grecki
cerkiewno-słowiański
Rosyjski
Ἡ γέννησίς σου Θεοτόκε, χαράν ἐμήνυσε πάσῃ τῇ Οἰκουμένῃ˙ ἐκ σου γὰρ ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, Χριστός ὁ Θεός ἡμών, καὶ λύσας τὴν κατάραν, ἔδωκε τὴν εὐλογίαν˙ καὶ καταργήσας τὸν θάνατον, ἐδωρήσατο ἡμῖν ζωὴν τὴν αἰώνιον.
Twoje Narodzenie, Dziewico, Boża Rodzicielko, jest radością głoszenia całemu wszechświatowi: z Ciebie wzeszło Słońce sprawiedliwości, Chrystus, Bóg nasz, i zniweczywszy przysięgę, udzielił błogosławieństwa, a przezwyciężywszy śmierć, dał nam życie wieczne.
Twoje Narodzenie, Dziewico Maryjo, zwiastowało radość całego wszechświata, bo od Ciebie zajaśniało Słońce sprawiedliwości, Chrystus, nasz Bóg; i unieważniwszy klątwę, dał błogosławieństwo, a przezwyciężywszy śmierć, dał nam życie wieczne.
Ἰωακεὶμ καὶ Ἄννα ὀνειδισμοῦ ἀτεκνίας, καὶ Ἀδὰμ καὶ Εὔα, ἐκ τῆς φθορᾶς τοῦ θανάτου ἠλευθερώθησαν, Ἄχραντε, ἐν τῇ ἁγίᾳ γεννήσει σου˙ αὐτὴν ἑορτάζει καὶ ὁ λαός σου, ἐνοχῆς τῶν? Θεοτόκον, καὶ τροφὸν τῆς ζωῆς ἡμῶν.
Joachim i Anna znosili wyrzuty bezdzietności, a Adam i Ewa zostali uwolnieni od śmiertelnych mszyc, o Przeczysty, w Twoim świętym Bożym Narodzeniu. Wtedy także Twój lud świętuje, uwolniony od winy grzechów, zawsze wzywając Ciebie: Matka Boża i karmicielka naszego życia rodzi niepłodność.
Joachim i Anna zostali uwolnieni od wyrzutów za bezdzietność, a Adam i Ewa zostali uwolnieni od zepsucia śmierci przez Twoje święte Narodzenie, Przeczysty. Obchodzi je także Twój lud, wyzwolony z mocy grzechu, wołający do Ciebie: „Niepłodna kobieta rodzi Matkę Boga i Pielęgniarkę naszego życia!”
? νίκας τοῖς Βασιλεῦσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος* καὶ τὸ σὸν φυλάττων διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.
Zbaw, Panie, Twój lud i pobłogosław Twoje dziedzictwo, dając prawosławnemu chrześcijaninowi zwycięstwo nad wrogiem i zachowując Twoje życie przez Twój Krzyż.
Zbaw, Panie, lud Twój i pobłogosław dziedzictwo Twoje, obdarzając go zwycięstwami nad przeciwnikami, a przez Twój Krzyż zachowaj wspólnotę** wiernych Tobie.
Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ ἑκουσίως, τῇ ἐπωνύμῳ σου καινῇ πολιτείᾳ τοὺς οἰκτιρμούς σου δώρησαι, Χριστὲ ὁ Θεός. Εὔφρανον ἐν τῇ δυνάμει σου τοὺς πιστοὺς Βασιλεῖς ἡμῶν, νίκας χορηγῶν αὐτοῖς κατὰ τῶν πολεμίων, τὴν συμμαχίαν ἔχοιεν τὴν σήν, ὅπλον εἰρήνης, ἀήττητον τρόπαιον.
Wejdź na krzyż z woli swojej, do nowej siedziby swojego imiennika, udziel swojej łaski, Chryste Boże, rozraduj nas swoją mocą, dając nam zwycięstwa dla porównania, przynieś korzyść tym, którzy mają Twoją broń pokoju, niezwyciężonego zwycięstwa.
Z woli Twojej, wniebowstąpiony na Krzyż, obdarz swoje miłosierdzie ludem noszącym Twoje imię, Chryste Boże! Rozwesel nas swoją mocą, dając zwycięstwa nad naszymi wrogami, niech Twoja pokojowa broń, nieodparty sztandar zwycięstwa, pomoże nam w walce.
