Слава... Тринитариан: Прекрасно е да [отдаваме] хвала, почит и слава на Троицата като едно господство и единствено Царство - [Троицата], на която се покланяме в божественост като Единица, неразделна и неслята, неделима по природа, постоянно прославяна.
Липсва в съвременния гръцки Триод
* * *
Богородичен: Бъди умилостивен по молитвите на пречистата Майка на Твоя Всеблаг, Всецарю на славата, когато дойдеш да съдиш слугите Си, защото Той е милостив: в Тебе всички повярваха и в Тебе познаваме Бога.
Богородичен: О, покажи [ни] милост чрез молитвите на Пречистата Твоя Майка, Всеблаги и Всеславни Царю, когато дойдеш да съдиш Твоите раби! Защото Ти си Милосърден, защото всички вярваме в Теб и знаем, че Ти си Бог.
Липсва в съвременния гръцки Триод
* * *
Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе.
Светлият пост, който сега е върху нас, приема предлаганата храна от подвизи, за да посеем всичко трезво, нека получим честната чаша очистващи сълзи: нека не лекуваме Там няма да бъдем изкушени от сълзи.
Слава на Тебе, Боже наш, слава на Тебе!
Сега наближаващият и светъл пост предлага [ни] празник на подвизите; затова, бидейки трезви, нека всички вземем от там преславната чаша на очистителните сълзи, за да не изпитваме безутешни сълзи отвъд гроба!
* буквално: там
Липсва в съвременния гръцки Триод
* * *
Катавасия: Девството е чуждо на майките, и раждането е чуждо на девиците: и двете са установени на Тебе, Богородице. Така ние непрекъснато Те величаем всички племена на земята.
Катавасия: Девството е противоестествено за майките, и раждането е нечувано за девиците, но в Тебе, Богородице, и двете се сбъднаха.* Затова, всички земни племена, ние непрестанно Те прославяме!
*буквално: беше извършено
" παρθένοις ἡ παιδοποιΐα, ἐπὶ σοὶ Θεοτόκε ἀμφότερα ᾠκονομήθη. "
* * *
В стихове пеем самия ден:
Тон 6: Преди спасителния Кръст царуваше грехът, царуваше нечестието, човекът беше доволен от телесната храна и небрежен към плътските желания: и затова кръстницата тайната е изпълнена и демоничното мъчение е угасено от Божия ум, небесната добродетел обитава на земята. Освен това постът се почита, въздържанието свети, молитвата се коригира, а свидетел е сегашното време, дадено ни от разпнатия Христос Бог, за спасение на нашите души.
При стихотворението пеем самогласа на деня.
Глас 6: Преди спасителния Кръст, по време на царуването на греха, когато властваше нечестието, се прославяха телесните удоволствия на хората и [само] малцина пренебрегваха плътските стремежи. Но когато се извърши тайнството на кръста и тиранията на демоните беше премахната чрез познаването на Бога, добродетелта на небето се установи на земята. Затова постът се почита и въздържанието свети, молитвата се извършва и [постното] време-свидетелство** присъства, дадено ни от Разпнатия Христос от Бога за спасение на нашите души.
* на славянски - превод от друга версия на текста: храната беше прославена
**На гръцки думата означава „свидетелство“ и „свидетел“, както и „мъченик“ (свидетелстващ с кръвта си)
Ἀπόστιχα. Ἰδιόμελον. Ἦχος πλ. β´.
Πρὸ τοῦ σωτηρίου Σταυροῦ, τῆς ἁμαρτίας βασιλευούσης, τῆς ἀσεβείας ἐpiκcraτούσης, τῶν ἀνθρώπων ἐμακαρίζετο, τρυφὴ ???? τὸ τοῦ Σταυροῦ μυστήριον πέπρακται, καὶ δαιμόνων ἐσβέσθη τυραννὶς τῇ θεογνωσίᾳ, ἡ τῶν οὐρανῶν ἐπὶ γῆς ἀρετὴ πολιτεύεται· διὸ νηστεία τιμᾶται, ἐγκράτεια λάμπει, προσευχὴ κατορθοῦται, καὶ μάρτυς καιρός, ὁ παρὼν δεδομένος ἡμῖν, ὑπὸ τοῦ σταυρωθέντος Христоῦ τοῦ Θeoῦ, εἰς σωτηρian τῶν ψυχῶν ἡμῶν. (Δίς)
* * *
И глаголните стихове:
Стих: На сутринта ще се изпълня с Твоята милост, Господи:
И повтаряме, съгласен съм.
