Sláva... Trinitář: Je úžasné [vzdát] chválu, čest a slávu Trojici jako jedinému Dominiu a jedinému Království - [Trojici], kterou uctíváme v božství jako Jednotku, neoddělitelnou a nesloučenou, nedělitelnou v přírodě, neustále oslavovanou.
Chybí v novořeckém Triodionu
* * *
Theotokos: Buď usmířena modlitbami zcela čisté Matky Tvého Naprostého Boha Ó Všecare slávy, až přijdeš soudit své služebníky, neboť On je milosrdný: v Tebe všichni uvěřili a v Tebe známe Boha.
Theotokos: Ó, prokaž [nám] milosrdenství modlitbami Tvé Naprosto čisté Matky, Nadevše Milosrdného a Nadevše Slavného Krále, když přicházíš soudit své služebníky! Neboť jsi milosrdný, neboť všichni v tebe věříme a víme, že jsi Bůh.
Chybí v novořeckém Triodionu
* * *
Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě.
Světelný půst, který je nyní na nás, přijímá pokrm nabízených užitků, abychom vše rozsévali střízlivě, přijmime upřímný kalich očistných slz: neuzdravme se, tam nás slzy nepokoušejí.
Sláva Tobě, Bože náš, sláva Tobě!
Blížící se a zářící půst nám nabízí svátek užitků; proto, střízliví, vezměme si odtud všichni ten slavný kalich očišťujících slz, abychom nezakusili neutěšitelné slzy až za hrob!
* doslova: tam
Chybí v novořeckém Triodionu
* * *
Katavasia: Panenství je matkám cizí a plození dětí je divné pannám: obojí je usazeno na Tobě, Matko Boží. Proto Tě neustále zvelebujeme všechny kmeny země.
Katavasia: Panenství je pro matky nepřirozené a plození dětí je pro panny neslýchané, ale v Tobě, Matko Boží, se obojí splnilo.* Proto Tě všechny kmeny země bez ustání oslavujeme!
*doslova: bylo provedeno
" παρθένοις ἡ παιδοποιΐα, ἐπὶ σοὶ Θεοτόκε ἀμφότερα ᾠκονομήθη."
* * *
Ve verši zpíváme samotný den:
Tón 6: Před spasitelným křížem vládl hřích, vládla špatnost, člověk byl spokojen s tělesným pokrmem a nedbal na tělesné touhy: a proto je kmotřička dokonána tajemství a démonická muka je uhašena myslí Boží, nebeská ctnost přebývá na zemi. Navíc se uctívá půst, září abstinence, opravuje se modlitba a svědectvím je přítomný čas, který nám dal ukřižovaný Kristus Bůh pro spásu našich duší.
U básně zpíváme samoglas dne.
Hlas 6: Před spasitelným křížem, za vlády hříchu, kdy převládala špatnost, byly oslavovány tělesné radosti lidí a [jen] někteří zanedbávali tělesné aspirace. Ale když se konala svátost kříže a tyranie démonů byla zrušena poznáním Boha, usadila se na zemi nebeská ctnost. Proto se ctí půst a září abstinence, koná se modlitba a je přítomno [postní] svědectví o čase**, které nám dal ukřižovaný Kristus od Boha pro spásu našich duší.
* ve slovanském jazyce - překlad z jiné verze textu: jídlo bylo oslavováno
**Řecké slovo znamená „svědectví“ a „svědek“ a také „mučedník“ (svědčit svou krví)
Ἀπόστιχα. Ἰδιόμελον. Ἦχος πλ. β´.
Πρὸ τοῦ σωτηρίου Σταυροῦ, τῆς ἁμαρτίας βασιλευούσης, τῆςβεμασες ῆς ἁμαρτίας βασιλευούσης, τῆςβεμασες ῆς ἁμαρτίας ἐπικρατούσης, τῶν ἀνθρώπων ἐμακαρίζετο, τρυφὴ ???? τὸ τοῦ Σταυροῦ μυστήριον πέπρακται, καὶ δαιμόνων ἐσβέσθη τυραννν´ τυραννν´ θεογνωσίᾳ, ἡ τῶν οὐρανῶν ἐπὶ γῆς ἀρετὴ πολιτεύεται· διτεται· διτεται· διὸτανῶι ἐγκράτεια λάμπει, προσευχὴ κατορθοῦται, καὶ μάρτυς καιρός καιρός, ὁ παρεὁννδδέννπαρεḱοῦται ἡμῖν, ὑπὸ τοῦ σταυρωθέντος Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ, εἰς σωτηρίανሼτμνννψτϿννψτϿννψτϿννψτϿτοῦ τοῦ Θεοῦ, εἰς σωτηρίανψτϿννψτϿννςσ (Δίς)
* * *
A slovesné verše:
Verš: Ráno budu naplněn Tvým milosrdenstvím, Pane:
A opakujeme, souhlasím.
