Să ne rugăm Domnului în pace! — Despre lumea cerească și mântuirea sufletelor noastre. — Despre pacea lumii întregi, bunăstarea sfintelor biserici ale lui Dumnezeu și unitatea tuturor. - Despre acest biserică sfânt, și cei care intră în duhoare cu credință, evlavie și frică de Dumnezeu. — Despre Sfântul Sinod Guvernator, și despre mitropolitul nostru (sau: arhiepiscop, sau: episcop) (nume), cinstitul presbiteriu, diaconatul în Hristos, despre tot clerul și poporul. — Despre cel mai evlavios, autocratic, mare suveran al nostru, împăratul Nicolae Alexandrovici al întregii Rusii: despre soția sa, cea mai evlavioasă împărăteasă Alexandra Feodorovna: despre mama sa, cea mai evlavioasă împărăteasă Maria Feodorovna. - Despre moștenitorul său, nobilul suveran Țarevici și Marele Duce Alexi Nikolaevici, și despre întreaga casă domnitoare: despre întreaga cameră și armata lor. - Despre a ajuta și a supune fiecare inamic și adversar sub nasul lor. - Despre acest oraș (sau: despre acest sat, sau: despre această sfântă mănăstire), fiecare oraș, țară și cei care locuiesc în ele prin credință. — Despre bunătatea văzduhului, despre abundența roadelor pământești și a vremurilor de pace.
- Despre cei care plutesc, care călătoresc, cei bolnavi, cei care suferă, cei captivi și despre mântuirea lor. - Fie ca noi să fim eliberați de toată durerea, mânia și nevoia. - Mijlociește, mântuiește, ai milă și păzește-ne, Dumnezeule, prin harul Tău. „După ce ne-am adus aminte de Preasfânta, Preacurată, Prea Binecuvântată, Slăvită Doamnă Maica Domnului și Veșnic Fecioara Maria cu toți sfinții, să ne lăudăm pe noi înșine, și unii pe alții, și întreaga noastră viață lui Hristos Dumnezeul nostru.”
Corul, în numele celor prezenți, răspunde la fiecare rugăciune:
Doamne, miluiește-te! —
iar la ultima invitație - de a se preda lui Hristos Dumnezeu - el răspunde:
Pentru Tine, Doamne!
Urmează cântarea unor versete alese din psalmii lui David (Psalmii 1, 2 și 3), amintindu-ne din nou de paradisul pierdut, ca avertisment pentru toată lumea împotriva păcatelor și ispitelor:
Ferice de omul care nu urmează sfatul celor răi. „Căci Domnul cunoaște calea celor drepți și calea celor răi va pieri.” - Lucrați pentru Domnul cu frică și bucurați-vă de El cu cutremur. - Fericiți toți cei care speră. - Scoală-te, Doamne, mântuiește-mă, Dumnezeul meu. „Mântuirea este a Domnului și binecuvântarea Ta este asupra poporului Tău.”
Ferice de omul care nu urmează sfatul celor răi. „Căci Domnul cunoaște calea celor drepți, dar calea celor răi va pieri fără urmă.” - Slujiți Domnului cu frică și bucurați-vă înaintea Lui cu cutremur. - Fericiți toți cei care se încred în El. - Scoală-te, Doamne, mântuiește-mă, Dumnezeul meu. „Mântuirea vine de la Domnul și binecuvântarea Ta vine asupra poporului Tău.”
După fiecare vers se cântă:
Aliluia.
După aceasta, corul, parcă înăbușit de durerea pentru pierderea beatitudinii primordiale, imitându-l pe Adam izgonit din paradis, în numele celor prezenți și al întregii omeniri strigă:
Doamne, am chemat la Tine, ascultă-mă! Ascultă-mă, Doamne!
Doamne, am chemat la Tine, ascultă-mă! Ascultă glasul rugăciunii mele, strigă mereu către Tine. Ascultă-mă, Doamne! (Ps. 140:1)
Fie ca rugăciunea mea să fie îndreptată ca o tămâie înaintea Ta: ridicarea mâinii mele, jertfa de seară. Ascultă-mă, Doamne! (Ps. 140:2).
Scoate-mi sufletul din închisoare, ca să mărturisesc numele Tău. (Ps. 142:8) Rugăciunea mea să vină ca tămâia înaintea feței Tale; ridicarea mâinilor mele este ca jertfa de seară.
Scoate-mi sufletul din închisoare, ca să slăvesc numele Tău.
După acest vers se cântă stichere, conținutul lor corespunzând sărbătorii zilei. Ultima sticheră se numește Theotokos, adică un cântec în cinstea Maicii Domnului, sau dogmatist, deoarece conturează pe scurt învățătura (dogma) despre întruparea Fiului lui Dumnezeu.
Când „dogmatistul” este scandat, ușile regale se deschid; un preot cu cădelniță, precedat de un purtător de lumânări cu lampă, iese pe ușa de nord și, oprindu-se în fața ușilor împărătești, binecuvântează în formă de cruce spre răsărit și proclamă:
Înțelepciune! Îmi pare rău!
Exclamația „Înțelepciunea” indică faptul că această intrare exprimă misterul apariției Mântuitorului în lume. Cu exclamația „Îmi pare rău”, care înseamnă: „stați drept, pur și simplu”, preotul îi invită pe închinători să stea cu evlavie.
Corul și cei prezenți cântă un cântec de laudă lui Hristos ca Dumnezeu:
Lumină liniștită a sfintei slave a Nemuritorului Părinte Ceresc, sfânt, binecuvântat, Iisuse Hristoase! Ajunși la apusul soarelui, după ce am văzut lumina serii, cântăm pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Dumnezeu. Vrednic ești în orice vreme să cânți cu glasuri evlavioase, Fiul lui Dumnezeu, dăruitor de viață: tot așa te slăvește lumea.
Isus Hristos! Tu ești lumina liniștită a slavei sfinte a Nemuritorului Părinte Ceresc, sfânt, binecuvântat! Noi, după ce am trăit până la apus (adică, ne-am apropiat de apus) și am văzut lumina serii, Îți cântăm laudă Ție, Dumnezeul în treimi - Tată, Fiu și Duh Sfânt. Fiul lui Dumnezeu, care dă viață tuturor! Ești vrednic în orice vreme să fii cântat de glasurile sfinților; De aceea lumea Te proslăvește.
În urma acestui imn maiestuos, la a douăsprezecea și în alte sărbători se citesc așa-zisele proverbe, al căror text este împrumutat din cărțile sacre, în principal din Vechiul Testament. În proverbe, care înseamnă: „pildă, alegorie”, sunt exprimate promisiuni, tipuri și profeții despre Mântuitorul, justificate ulterior prin evenimentele vieții Sale pământești.
Proverbele sunt urmate de o ectenie intensă, combinată cu o ectenie petiționară.