На стїхо́внѣ стїхи́ра воскрⷭ҇на, гла́съ є҃:
At the appointed time, a sticheron is sung, the tone being the third.
Тебѐ воплоще́ннаго сп҃са хрⷭ҇та̀, и҆ нб҃съ не разлꙋчи́вшасѧ, во гла́сѣхъ пѣ́нїй велича́емъ: ꙗ҆́кѡ крⷭ҇тъ и҆ сме́рть прїѧ́лъ є҆сѝ за ро́дъ на́шъ, ꙗ҆́кѡ чл҃вѣколю́бецъ гдⷭ҇ь, и҆спрове́ргїй а҆́дѡва врата̀, тридне́внѡ воскре́слъ є҆сѝ, сп҃са́ѧ дꙋ́шы на́шѧ.
Thee, O Incarnate of Jesus Christ, and Theotokos not separated from Him, in Thy hymns we magnify with voice: For Thou didst take death by the lips, O Lover of mankind, didst dash in pieces the gates of hell, and on the third day didst rise again, saving our souls.
И҆́ны стїхи̑ры подо́бны прест҃ѣ́й бцⷣѣ, гла́съ є҃: Подо́бенъ: Ра́дꙋйсѧ по́стникѡмъ:
Verily, hymns are like the throne of the Theotokos, Gloria: Verily: Rejoice in fasting:
Рꙋ́цѣ простира́ю къ тебѣ̀, и҆ скве́рнѣи ᲂу҆стнѣ̀ ѿверза́ю къ моле́нїю, и҆ преклонѧ́ю серде́чное колѣ́но, и҆ ᲂу҆́мнѡ нога́мъ твои̑мъ пречи̑стымъ ны́нѣ прикаса́юсѧ, чⷭ҇таѧ: и҆ припа́даю къ тебѣ̀: бѡлѣ́зни моѧ̑ и҆сцѣлѝ, лѣ̑тныѧ моѧ̑ мнѡ́гїѧ и҆ неисцѣ̑льныѧ бл҃гостїю твое́ю и҆сцѣлѝ стрꙋ́пы. и҆зба́ви ѿ ви́димыхъ врагѡ́въ и҆ неви́димыхъ: ѡ҆блегчѝ ѻ҆трокови́це, тѧготꙋ̀ лѣ́ности моеѧ̀, ꙗ҆́кѡ да тѧ̀ пою̀ и҆ сла́влю, є҆́юже ѡ҆брѣ́те мі́ръ ве́лїю млⷭ҇ть.
I stretch my hands to Thee, and open my lips in prayer; I bend my heartly knee, and with my pure feet now touch Thy holy ones, reading: And I fall down before Thee: heal my diseases, both many and incurable by Thine healing grace; and heal my sores. Deliver me from visible enemies and invisible: alleviate the youth of weariness, the burden of my laziness, that I may sing to Thee and glorify, whom I shall find great in mercy.
Ра́дꙋйсѧ сн҃а бж҃їѧ несказа́ннѡ заче́ншаѧ всенепоро́чнаѧ, и҆ сего̀ ро́ждшаѧ, пло́ть по на́мъ вои́стиннꙋ ѿ крове́й твои́хъ прїи́мшаго, дꙋ́шꙋ ᲂу҆́мнꙋю же и҆ самовла́стнꙋю и҆мꙋ́щаго: неѡскꙋ́днѡ бо во а҆да́ма ѡ҆бле́кшагосѧ, ми́лости ра́ди и҆ бл҃гости неизрече́нныѧ. ѿѻнꙋ́дꙋже во двою̀ є҆стєствꙋ̀ на́мъ возвѣща́етсѧ, ѻ҆бои́хъ показꙋ́ѧй въ себѣ̀ дѣ́йство хрⷭ҇то́съ: є҆го́же молѝ.дꙋша́мъ на́шымъ да́ти ве́лїю млⷭ҇ть.
