спасението на нашите души. — За мира на целия свят, благосъстоянието на светите Божии църкви и единството на всички. - За този свят храм и тези, които влизат в смрадта с вяра, благоговение и страх Божий. — За Светия Управителен Синод, и за нашия митрополит (или: архиепископ, или: епископ) (име), почетното презвитерство, дяконството в Христа, за целия клир и народ. — За нашия най-благочестив, самодържавен, велик суверен, император Николай Александрович на цяла Русия: за неговата съпруга, най-благочестивата императрица Александра Фьодоровна: за неговата майка, най-благочестивата императрица императрица Мария Фьодоровна. - За неговия наследник, благородния суверен царевич и великия херцог Алексий Николаевич, и за цялата царстваща къща: за цялата камара и тяхната армия. - За помощта и подчиняването на всеки враг и противник под носа им. - За този град (или: за това село, или: за тази света обител), всеки град, държава и живеещите в тях чрез вяра. — За благостта на въздуха, за изобилието на земните плодове и мирните времена.
- За плаващите, пътуващите, болните, страдащите, пленниците и за тяхното спасение. - Нека бъдем избавени от всяка скръб, гняв и нужда. - Ходатайствай, спаси, помилуй и ни запази, Боже, с Твоята благодат. „Като си спомнихме нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, Преславна Владичица Богородица и Приснодева Мария с всички светии, нека предадем себе си и един друг, и целия си живот на Христа, нашия Бог.
Хорът от името на присъстващите отговаря на всяка молитва:
Господи, смили се! —
а на последната покана – да се предаде на Христос Бог – отговаря:
На теб, Господи!
Следва пеенето на избрани стихове от псалмите на Давид (Псалми 1, 2 и 3), отново напомнящи за изгубения рай, като предупреждение към всички срещу грехове и изкушения:
Блажен е човекът, който не следва съвета на нечестивите. "Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивите ще загине." - Работете за Господа със страх и радвайте Му се с трепет. - Блажени всички, които се надяват. - Стани, Господи, спаси ме, Боже мой. „Спасението е на Господа и Твоето благословение е върху Твоите хора.“
Блажен е човекът, който не следва съветите на нечестивите. „Защото Господ знае пътя на праведните, а пътят на нечестивите ще загине без следа.“ - Служете на Господа със страх и се радвайте пред Него с трепет. - Блажени всички, които Му се доверяват. - Стани, Господи, спаси ме, Боже мой. „Спасението идва от Господа и Твоето благословение идва върху Твоите хора.“
След всеки стих се пее:
Алилуя.
След това хорът, сякаш потиснат от скръб по загубата на първичното блаженство, подражавайки на Адам, изгонен от рая, от името на присъстващите и цялото човечество вика:
Господи, призовах Те, чуй ме! Чуй ме, Господи!
Господи, призовах Те, чуй ме! Чуй гласа на моята молитва, винаги викам към Теб. Чуй ме, Господи! (Пс. 140:1)
Молитвата ми да бъде коригирана като тамян пред Тебе: вдигането на ръката ми, вечерната жертва. Чуй ме, Господи! (Пс. 140:2).
Изведи душата ми от затвора, за да се изповядам пред Твоето име. (Пс. 142:8) Нека молитвата ми дойде като тамян пред лицето Ти; издигането на ръцете ми е като вечерна жертва.
Изведи душата ми от затвора, за да прославя Твоето име.
След този стих се пеят стихири, чието съдържание съответства на празника на деня. Последната стихира се нарича Богородица, тоест песен в чест на Божията майка или догматик, тъй като накратко очертава учението (догмата) за въплъщението на Божия Син.
При възпяването на “догматика” се отварят царските двери; свещеник с кадилница, предшестван от свещоносец с кандило, излиза през северната врата и като спира пред царските двери, благославя кръстоносно на изток и прогласява:
Мъдрост! Съжалявам!
Възклицанието „Премъдрост” показва, че този вход изразява тайнството на появата на Спасителя в света. С възгласа „Извинете“, което означава „стойте прави, просто“, свещеникът приканва богомолците да станат с благоговение.
Хорът и присъстващите пеят хвалебствена песен за Христос като Бог:
Тиха светлина на святата слава на безсмъртния Небесен Отец, свят, благословен, Исус Христос! Дойдохме на запад от слънцето, видяхме вечерната светлина, ние пеем за Отца, Сина и Светия Дух, Бог. Ти си достоен по всяко време да пееш с благоговейни гласове, Сине Божий, животворящ: по същия начин светът Те прославя.
Исус Христос! Ти си тихата светлина на святата слава на безсмъртния Небесен Отец, свят, благословен! Ние, живели до залез (т.е. приближили се до залез) и видяли вечерната светлина, пеем хвала на Теб, триединния Бог - Отец, Син и Свети Дух. Син Божий, който даваш живот на всичко! Ти си достоен по всяко време да бъдеш възпят от гласовете на светиите; Затова светът Те прославя.
След този величествен химн на Дванадесети и други празници се четат така наречените притчи, чийто текст е заимстван от свещени книги, главно от Стария завет. В притчи, което означава: „притча, алегория“, са изразени обещания, образи и пророчества за Спасителя, впоследствие оправдани от събитията от Неговия земен живот.
Притчите са последвани от интензивна ектения, комбинирана с молителна ектения.