И рецитираме поезия.
Стих: Рано сутринта се изпълнихме с Твоята милост, Господи, и се зарадвахме и развеселихме. През всичките си дни се радвахме: за дните, в които Ти ни смири, за годините, в които видяхме зло. И погледни слугите Си и делата Си, / и покажи пътя на синовете им. (Пс 89:14-16)
И повтаряме, съгласен съм.
* * *
Също мъченик.
Стих: И бъди Господ Бог наш:
Господи, в памет на Твоите светии празнува цялото творение, небесата се радват с ангелите и земята се радва с хората: с тези молитви помилуй ни.
След това [е изпълнено] и мъченически.
Стих: И сиянието на Господа, нашия Бог, да бъде върху нас, и делото на нашите ръце да се поправи между нас, / и да се поправи делото на нашите ръце. (Пс 89:17)
Мъченически: Господи, цялото творение празнува, като си спомня Твоите светии: небесата с [техните] ангели се радват, и земята с [нейните] хора се радва. По молитвите на светиите, помилуй ни!
Marturικόν. Κύριε, ἐν τῇ μνήμῃ τῶν Ἁγίων σου, πᾶσα ἡ κτίσις ἑορτάζει, ἀγάlllonται σὺν τοῖς Ἀγγέλοις, καὶ ἡ γῆ εὐφραίνεται σὺν τοῖς ἀνθρώποις ἐλέησον ἡμᾶς.
* * *
Слава, и сега, Богородица: Пречистият, както се виждаше от Теб, беше окачен на кръста, викайки майчински: Сине мой и Боже мой, най-сладкото ми дете, докато издържаш на страстна диария;
Слава... И сега... Богородичен: Когато Те видя Пресветата да висиш на Кръста, плачещ от скръб, тя възкликна като майка: „Сине мой и Боже мой, Дете най-сладко, как понасяш [тази] срамна страст?“
Δόξα… Καὶ νῦν… Σταυροθεοτοκίον. Ἡ πάναγνος ὡς εἶδε σε, ἐπὶ Σταυροῦ creμάμενον, θρηνῳδοῦσα, ἀneβόα μητρικῶς· Υἱέ μου καὶ Θεέ μου, γλυκύτατόν μου τέκνον, πῶς φέρεις πάθος ἐπονείδιστον;
* * *
В същата пета има сирене
НА СЪЩИЯ СИРЕН ПЕТЪК
ΕΝ ΔΕ ΤΑΙΣ ΩΡΑΙΣ
* * *
На 6-ия час пеем тропара на пророчеството, глас 8:
Дай ни помощ от скръбта, Господи, и спаси ни, роди се от Човеколюбивата Дева.
Повторно едно и също.
На шестия час пеем тропара на пророчеството, тон 8:
Подай ни помощ в скръбта и ни спаси, Човеколюбче, Роден от Дева!
Повтаряйки го.
Μετὰ τὴν Τρθέκτην, ψάllomen τὸ pαρὸν Τροπριον τῆς Προφητείας. Ἦχος πλ. β´.
Δὸς ἡμῖν βοήθειαν ἐκ θλίψεως Κύριε, καὶ σῶσον ἡμᾶς, ὁ τεχθεὶς ἐκ Παρθένου, φιλάνθρωpe. (Δίς)
* * *
Прокимен, глас 1: Господи, да бъде Твоята милост върху нас, като се уповаваме на Тебе.
Стих: Радвайте се в правдата в Господа; похвала се дължи на правите.
Прокимен (Псалом 32), глас 1:
Нека Твоята милост, Господи, бъде върху нас, защото на Теб се надяваме!
Стих: Радвайте се, праведници, в Господа; праведният трябва да хвали [Го]!
Προκείμενον Ἦχος αˊ
Γένοιτο Κύριε τὸ ἔλεός σου ἐφ’ ἡμᾶς (καθάπερ ἠλπίσαμεν ἐπὶ σέ).
Στίχ.Ἀγαλλιᾶσθε δίκαιοι ἐν Κυρίῳ (τοῖς εὐθέσι πρέπει αἴnesις).
* * *
Четене на пророчествата на Захария. [Глава 8, чл. 7–17].