მშვიდობით ვილოცოთ უფალს! — ზეციური სამყაროსა და ჩვენი სულების ხსნის შესახებ. - მთელი მსოფლიოს მშვიდობის, ღვთის წმინდა ეკლესიების კეთილდღეობისა და ყველას ერთიანობის შესახებ. - ამ წმიდა ტაძრის შესახებ და მათზე, ვინც რწმენით, მოწიწებითა და ღვთის შიშით შედის სუნში. - წმიდა მმართველი სინოდის შესახებ და ჩვენი მიტროპოლიტის (ან: მთავარეპისკოპოსის, ან: ეპისკოპოსის) (სახელი), ღირსი წინამძღვრის, ქრისტეში დიაკვნის შესახებ, მთელი სამღვდელოებისა და ხალხის შესახებ. - ჩვენი ყველაზე ღვთისმოსავი, ავტოკრატი, დიდი სუვერენის, მთელი რუსეთის იმპერატორი ნიკოლოზ ალექსანდროვიჩის შესახებ: მისი მეუღლის, ყველაზე ღვთისმოსავი იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას შესახებ: დედამისის, ყველაზე ღვთისმოსავი იმპერატრიცა იმპერატრიცა მარია ფეოდოროვნას შესახებ. - მისი მემკვიდრე, კეთილშობილი სუვერენული ცარევიჩი და დიდი ჰერცოგი ალექსი ნიკოლაევიჩი და მთელი მეფობის შესახებ: მთელი პალატისა და მათი ჯარის შესახებ. - ყოველი მტრისა და მოწინააღმდეგის ცხვირქვეშ დახმარებისა და დამორჩილების შესახებ. - ამ ქალაქის შესახებ (ანუ: ამ სოფლის შესახებ, ან: ამ წმინდა მონასტრის შესახებ), ყოველი ქალაქის, ქვეყნისა და მათში მცხოვრებთა რწმენით. - ჰაერის სიკეთის შესახებ, მიწიერი ნაყოფის სიმრავლისა და მშვიდობის დროს.
- მცურავთა, მოგზაურთა, სნეულთა, ტანჯულთა, ტყვეთა და მათი ხსნის შესახებ. - განვთავისუფლდეთ ყოველგვარი მწუხარების, ბრაზისა და გაჭირვებისგან. - შუამავალი, გადარჩენა, შეგვიწყალე და დაგვიფარე, ღმერთო, შენი მადლით. „ჩვენი უწმიდესი, უწმინდესი, უნეტარესი, დიდებული ქალბატონი ღვთისმშობელი და მარად ღვთისმშობელი მარიამი ყველა წმინდანთან ერთად გავიხსენოთ, მივცეთ თავი და ერთმანეთს და მთელი ჩვენი ცხოვრება ქრისტე ღმერთს“.
გუნდი, დამსწრეთა სახელით, პასუხობს თითოეულ ლოცვას:
უფალო, შეიწყალე! -
ხოლო ბოლო მოწვევაზე - ქრისტე ღმერთს ჩაბარდეს - პასუხობს:
შენდა უფალო!
ამას მოჰყვება დავითის ფსალმუნების რჩეული ლექსების გალობა (ფსალმუნები 1, 2 და 3), კვლავ გვახსენებს დაკარგული სამოთხის შესახებ, როგორც გაფრთხილება ყველას ცოდვებისა და განსაცდელების წინააღმდეგ:
ნეტარია ის კაცი, რომელიც არ მიჰყვება ბოროტების რჩევას. "რადგან უფალმა იცის მართალთა გზა და ბოროტთა გზა დაიღუპება". - შიშით იმუშავე უფალზე და კანკალით იხარე მას. - ნეტარ არიან ყველა იმედიანი. - ადექი, უფალო, მიშველე, ღმერთო ჩემო. „ხსნა უფალს ეკუთვნის და შენი კურთხევა შენს ხალხზეა“.
ნეტარია ის კაცი, რომელიც ბოროტების რჩევას არ ასრულებს. "რადგან უფალმა იცის მართალთა გზა, მაგრამ ბოროტთა გზა უკვალოდ დაიღუპება." - შიშით ემსახურეთ უფალს და მოწიწებით იხარეთ მის წინაშე. - ნეტარ არიან ყველა, ვინც მას ენდობა. - ადექი, უფალო, მიშველე, ღმერთო ჩემო. "ხსნა მოდის უფლისგან და შენი კურთხევა მოდის შენს ხალხზე."
ყოველი ლექსის შემდეგ მღერის:
ალილუია.