Σήμερον τῆς εὐδοκίας Θεοῦ τὸ προοίμιον, καὶ τῆς τῶν ἀνθρώπων σωτηρίας ἡ προκήρυξις˙ ἐν Ναῷ τοῦ Θεοῦ, τρανῶς ἡ Παρθένος δείκνυται, καὶ τὸν Χριστὸν τοῖς πᾶσι προκαταγγέλλεται. Αὐτῇ καὶ ἡμεῖς μεγαλοφώνως βοήσωμεν˙ Χαῖρε τῆς οἰκονομίας τοῦ Κτίστου ἡ ἐκπλήρωσις.
Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние, и челове́ков спасе́ния пропове́дание, в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется, и Христа́ всем предвозвеща́ет. Той и мы велегла́сно возопии́м: ра́дуйся смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.
Сегодня благоволения Божия начало, и спасения людей провозглашение. В храме Божием явственно Дева является и Христа всем предвозвещает. И мы громогласно Ей да воскликнем: «Радуйся, промысла Творца исполнение!»
Ὁ καθαρώτατος ναὸς τοῦ Σωτῆρος, ἡ πολυτίμητος παστὰς καὶ Παρθένος, τὸ Ἱερὸν θησαύρισμα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ σήμερον εἰσάγεται ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου, τὴν χάριν συνεισάγουσα, τὴν ἐν Πνεύματι θείῳ· ἣν ἀνυμνοῦσιν Ἄγγελοι Θεοῦ· Αὕτη ὑπάρχει σκηνὴ ἐπουράνιος.
Najczystsza cerkiew Zbawiciela, cenny pałac i Dziewica, święty skarb chwały Bożej, została dziś wprowadzona do domu Pana, wiodąca łaska, nawet w Boskim Duchu, nawet aniołowie śpiewają Bosko: To jest wioska niebieska.
Najczystsza cerkiew Zbawiciela, cenny pałac i Dziewica, święty skarb chwały Bożej, zostaje dziś wprowadzona do Domu Pańskiego, wprowadzając wraz z Nim łaskę, która jest w Boskim Duchu. Aniołowie Boży śpiewają o niej: „Ona jest Niebiańskim Przybytkiem”.
Ἡ γέννησίς σου Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ἀνέτειλε τῷ κόσμῳ τὸ? ὑπὸ ἀστέρος ἐδιδάσκοντο σὲ προσκυνεῖν, τὸν Ἥλιον τῆς δικαιοσύνης, καὶ σὲ γινώσκειν ἐξ ὕψους ἀνατολήν, Κύριε, δόξα σοι.
Twoje narodzenie, Chryste, nasz Boże, jaśnieje w świecie światło rozumu, w nim ci, którzy służą gwiazdom, uczą się kłaniać Tobie, Słońcu Prawdy, i prowadzić Cię z wyżyn Wschodu: Panie, chwała Tobie.
Twoje narodzenie, Chryste, nasz Boże, zrodziło światło poznania dla świata; bo wtedy gwiazda nauczyła tych, którzy służyli gwiazdom, czcić Ciebie, Słońce sprawiedliwości i poznawać Ciebie, Wschód słońca (który przyszedł) z góry. Panie, chwała Tobie!
Ἡ Παρθένος σήμερον τὸν ὑπερούσιον τίκτει, καὶ ἡ γῆ τὸ Σπήλαιον τῷ ἀπροσίτῳ προσάγει. Ἄγγελοι μετὰ ποιμένων δοξολογοῦσι. Μάγοι δὲ μετὰ ἀστέρος ὁδοιποροῦσι· δι᾽ ἡμᾶς γὰρ ἐγεννήθη Παιδίον νέον, ὁ πρὸ αἰώνων Θεός.
Dziś dziewica rodzi To, co istnieje, a ziemia przynosi jaskinię Nieprzystępnemu, aniołowie i pasterze wychwalają, a wilk podróżuje z gwiazdą: bo dla nas narodziło się Dziecko Mlado, Wiecznego Boga.
Dziś Dziewica rodzi Nadprzyrodzone, a ziemia stwarza jaskinię dla Niedostępnego. Aniołowie i pasterze wysławiają (Go), a mędrcy podróżują z gwiazdą: w końcu dla nas narodziło się Nowe Dziecko - Wieczny Bóg.
