Да се молиме на Господа во мир! — За небесниот свет и спасението на нашите души. - За мирот на целиот свет, за благосостојбата на светите Божји цркви и за единството на сите. - За овој свет храм, и за оние кои влегуваат во смрдеата со вера, почит и страв Божји. — За Светиот управен синод, и за нашиот митрополит (или: архиепископ, или: епископ) (име), чесното презвитерство, ѓакониството во Христа, за целото свештенство и народ. - За нашиот најпобожен, автократски, голем суверен, царот Николај Александрович од цела Русија: за неговата сопруга, најпобожната царица Александра Федоровна: за неговата мајка, најпобожната царица Марија Федоровна. - За неговиот наследник, благородниот суверен Царевич и великиот војвода Алексиј Николаевич, и за целиот владетелски дом: за целата одаја и нивната војска. - За помагање и потчинување на секој непријател и противник под нивниот нос. - За овој град (или: за ова село, или: за овој свет манастир), за секој град, земја и оние што живеат во нив по вера. — За добрината на воздухот, за изобилството на земните плодови и мирните времиња.
- За оние што лебдат, патуваат, болните, страдалниците, заробените и за нивното спасение. - Да се избавиме од секаква тага, гнев и потреба. - Посредувај, спаси, помилуј и сочувај не, Боже, по Твојата благодат. „Спомнувајќи си ја нашата Пресвета, Пречиста, Преблагословена, славна Богородица Богородица и секогаш Дева Марија со сите светии, да се поклониме себеси и едни со други и целиот наш живот на Христа, нашиот Бог.
Хорот, во име на присутните, одговара на секоја молитва:
Господи, помилуј! -
а на последната покана - да се предадеме на Христа Бога - одговара:
За тебе, Господи!
Потоа следи пеење на избрани стихови од Давидовите псалми (Псалми 1, 2 и 3), повторно потсетувајќи нè на изгубениот рај, како предупредување до сите од гревовите и искушенијата:
Блажен е човекот кој не го следи советот на злите. „Зашто Господ го знае патот на праведниците, а патот на злите ќе пропадне“. - Работете за Господа со страв и радувајте се во Него со трепет. - Блажени се сите што се надеваат. - Стани, Господи, спаси ме, Боже мој. „Спасението е на Господа, а Твојот благослов е врз Твојот народ“.
Блажен е човекот кој не ги следи советите на злите. „Зашто Господ го знае патот на праведниците, но патот на злите ќе загине без трага“. - Служете му на Господа со страв и радувајте се пред Него со трепет. - Блажени се сите кои се надеваат на Него. - Стани, Господи, спаси ме, Боже мој. „Спасението доаѓа од Господа, а Твојот благослов доаѓа врз Твојот народ“.
По секој стих се пее:
Алилуја.
По ова, хорот, како потиснат од тага поради губењето на првобитното блаженство, имитирајќи го Адам протеран од рајот, во име на присутните и целото човештво извикува:
Господи, Те повикав, слушни ме! Слушни ме, Господи!
Господи, Те повикав, слушни ме! Слушај го гласот на мојата молитва, секогаш плачи кон Тебе. Слушни ме, Господи! (Пс. 140:1).
Мојата молитва нека биде исправена како темјан пред Тебе: подигнувањето на мојата рака, вечерната жртва. Слушни ме, Господи! (Пс. 140:2).
Изведи ја мојата душа од затворот, да го исповедам Твоето име. (Пс. 142:8) Мојата молитва нека дојде како темјан пред твоето лице; кревањето на моите раце е како вечерна жртва.
Изведи ја мојата душа од затворот, за да го прославам Твоето име.
По овој стих се пеат стихири, нивната содржина одговара на денот на празникот. Последната стихира се нарекува Богородица, односно песна во чест на Мајката Божја или догматист, бидејќи накратко го опишува учењето (догмата) за воплотувањето на Синот Божји.
Кога се пее „догматичарот“, се отвораат кралските врати; свештеник со кадилница, на кој му претходи свеќник со кандило, излегува на северната врата и застанувајќи пред царските двери, благословува во облик на крст на исток и објавува:
Мудрост! Извинете!
Извикот „Мудрост“ покажува дека овој влез ја изразува тајната на појавувањето на Спасителот во светот. Со извикот „Извини“, што значи: „стои исправено, едноставно“, свештеникот ги повикува верниците да застанат со почит.
Хорот и присутните пеат пофална песна на Христа како Бог:
Тивка светлина на светата слава на бесмртниот Отец Небесен, свет, благословен, Исусе Христе! Откако дојдовме на запад од сонцето, гледајќи ја вечерната светлина, пееме за Отецот, Синот и Светиот Дух, Бог. Ти си достоен во секое време да пееш со благочестиви гласови, Сине Божји, давајќи живот: на ист начин светот Те прославува.
Исус Христос! Ти си тивката светлина на светата слава на бесмртниот Отец Небесен, свет, благословен! Ние, откако живеевме до зајдисонце (т.е., се приближивме до зајдисонце) и ја видовме вечерната светлина, Ти пееме пофалба на Тебе, Троичниот Бог - Отец, Син и Светиот Дух. Сине Божји, Кој на сè дава живот! Ти си достоен во секое време да те пеат гласовите на светиите; Затоа светот Те прославува.
По оваа величествена химна, на дванаесеттиот и другите празници се читаат таканаречените поговорки, чиј текст е позајмен од свети книги, главно Стариот завет. Во поговорките, што значи: „парабола, алегорија“, се изразуваат ветувања, типови и пророштва за Спасителот, потоа оправдани со настаните од Неговиот земен живот.
По поговорките следи интензивна литија, комбинирана со молбена литија.