A recitujeme poezii.
Verš: Časně ráno jsme byli naplněni Tvým milosrdenstvím, Pane, a radovali jsme se a radovali se. Po všechny naše dny jsme se radovali: z dnů, kdy jsi nás ponížil, z let, v nichž jsme viděli zlo. A pohleď na své služebníky a na svá díla, / a ukaž cestu jejich synům. (Ža 89:14–16)
A opakujeme, souhlasím.
* * *
Také mučedník.
Verš: A buď Hospodin, náš Bůh:
Pane, na památku tvých svatých slaví všechno stvoření, nebesa se radují s anděly a země se raduje s lidmi: těmito modlitbami se nad námi smiluj.
Potom se [naplní] a umučen.
Verš: A ať je nad námi jas Hospodina, našeho Boha, a dílo našich rukou ať je mezi námi napraveno, / ať je napraveno dílo rukou našich. (Ža 89:17)
Umučen: Pane, všechno tvorstvo slaví, vzpomíná na tvé svaté: jásají nebesa se svými anděly a jásá země se svými lidmi. Smiluj se nad námi skrze modlitby svatých!
Μαρτυρικόν. Κύριε, ἐν τῇ μνήμῃ τῶν Ἁγίων σου, πᾶσα ἡ κτίσις ἑορτάζειάνάζννσσλογννσσων a
* * *
Sláva, a nyní, Matko kříže: Ta Naprosto Čistá, jak jsi ji viděla, byla zavěšena na kříži a mateřsky volala: Můj synu a můj Bože, mé nejsladší dítě, když snášíš vášeňový průjem;
Sláva... A teď... Theotokos: Když Tě Všesvatá viděla viset na kříži a plakat zármutkem, zvolala jako Matka: "Synu můj a Bože můj, nejsladší dítě, jak snášíš [tuto] hanebnou vášeň?"
Δόξα… Καὶ νῦν… Σταυροθεοτοκίον. Ἡ πάναγνος ὡς εἶδε σε, ἐπὶ Σταυροῦ κρεμάμενον, θρηνῳδοῦσαηρκαῦσσα, ϼμνεσα, ϼμνεσα Υἱέ μου καὶ Θεέ μου, γλυκύτατόν μου τέκνον, πῶς φέρειτς πδάθοπ; ἐάθοπ;
* * *
Na stejném podpatku je sýr
NA STEJNÝ SÝROVÝ PÁTEK
ΕΝ ΔΕ ΤΑΙΣ ΩΡΑΙΣ
* * *
V 6. hodině zpíváme tropar proroctví, hlas 8:
Dej nám pomoc od smutku, Pane, a zachraň nás, narod se z Lidsky milující Panny.
Opakovaně to samé.
V šestou hodinu zpíváme tropar proroctví, tón 8:
Pomoz nám v zármutku a zachraň nás, ó Milovník lidstva, zrozený z Panny!
Opakuji to.
Μετὰ τὴν Τριθέκτην, ψάλλομεν τὸ παρὸν Τροπάριον τῆς Προφητείας. Ἦχος πλ. β´.
Δὸς ἡμῖν βοήθειαν ἐκ θλίψεως Κύριε, καὶ σῶσον ἡμᾶς, κ τεχςθθ Παρθένου, φιλάνθρωπε. (Δίς)
* * *
Prokeimenon, hlas 1: Pane, kéž je nad námi Tvé milosrdenství, když v Tebe důvěřujeme.
Verš: Radujte se ve spravedlnosti v Pánu; pochvala patří vzpřímeným.
Prokeimenon (Žalm 32), tón 1:
Kéž je nad námi Tvé milosrdenství, Pane, neboť jsme v Tebe vložili svou naději!
Verš: Radujte se, spravedliví, v Pánu; spravedlivý musí [ho] chválit!
Προκείμενον Ἦχος αˊ
Γένοιτο Κύριε τὸ ἔλεός σου ἐφ’ ἡμᾶς (καθάπερ ἠλπίσαμεν ἐπὶ σπὶ σπὶ σπὶ σπὶ).
Στίχ.Ἀγαλλιᾶσθε δίκαιοι ἐν Κυρίῳ (τοῖς εὐθέσι πρέπει αἴνεσις).
* * *
Čtení proroctví Zachariáše. [Kapitola 8, čl. 7–17].