Причешће је Тајна у којој верник (православни хришћанин), под видом хлеба и вина, прима (окушава) само Тело и Крв Господа Исуса Христа и кроз то се тајанствено сједињује са Христом и постаје причасник Вечног Живота.
Тајну Причешћа установио је Сам Господ наш Исус Христос током последње, Тајне вечере, уочи Његовог страдања и смрти. Он је сам извршио ову Тајну, узевши хлеб и заблагодаривши (Богу Оцу за сву милост Његову према роду људском), преломи је и даде ученицима Својим говорећи: Узмите, једите: ово је Тело Моје које се за вас даје; чините ово у мој спомен. Затим, узевши чашу вина, захваливши, даде им је говорећи: Пијте из ње сви, јер је ово Крв Моја Новозаветна, која се за многе пролива ради опроштења грехова. Чините ово у мој спомен (Мт. 26:26–28; Марко 14:22–24; Лука 22:19–24).
Тако је Исус Христос, установивши Тајну Причешћа, заповедио својим ученицима да је увек врше.
У разговору са народом, Исус Христ је рекао: „Ако не једете тело Сина Човечијега и не пијете крви његове, нећете имати живота у себи. Ко једе моје тело и пије моју крв, има живот вечни, и ја ћу га васкрснути у последњи дан“ (Јован 6:53–54).
По заповести Христовој, Тајна Причешћа се непрестано прославља у Цркви Христовој и служиће се до краја века за време богослужења званог Литургија, током које се хлеб и вино, силом и дејством Духа Светога, преображавају, односно пресуштавају, у истинско Тело и истинску Крв Христову. Ова Тајна је недокучива ограниченом људском уму и само вером је хришћанин може делимично схватити.
Причешћујући се Пречистим Телом и Крвљу Христовом (који се називају и Светим Тајнама), сваки хришћанин ступа у најближу заједницу са Господом. Свете Христове Тајне су истинско Тело и Крв Христова, али за телесна чула задржавају спољашњи изглед хлеба и вина. Ова велика Тајна се сагледава вером, а открива се и открива кроз њено деловање: као што природни хлеб јача телесну снагу човека, тако и духовни Хлеб – Тело Христово – јача цело биће човека: његову вољу, ум, срце; доноси исправност жељама и жељама душе и тела, ослобађа природна својства човека од оних бољки којима је заражен током пада. Духовно пиће – свесвета Крв Христова – подстиче духовну храну, даје души хришћанина својства Христова.
За оне који се припремају за Причешће корисно је да размишљају о безначајности, грешности и склоности човековој паду и о величини Божијој, неизрецивој љубави Спаситеља, који храни хришћане Својом телом и крвљу и тиме пало биће човека доводи у најближу заједницу са самим собом. Од ових размишљања срце хришћанина ће доћи у скрушеност и јавиће се искрена свест о својој недостојности да прими Свете Тајне. Искрена свест о својој недостојности је неопходан услов за прихватање Христових Тајни не на суд или осуду, већ ради исцељења душе и тела.
Осећања која сваки хришћанин треба да има пре причешћа свети оци у потпуности исказују у својим молитвама за Причешће. Овим молитвама светитељи ће помоћи нашој тупости и горчини; њима облаче душе наше, као у свадбене хаљине, у смирење тако љубљено Спаситељу нашем.
Први хришћани, чији је цео живот био посвећен служењу Богу, били су достојни да се свакодневно причешћују. Свакодневним примањем Тајне Причешћа оживљавали су свој духовни живот из Извора живота – Исуса Христа.
Та благословена ранохришћанска времена су одавно прошла, и нико од људи који живе у свету не може да води тако строг живот да се причешћује свакодневно. Међутим, прави хришћани, који брину о свом духовном животу, у сваком тренутку се труде да се чешће приближавају Извору живота.
Сва углавном верна деца Православне Цркве морају да се причешћују најмање четири пута годишње у периоду од четири поста. Ако неки животни услови то спречавају, онда је барем хришћанин дужан да једном годишње очисти своју душу исповести и отпочне Свете Тајне. Не само пре причешћа, већ и након прихватања овог великог Дара, сваки хришћанин мора да води најпажљивији начин живота.
Немогуће је речима исказати огроман значај који Причешће Светим Христовим Тајнама има у духовном животу хришћанина. Причешће је гаранција будућег блаженог живота са Христом и у Христу.
Како се припремити за Причешће
1. Уочи Причешћа треба се потрудити да будеш на вечерњој служби, која се обично састоји од комбинације вечерње и јутрења. У свакодневном богослужбеном кругу Православне Цркве постоји још једна служба – Мала саборност, која се обично не служи у парохијским црквама, па је стога и побожни обичај уочи причешћа да се код куће читају три канона са овог сабора: покајни канон, канони Пресвете Богородице и анђела чувара.
Ујутру на дан причешћа чита се „Причешће“.
2. Припрема за Причешће у црквеној пракси обично се комбинује са уздржавањем у храни (постом).
3. На дан Причешћа, из поштовања према овој Тајни, обичај је да се пре Причешћа ништа не једе и не пије.
4. Уочи причешћа супружници се морају уздржавати од брачних односа. Није уобичајено да жене примају Свете Тајне током менструалног циклуса.
5. Пре причешћа се врши Тајна исповести. Боље је исповедити се дан раније на вечерњој служби.
Ако је потребно, можете се исповедити ујутру, на дан Причешћа.
После Причешћа не можете се клањати до земље до јутра; такође не можете ништа испљунути или испрати уста. Учесници морају да се труде да се заштите од празнословља, посебно од осуде, а да би избегли празнословље, морају читати Јеванђеље, Исусову молитву и Свето писмо.