Ἐν Ἰορδάνῃ βαπτιζομένου σου Κύριε, ἡ τῆς Τριάδος ἐφανερώθη προσκύνησις· τοῦ γάρ Γεννήτορος ἡ φωνή προσεμαρτύρει σοι, ἀγαπητόν σε Υἱόν ὀνομάζουσα· καί τό Πνεῦμα ἐν εἴδει περιστερᾶς ἐβεβαίου τοῦ λόγου τό ἀσφαλές. Ὁ ἐπιφανείς Χριστέ ὁ Θεός, καί τόν κόσμον φωτίσας δόξα σοι.
W Jordanie jestem ochrzczony Tobie, Panie, pojawia się adoracja Trójcy: Twój rodzicielski głos świadczy o Tobie, wzywając Twojego umiłowanego Syna, a Duch w postaci gołębicy dał poznać Twoje ustne potwierdzenie. Ukaż się, Chryste Boże, i chwała Tobie, oświecająca świat.
Panie, podczas Twojego chrztu w Jordanie zostało objawione, że należy czcić Trójcę Przenajświętszą, gdyż głos Rodzica świadczył o Tobie, nazywając Cię Synem umiłowanym, a Duch w postaci gołębicy potwierdził prawdziwość tych słów. Chryste Boże, który się ukazałeś i oświeciłeś świat, chwała Tobie!
Ἐπεφάνης σήμερον τῇ οἰκουμένῃ, καὶ τὸ φῶς σου Κύριε, ἐσημειώθη ἐφ᾽ ἡμᾶς, ἐν ἐπιγνώσει ὑμνοῦντας σε· Ἦλθες ἐφάνης τὸ Φῶς τὸ ἀπρόσιτον.
Dzisiaj ukazałeś się wszechświatu, / i światło Twoje, Panie, zstąpiło na nas, / w umysłach tych, którzy Cię śpiewają: / Przybyłeś i ukazałeś się, // światło niedostępne.
Dziś objawiłeś się wszechświatu i Twoje światło, Panie, objawiło się nam, którzy poznaliśmy Cię i śpiewamy o Tobie: „Przyszedłeś i ukazałeś się, Światło niedostępne”.
Χαῖρε Κεχαριτωμένη Θεοτόκε Παρθένε, ἐκ σοῦ γὰρ ἀνέτειλεν ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, Χριστὸς ὁ Θεὸς ἠμῶν, φωτίζων τοὺς ἐν σκότει. Εὐφραίνου καὶ σὺ Πρεσβῦτα δίκαιε, δεξάμενος ἐν ἀγκάλαις τὸν ἐλευθερωτὴν τῶν ψυχῶν ἠμῶν, χαριζόμενον ἠμὶν καὶ τὴν Ἀνάστασιν.
Raduj się, Najświętsza Maryjo Panno, bo z Ciebie wzeszło Słońce Prawdy, Chrystus, Bóg nasz, oświecający tych, którzy są w ciemnościach. Raduj się także, starszy sprawiedliwy, przyjęty w ramiona Wyzwoliciela naszych dusz, który daje nam zmartwychwstanie.
Raduj się, Dziewico Matko Boża, obdarzona (szczególną) łaską, bo z Ciebie wzeszło Słońce sprawiedliwości – Chrystus, Bóg nasz, oświecający pogrążonych w ciemnościach. I raduj się, sprawiedliwy starcze, który przyjąłeś w ramiona Wyzwoliciela naszych dusz, który daje nam Zmartwychwstanie.
Ὁ μήτραν παρθενικὴν ἁγιάσας τῷ τόκῳ σου, καὶ χεῖρας τοῦ Συμεὼν εὐλογήσας ὡς ἔπρεπε, προφθάσας καὶ νῦν ἔσωσας ἠμᾶς Χριστὲ ὁ Θεός. Ἀλλ’ εἰρήνευσον ἐν πολέμοις τὸ πολίτευμα, καὶ κραταίωσον Βασιλεῖς οὖς ἠγάπησας, ὁ μόνος φιλάνθρωπος.
Uświęciłeś łono Dziewicy swoim narodzeniem i pobłogosławiłeś rękę Symeona, jak przystało, a teraz nas zbawiłeś, Chryste Boże, ale giń w bitwach i umacniaj nasze życie ukochany przez Ciebie lud, jedyny, który kocha ludzkość.
