Erbarme dich unser, Herr, erbarme dich unser; Da wir über jede Antwort ratlos sind, richten wir dieses Gebet an Dich als Meister der Sünde: Erbarme Dich unser.
Slawa:
Herr, erbarme dich unser, denn wir vertrauen auf dich; Seien Sie nicht böse auf uns, denken Sie an unsere Sünden, sondern schauen Sie jetzt auf uns, als ob Sie gnädig wären, und befreien Sie uns von unseren Feinden. Denn Du bist unser Gott, und wir sind Dein Volk; Alle Werke geschehen durch Deine Hand, und wir rufen Deinen Namen an.
Und jetzt:
Öffne uns die Türen der Barmherzigkeit, heilige Mutter Gottes, damit wir, die wir auf Dich vertrauen, nicht zugrunde gehen, sondern von Dir aus Nöten erlöst werden: Denn Du bist das Heil des christlichen Geschlechts.
Sie sind über jede Antwort ratlos – ohne eine Rechtfertigung für sich selbst zu finden (perplex – nicht wissen, was sie tun sollen, ungeschickt sein; das Wort Antwort ist hier eine Übersetzung des griechischen Wortes „Verteidigung“), „Rechtfertigung“ – vgl. Russisch: „zur Rechenschaft ziehen“).
Wir haben auf Dich vertraut – weil wir uns auf Dich verlassen haben (so im griechischen Text des Gebets; Hoffnung ist die Form der 1. Person Plural der Vergangenheitsform – Aorist – das Verb vertrauen; die kirchenslawische Version bedeutet: wir haben auf Dich vertraut). Zelo – stark. Unten - und nicht. Er ist gütig – weil Du barmherzig bist. Wir – uns. Alle Werke Deiner Hand – wir sind alle Schöpfungen Deiner Hände (durch diesen Ausdruck würde ein Strich durchscheinen: Nach dem griechischen Original wurde in der slawischen Übersetzung ein verbindendes Verb weggelassen, in voller Form würde es lauten: alle sind Werke Deiner Hand; durch Deine Hand – die Form des Gen. Kasus der Dualzahl).
By You – das heißt: durch Dich.
Diese Troparia sind eine Schöpfung des Heiligen Johannes von Damaskus.
Herr, erbarme dich. (12 Mal)