ამის შემდეგ, გუნდი, თითქოს დათრგუნულია პირველყოფილი ნეტარების დაკარგვის გამო მწუხარებით, სამოთხიდან გაძევებულ ადამს ბაძავს, დამსწრეთა და მთელი კაცობრიობის სახელით ყვირის:
უფალო, მე გიხმობდი, მომისმინე! მომისმინე, უფალო!
უფალო, მე გიხმობდი, მომისმინე! ისმინე ჩემი ლოცვის ხმა, მუდამ ტირილი შენსკენ. მომისმინე, უფალო! (ფსალმ. 140:1).
გამოსწორდეს ჩემი ლოცვა, როგორც საკმეველი შენს წინაშე: ჩემი ხელის აწევა, საღამოს მსხვერპლი. მომისმინე, უფალო! (ფსალმ. 140:2).
გამოიტანე ჩემი სული ციხიდან, რომ ვაღიარო შენი სახელი. (ფსალმ. 142:8) დაე, ჩემი ლოცვა საკმეველივით მოვიდეს შენს წინაშე; ჩემი ხელების აწევა საღამოს მსხვერპლს ჰგავს.
გამოიტანე ჩემი სული ციხიდან, რათა განვადიდო შენი სახელი.
ამ ლექსის შემდეგ მღერიან სტიკერები, მათი შინაარსი დღის დღესასწაულს შეესაბამება. ბოლო სტიკერას ეწოდება თეოტოკოსი, ანუ სიმღერა ღვთისმშობლის ან დოგმატიკოსის პატივსაცემად, რადგან ის მოკლედ ასახავს სწავლებას (დოგმას) ღვთის ძის განსახიერების შესახებ.
როცა „დოგმატიკოსს“ იგალობებენ, სამეფო კარები იხსნება; მღვდელი საცეცხლურით, რომელსაც წინ უსწრებს სანთელი ლამპარით, გამოდის ჩრდილოეთის კართან და სამეფო კარების წინ ჩერდება, აღმოსავლეთით ჯვრის სახით აკურთხებს და ქადაგებს:
სიბრძნე! ბოდიში!
ძახილი „სიბრძნე“ მიუთითებს იმაზე, რომ ეს შესასვლელი გამოხატავს მაცხოვრის სამყაროში გამოჩენის საიდუმლოს. ძახილით „ბოდიში“, რაც ნიშნავს: „სწორად დადექით, უბრალოდ“, მღვდელი თაყვანისმცემლებს პატივისცემით ადგომისკენ მოუწოდებს.
გუნდი და დამსწრეები მღერიან სადიდებელ სიმღერას ქრისტეს, როგორც ღმერთს:
მშვიდი შუქი უკვდავი ზეციერის წმიდა დიდებისა, წმიდაო, კურთხეულო, იესო ქრისტე! მზის დასავლეთით რომ მივედით, საღამოს შუქი რომ დავინახეთ, ვუგალობთ მამას, ძეს და სულიწმიდას, ღმერთს. შენ ღირსი ხარ ყოველ ჟამს ღმრთისმოყვარე ხმით იმღერო, ძეო ღვთისა, სიცოცხლის მომცემი: ისევე გადიდებს შენ სამყარო.
იესო ქრისტე! შენ ხარ უკვდავი მამაზეციერის წმიდა დიდების მშვიდი შუქი, წმიდაო, კურთხეულო! ჩვენ, ვიცხოვრეთ მზის ჩასვლამდე (ანუ მივუახლოვდით მზის ჩასვლას) და დავინახეთ საღამოს შუქი, ვადიდებთ შენ, სამეულ ღმერთს - მამას, ძეს და სულიწმიდას. ძეო ღვთისა, რომელიც სიცოცხლეს აძლევს ყველაფერს! ღირსი ხარ ყოველ ჟამსა წმიდათა ხმით გალობით; ამიტომ სამყარო გადიდებს შენ.
ამ დიდებული საგალობლის შემდეგ მეთორმეტე და სხვა დღესასწაულებზე იკითხება ეგრეთ წოდებული ანდაზები, რომელთა ტექსტი ნასესხებია წმინდა წიგნებიდან, ძირითადად ძველი აღთქმიდან. ანდაზებში, რაც ნიშნავს: „იგავი, ალეგორია“, გამოხატულია დაპირებები, ტიპები და წინასწარმეტყველებები მაცხოვრის შესახებ, შემდგომში გამართლებული მისი მიწიერი ცხოვრების მოვლენებით.
ანდაზებს მოჰყვება ინტენსიური ლიტანია, შერწყმული შუამდგომლობით ლიტანიასთან.