Najpierw przez swoje narodzenie uświęciłeś łono Dziewicy i pobłogosławiłeś ręce Symeona, jak było to charakterystyczne dla (Boga), a teraz zbawiasz nas, Chrystusa Boga. Ale w środku wojen daj pokój (swojemu) stanowi i wzmocnij swoich bliskich, O Jedyny Miłośniku Ludzkości.
Σήμερον τῆς σωτηρίας ἡμῶν τό Κεφάλαιον, καί τοῦ ἀπ᾽ αἰῶνος Μυστηρίου ἡ φανέρωσις · ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ Υἱὸς τῆς Παρθένου γίνεται, καὶ Γαβριὴλ τὴν χάριν εὐαγγελίζεται. Διὸ καὶ ἡμεῖς σὺν αὐτῷ τῇ Θεοτόκῳ βοήσωμεν· Χαῖρε Κεχαριτωμένη, ὁ Κύριος μετὰ σοῦ.
Dzień naszego zbawienia jest najważniejszy i od niepamiętnych czasów została odsłonięta tajemnica: rodzi się Syn Boży, Syn Dziewicy, a Gabriel głosi łaskę. W ten sam sposób będziemy wołać do Matki Bożej: Raduj się, łaski pełna, Pan jest z Tobą.
Dzisiaj jest fundament naszego zbawienia i objawienie tajemnicy, która istnieje od niepamiętnych czasów: Syn Boży staje się Synem Dziewicy, a Gabriel głosi (Jej) łaskę. Dlatego i my wołamy do Matki Bożej: „Raduj się, która łaskę otrzymałaś, Pan z Tobą!”
ὑπερμάχῳ στρατηγῷ τά νικητήρια, ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν, εὐχαριστήρια ἀναγράφω σοι ἡ Πόλις σου, Θεοτόκε. Ἀλλ᾽ ὡς ἔχουσα τό κράτος ἀπροσμάχητον, ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλευθέρωσον, ἵνα κράζω σοι · Χαῖρε νύμφη ἀνύμφευτε.
Wybranemu Wojewodzie, zwycięskiemu, jako pozbyciu się złych, śpiewajmy dziękczynienie Tobie, Twoim sługom, Matce Bożej. Ale mając moc niezwyciężoną, uwolnij nas od wszelkich kłopotów i wołamy do Ciebie: Raduj się, Oblubienico Nieoblubiona.
Dziękując Ci, Twoje sługi, Obrońco-Wojskowy Dowódco, za wybawienie od strasznych kłopotów, piszemy pieśń zwycięstwa, O Matko Boża! Ale jako Ta, która ma nieodpartą moc, wybaw nas od wszelkich niebezpieczeństw, abyśmy mogli wołać do Ciebie: „Raduj się, Oblubienico żyjąca w celibacie!”
Τὴν κοινὴν Ἀνάστασιν πρὸ τοῦ σοῦ πάθους πιστούμενος, ἐκ νεκρῶν ἤγειρας τὸν Λάζαρον Χριστὲ ὁ Θεός· ὅθεν καὶ ἡμεῖς ὡς παῖδες, τὰ τῆς νίκης σύμβολα φέροντες, σοὶ τῷ νικητῇ τοῦ θανάτου βοῶμεν· Ὠσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος, ἐν ὀνόματι Κυρίου.
Zapewniając powszechne zmartwychwstanie przed Twoją męką, wskrzesiłeś Łazarza z martwych, Chryste Boże. Podobnie i my, jak dzieci zwycięstwa noszące znak, wołamy do Ciebie, Zwycięzcy śmierci: Hosanna na wysokościach, błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie.
Przed swoją męką, zapewniając nas o powszechnym zmartwychwstaniu, wskrzesiłeś Łazarza z martwych, Chryste, Boże nasz. Dlatego my, jak (dawniej) dzieci, nosimy symbole zwycięstwa i wołamy do Ciebie, Zwycięzcy śmierci: „Hosanna w niebie! Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie!”
Τῷ θρόνῳ ἐν οὐρανῷ, τῷ πώλῳ ἐπὶ τῆς γῆς, ἐποχούμενος Χριστὲ ὁ Θεός, τῶν Ἀγγέλων τὴν αἴνεσιν, καὶ τῶν Παίδων ἀνύμνησιν προσεδέξω βοώντων σοι· Εὐλογημένος εἶ ὁ ἐρχόμενος, τὸν Ἀδὰμ ἀνακαλέσασθαι.
