Aie pitié de nous, Seigneur, aie pitié de nous ; Perplexes devant toute réponse, nous t’offrons cette prière en tant que Maître du péché : aie pitié de nous.
Slave :
Seigneur, aie pitié de nous, car nous avons confiance en Toi ; Ne sois pas en colère contre nous, souviens-toi de nos iniquités, mais regarde-nous maintenant comme si tu étais miséricordieux et délivre-nous de nos ennemis ; Car tu es notre Dieu, et nous sommes ton peuple ; toutes les œuvres sont faites par ta main, et nous invoquons ton nom.
Et maintenant :
Ouvre-nous les portes de la miséricorde, Sainte Mère de Dieu, afin que nous, qui avons confiance en Toi, ne périssions pas, mais soyons délivrés des ennuis par Toi : car Tu es le salut du genre chrétien.
Ils sont perplexes devant toute réponse - sans trouver aucune justification pour eux-mêmes (perplexes - ne sachant que faire, étant malhabiles ; le mot réponse ici est une traduction du mot grec « défense »), « justification » - cf. Russe : « demander des comptes »).
Nous avons eu confiance en Toi - parce que nous comptions sur Toi (donc dans le texte grec de la prière ; l'espérance est la forme de la 1ère personne du pluriel du passé - aoriste - le verbe faire confiance ; la version slave de l'Église signifie : nous avons fait confiance en Toi). Zelo - fort. Ci-dessous - et non. Il est gentil - parce que Tu es miséricordieux. Nous - nous. Toutes les œuvres de ta main - nous sommes toutes les créations de tes mains (un tiret brillerait à travers cette expression : à la suite de l'original grec, un verbe de liaison a été omis dans la traduction slave, dans sa forme complète, il sonnerait : tout est l'œuvre de ta main ; par ta main - la forme du cas général du nombre double).
Par Toi - signifiant : à travers Toi.
Ces tropaires sont la création de saint Jean de Damas.
Seigneur, aie pitié. (12 fois)