Rejoice, O Mother of God, beyond telling consecrated by all-pure conception, and having brought forth this body truly from thy immaculate blood, receiving within it a soul both understanding and self-governing: for not in want didst thou clothe thyself with Adam, but for mercy's sake and unspeakable goodness. In twofold nature dost thou proclaim to us, showing by thyself the working of Jesus Christ: pray therefore that our souls may receive great mercy.
Ра́дꙋйсѧ добро́то і҆а́кѡвлѧ, ю҆́же и҆збра̀ бг҃ъ, ю҆́же возлюбѝ, две́ре сп҃са́емыхъ, пламеноно́снаѧ клещѐ, клѧ́твы разрѣше́нїе, всебл҃гослове́ннаѧ: чре́во бг҃овмѣсти́мое, па́дшихъ возведе́нїе: ст҃ѣ́йшаѧ херꙋві́мѡвъ, и҆ тва́рей преимꙋ́щаѧ: неꙋдобозри́мое видѣ́нїе, слы́шанїе новѣ́йшее, неизрече́нное глаго́ланїе, колесни́це сло́ва: ѻ҆́блаче, и҆з̾ негѡ́же возсїѧ̀ со́лнце, и҆ менѐ ѡ҆зарѧ́ѧ, и҆ сꙋ́щымъ во тьмѣ̀ подаѧ̀ ве́лїю млⷭ҇ть.
Rejoice in goodness, as one whom God hath chosen and loved, door of the saved, flame-bearing snare, release from oaths, all-holy: womb that bore God, lifting up the fallen: more glorious than cherubim, and thy faces surpassing theirs: invisible vision, hearing newest, unspeakable speech, chariot of words: cloud, whence arose the sun, and enlighteneth me, giving great mercy to the living in darkness.
Сла́ва, и҆ ны́нѣ, бг҃оро́диченъ:
Glory, and now, O Theotokos:
Ꙗ҆̀же ѡ҆ тебѣ̀ прⷪ҇ро́чєствїѧ, и҆спо́лнишасѧ дв҃о чⷭ҇таѧ: ѻ҆́въ ᲂу҆́бѡ ѿ прорѡ́къ две́рь тѧ̀ проречѐ, во є҆де́мѣ на восто́къ зрѧ́щꙋю, ю҆́же никто́же про́йде, то́чїю зижди́тель тво́й, и҆ всегѡ̀ мі́ра: ѻ҆́въ же кꙋпинꙋ̀ ѻ҆гне́мъ жего́мꙋ, ꙗ҆́кѡ въ тебѣ̀ ѡ҆бита̀ ѻ҆́гнь бж҃ества̀, и҆ неѡпали́ма пребы́сть. и҆́нъ го́рꙋ ст҃ꙋ́ю, ѿ неѧ́же ѿсѣче́сѧ ка́мень краеꙋго́льный, кромѣ̀ рꙋ́ки человѣ́ческїѧ, и҆ поразѝ ѡ҆́бразъ мы́сленнагѡ навꙋходоно́сора: вои́стиннꙋ ве́лїе и҆ пресла́вное, є҆́же въ тебѣ̀ та́инство є҆́сть бг҃ома́ти. тѣ́мже тѧ̀ сла́вимъ: тобо́ю бо бы́сть сп҃се́нїе дꙋша́мъ на́шымъ.
O Lord, Thou hast foretold and fulfilled twice the reading: "And behold, a door of the prophet was opened to thee, looking eastward, wherewith no man can pass; truly thy strength is established throughout all the world." And also "With fire thou didst burn with consuming fire," because in Thee dwelleth the fire of the Holy Spirit, and cannot be quenched. And a mountain thou didst make to burn, from which a stone was hewn out a corner-stone, save for the hand of man, and Thou smotest the image of the mind of Nebuchadnezzar: verily great and glorious is that mystery of Thee, O God. Therefore we glorify Thee; by Thee hath been saved our souls.