На престо́ле на Небеси́, на жребя́ти на земли́ носи́мый, Христе́ Бо́же, А́нгелов хвале́ние и дете́й воспева́ние прия́л еси́ зову́щих Ти: благослове́н еси́, Гряды́й Ада́ма воззва́ти.
Сидя на троне небесном и на ослёнке земном, Христе Боже, Ты слышал хваление ангелов и прославленье детей, восклицавших Тебе: «Благословен Ты, Идущий обратно Адама призвать!»
Ἀνελήφθης ἐν δόξῃ, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, χαροποιήσας τοὺς Μαθητάς τῇ ἐπαγγελίᾳ τοῦ ἁγίου Πνεύματος· βεβαιωθέντων αὐτῶν διὰ τῆς εὐλογίας, ὅτι σὺ εἶ ὁ Υἱός τοῦ Θεοῦ, ὁ λυτρωτὴς τοῦ κόσμου.
Wstąpiłeś w chwale, Chryste Boże nasz, sprawiwszy radość uczniowi przez obietnicę Ducha Świętego, która została im przekazana przez poprzednie błogosławieństwo, bo Ty jesteś Synem Bożym, Zbawicielem świata.
Wstąpiłeś w chwale, Chryste Boże nasz, napełniając radość uczniów obietnicą Ducha Świętego i umacniając ich błogosławieństwem, bo Ty jesteś Synem Bożym, Odkupicielem świata.
Τὴν ὑπὲρ ἡμῶν πληρώσας οἰκονομίαν, καὶ τὰ ἐπὶ γῆς ἑνώσας τοῖς οὐρανίοις, ἀνελήφθης ἐν δόξῃ, Χριστε ὁ Θεὸς ἡμῶν, οὐδαμόθεν χωριζόμενος, ἀλλὰ μένων ἀδιάστατος, καὶ βοῶν τοῖς ἀγαπῶσί σε· Ἐγώ εἰμι μεθ’ ὑμῶν, καὶ οὐδεὶς καθ’ ὑμῶν.
Wypełniwszy swoją troskę o nas i zjednoczywszy nas na ziemi z Niebieskim, wstąpiłeś w chwale, Chryste Boże nasz, nie odchodząc, lecz pozostając wytrwałym i wołając do tych, którzy Cię miłują: Ja jestem z tobą i nikt inny nie jest przeciwko tobie.
Wypełniwszy dla nas swoją opatrzność i zjednoczywszy to, co ziemskie z tym, co niebieskie, wstąpiłeś w chwale, Chryste, Boże nasz, nie oddalając się od nas w żaden sposób, ale pozostając nierozłącznym i przekonującym tych, którzy Cię miłują: „Ja jestem z tobą i nikt cię nie zwycięży!”
Εὐλογητὸς εἶ, Χριστὲ ὁ Θεὸς ἡμῶν, ὁ πανσόφους τοὺς ἁλιεῖς ἀναδείξας, καταπέμψας αὐτοῖς τὸ Πνεῦμα τὸ ἅγιον, καὶ δι’ αὐτῶν τὴν οἰκουμένην σαγηνεύσας, φιλάνθρωπε, δόξα σοι.
Błogosławiony jesteś, Chryste, Boże nasz, który jesteś mądrym rybakiem rzeczy, zesłałeś na nich Ducha Świętego i wraz z nim pochwyciłeś wszechświat, Miłośniku ludzkości, chwała Tobie.
Błogosławiony jesteś, Chryste, Boże nasz, który przez zesłanie Ducha Świętego udzieliłeś rybakom mądrości i dla Ciebie złapali w swoje sieci cały wszechświat. Chwała Tobie, Miłośniku Ludzkości!
Ὅτε καταβὰς τὰς γλώσσας συνέχεε, διεμέριζεν ἔθνη ὁ Ὕψιστος· ὅτε τοῦ πυρὸς τὰς γλώσσας διένειμεν, εἰς ἑνότητα πάντας ἐκάλεσε, καὶ συμφώνως δοξάζομεν τὸ πανάγιον Πνεῦμα.
