La Comunión es un Sacramento en el que un creyente (cristiano ortodoxo), bajo la apariencia de pan y vino, recibe (prueba) el mismo Cuerpo y Sangre del Señor Jesucristo y a través de esto se une misteriosamente a Cristo y se convierte en partícipe de la Vida Eterna.
El Sacramento de la Sagrada Comunión fue instituido por el mismo Nuestro Señor Jesucristo durante la última Cena, en vísperas de Su sufrimiento y muerte. Él mismo realizó este Sacramento, tomando pan y dando gracias (a Dios Padre por todas sus misericordias al género humano), lo partió y lo dio a sus discípulos, diciendo: Tomad, comed: este es mi Cuerpo, que es entregado por vosotros; Haz esto en memoria de Mí. Luego, tomando la copa de vino, dando gracias, se la dio, diciendo: Bebed de ella todos, porque esto es Mi Sangre del Nuevo Testamento, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. Hagan esto en memoria de Mí (Mateo 26:26–28; Marcos 14:22–24; Lucas 22:19–24).
Entonces Jesucristo, habiendo establecido el Sacramento de la Comunión, ordenó a sus discípulos realizarlo siempre.
En una conversación con la gente, Jesucristo dijo: "Si no coméis la carne del Hijo del Hombre y no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros. El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré en el día postrero" (Juan 6:53-54).
Según el mandamiento de Cristo, el Sacramento de la Comunión se celebra constantemente en la Iglesia de Cristo y se celebrará hasta finales de siglo durante un Servicio Divino llamado Liturgia, durante el cual el pan y el vino, por el poder y la acción del Espíritu Santo, son transformados, o transustanciados, en el verdadero Cuerpo y la verdadera Sangre de Cristo. Este Sacramento es incomprensible para la mente humana limitada, y sólo por la fe un cristiano puede comprenderlo parcialmente.
Al participar del Purísimo Cuerpo y Sangre de Cristo (también llamados Santos Misterios), cada cristiano entra en la más estrecha comunión con el Señor. Los Santos Misterios de Cristo son el verdadero Cuerpo y Sangre de Cristo, pero para los sentidos corporales conservan la apariencia externa del pan y del vino. Este gran Sacramento se percibe por la fe y se revela y revela a través de su acción: así como el pan natural fortalece las fuerzas corporales del hombre, así el Pan espiritual, el Cuerpo de Cristo, fortalece todo el ser del hombre: su voluntad, su mente, su corazón; trae corrección a los deseos y deseos del alma y del cuerpo, libera las propiedades naturales de una persona de aquellas dolencias que la infectan durante la caída. La bebida espiritual, la santísima Sangre de Cristo, promueve el alimento espiritual e imparte al alma de un cristiano las propiedades de Cristo.
Es útil que quienes se preparan para la Comunión reflexionen sobre la insignificancia, la pecaminosidad y la tendencia a la caída del hombre y sobre la grandeza de Dios, el amor inefable del Salvador, que alimenta a los cristianos con Su Carne y Sangre y así lleva al ser caído del hombre a la más estrecha comunión consigo mismo. De estas reflexiones el corazón del cristiano entrará en contrición y aparecerá una sincera conciencia de su indignidad de recibir los Santos Misterios. La conciencia sincera de la propia indignidad es una condición indispensable para aceptar los Misterios de Cristo no para el juicio o la condenación, sino para la curación del alma y del cuerpo.
Los sentimientos que todo cristiano debe tener antes de la Comunión los expresan plenamente los santos padres en sus oraciones por la Comunión. Con estas oraciones los santos ayudarán a nuestro embotamiento y amargura; con ellos visten nuestras almas, como con vestidos de boda, en la humildad tan amada de nuestro Salvador.
Los primeros cristianos, cuya vida entera estaba dedicada al servicio de Dios, eran dignos de recibir la comunión diariamente. Al recibir diariamente el Sacramento de la Comunión, revivieron su vida espiritual de la Fuente de la vida: Jesucristo.
Aquellos tiempos benditos de los primeros cristianos ya pasaron y ninguna de las personas que viven en el mundo puede llevar una vida tan estricta como para tomar la Comunión diariamente. Sin embargo, los verdaderos cristianos, que se preocupan por su vida espiritual, en todo momento intentan acercarse más a menudo a la Fuente de la vida.
Todos los niños generalmente fieles de la Iglesia Ortodoxa deben comenzar la Comunión al menos cuatro veces al año durante el período de cuatro ayunos. Si algunas condiciones de vida lo impiden, entonces al menos un cristiano está obligado a limpiar su alma una vez al año con la confesión y comenzar los Santos Misterios. No sólo antes de la Comunión, sino también después de aceptar este gran Don, todo cristiano debe llevar el estilo de vida más atento.
Es imposible expresar con palabras el enorme significado que tiene la Comunión de los Santos Misterios de Cristo en la vida espiritual de un cristiano. La comunión es garantía de una vida futura bienaventurada con Cristo y en Cristo.
Cómo prepararse para la Comunión
1. En vísperas de la Comunión, conviene intentar estar en el servicio vespertino, que suele consistir en una combinación de Vísperas y Maitines. En el círculo litúrgico diario de la Iglesia Ortodoxa, hay un servicio más: las Pequeñas Completas, que generalmente no se sirven en las iglesias parroquiales y, por lo tanto, existe una piadosa costumbre en vísperas de la comunión de leer en casa tres cánones de estas Completas: el canon penitencial, los cánones de la Santísima Theotokos y el Ángel de la Guarda.
En la mañana del día de la Comunión se lee “Después de la Sagrada Comunión”.
2. La preparación para la Comunión en la práctica de la iglesia suele combinarse con la abstinencia alimentaria (ayuno).
3. El día de la Comunión, por reverencia a este Sacramento, se acostumbra no comer ni beber nada antes de la Comunión.
4. En vísperas de la Comunión, los cónyuges deben abstenerse de mantener relaciones matrimoniales. No es costumbre que las mujeres reciban los Santos Sacramentos durante sus ciclos menstruales.
5. Antes de la Comunión se realiza el Sacramento de la Confesión. Es mejor confesarse el día anterior en el servicio vespertino.
Si es necesario, puedes confesarte por la mañana, el día de la Comunión.
Después de la Comunión, no se puede postrar en tierra hasta la mañana; Tampoco puedes escupir nada ni enjuagarte la boca. Los participantes deben tratar de protegerse de las palabrerías, especialmente de la condenación, y para evitarlas, deben leer el Evangelio, la Oración de Jesús y las Sagradas Escrituras.