Ilekroć zstąpiły języki Najwyższego, dzieląc języki i kiedy rozdzielono języki ogniste, wszyscy byliśmy wezwani do jedności i zgodnie wielbiliśmy Ducha Świętego.
Kiedy Wszechmogący pomieszał języki, w ten sposób podzielił narody; kiedy rozdawał języki ognia, wzywał wszystkich do jedności i zgodnie wielbiliśmy Ducha Świętego.
Μετεμορφώθης ἐν τῷ ὄρει, Χριστὲ ὁ Θεός, δείξας τοῖς Μαθηταῖς σου, τὴν δόξαν σου καθὼς ἠδύναντο· λάμψον καὶ ἡμῖν τοῖς ἁμαρτωλοῖς, τὸ φῶς σου τὸ ἀΐδιον, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου, Φωτοδότα δόξα σοι.
Przemieniłeś się na górze, Chryste Boże, ukazując swoim uczniom swoją chwałę, jak i człowiekowi, aby Twoje wszechobecne światło świeciło na nas, grzeszników, przez modlitwy Matki Bożej, Światłodawczyni, chwała Tobie.
Przemieniłeś się na górze, Chryste Boże, i na tyle, na ile to było możliwe, ukazałeś uczniom swoją chwałę. Oświeć nas, grzeszników, swoim wiecznym światłem za wstawiennictwem Matki Bożej! Dawco Światła, chwała Tobie!
Ἐπὶ τοῦ ὄρους μετεμορφώθης, καὶ ὡς ἐχώρουν οἱ Μαθηταί σου, τὴν δόξαν σου Χριστὲ ὁ Θεὸς ἐθεάσαντο· ἵνα ὅταν σὲ ἴδωσι σταυρούμενον, τὸ μὲν πάθος νοήσωσιν ἑκούσιον, τῷ δὲ κόσμῳ κηρύξωσιν, ὅτι σὺ ὑπάρχεις ἀληθῶς τοῦ Πατρὸς τὸ ἀπαύγασμα.
На горе́ преобрази́лся еси́,/ и я́коже вмеща́ху ученицы́ Твои́,/ сла́ву Твою́, Христе́ Бо́же, ви́деша,/ да егда́ Тя у́зрят распина́ема,/ страда́ние у́бо уразуме́ют во́льное,/ ми́рове же пропове́дят, я́ко Ты еси́ вои́стину О́тчее сия́ние.
Ты на горе преобразился, и Твои ученики славу Твою, Христе Боже, узрели, насколько вмещали. Чтобы, увидев на Кресте Тебя, понять, что Ты страдаешь добровольно, и миру проповедать, что Ты – воистину сияние Отца.
Ἐν τῇ Γεννήσει τὴν παρθενίαν ἐφύλαξας, ἐν τῇ Κοιμήσει τὸν κόσμον οὐ κατέλιπες Θεοτόκε · μετέστης πρὸς τὴν ζωήν, μήτηρ ὐκ θανάτου τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Na Boże Narodzenie zachowałaś dziewictwo, w Zaśnięciu nie porzuciłaś świata, Matko Boża, odpoczywałaś w brzuchu, Matko Istoty Brzucha, i swoimi modlitwami wybawiłaś od śmierci duszy naszej.
Ty, Matko Boża, rodząc, pozostałaś dziewicą i po śmierci nie opuściłaś wszechświata. Odeszłaś do życia, Matko Życia, i za Twoim wstawiennictwem ratujesz dusze nasze od śmierci.
Τὴν ἐν πρεσβείαις ἀκοίμητον Θεοτόκον καὶ προστασίαις ἀμετάθετον ἐλπίδα τάφος καὶ νέκρωσις οὐκ ἐκράτησεν, ὡς γὰρ ζωῆς Μητέρα, πρὸς τὴν ζωὴν μετέστησεν, ὁ μήτραν οἰκήσας ἀειπάρθενον.
W modlitwach nigdy nieśpiącej Matki Bożej i we wstawiennictwie nie można powstrzymać niezmiennej nadziei grobu i umartwienia, tak jak życie Matki zostało pozostawione życiu w łonie zawsze Dziewicy.
Matka Boża, czujne wstawiennictwo, dla ochrony niezmiennej Nadziei, nie została pokonana przez grób i śmierć, gdyż Ona, jako Matka Życia, została kiedyś powołana do życia przez Tego, który żył w wiecznie dziewiczym łonie.