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Сон Богородицы (4)

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La sixième promesse, presque identique à la dixième (dont nous ne parlerons pas séparément), a le caractère d'un complot. Ces promesses sont tout aussi dénuées de sens et indignes de toute confiance aux yeux d’un chrétien, comme d’autres fabrications du « Rêve », qui ont dû être inventées par quelque ancêtre oisif des schismatiques d’aujourd’hui, le même fanatique obstiné et ignorant que les vieux croyants modernes aux diverses interprétations et accords.

Le compilateur du « Rêve » ne savait même pas comment exprimer la septième promesse comme il se doit, et donc, en plus du non-sens de la promesse elle-même, les mots qui l'expriment contiennent des absurdités qui sont évidentes pour tout le monde, à savoir : comment la femme sera-t-elle pardonnée et sera-t-elle en bonne santé sans la cessation de la maladie ? Quelque chose de merveilleux, et même pas complexe, mais révèle l'inertie de l'esprit du compilateur de ce faux « Rêve », bien qu'il ait évidemment voulu s'en sortir d'une manière ou d'une autre, mais en raison de son manque de développement, il s'est lui-même empêtré dans les circonvolutions de ses mots.

Dans la huitième promesse, nous apprenons de manière inattendue du compilateur de "The Dream" l'existence d'une sorte de mort de mûre qui nous était jusqu'alors inconnue. Cette nouveauté, pensons-nous, lui était inconnue et a été introduite par lui, probablement, pour étourdir le lecteur, lui faire réfléchir sur le sens d'un mot incompréhensible, et plus encore pour attirer l'attention sur le « Rêve », dans lequel, disent-ils, on peut trouver des mots qui ne sont pas tout à fait compréhensibles pour les mortels. L'incompréhensible, du plus grand au plus petit, attire les gens plus que le compréhensible, de par la nature même de notre nature spirituelle, qui ne se contente pas du visible et du fini, mais tente de transférer le centre de la vie du monde de l'autre côté de l'existence terrestre et d'expliquer comme compréhensible, le visible avec l'invisible et le fini avec l'infini. Cette caractéristique de l'esprit humain se fait sentir dans cette tromperie du compilateur du « Rêve », avec laquelle il a délibérément (comme nous le pensons) mis une expression incompréhensible et mystérieuse pour attirer davantage le lecteur.

La neuvième promesse contient déjà une sagesse hérétique qui, avec une forte probabilité, désigne le schismatique comme l'auteur du « Rêve ». Ici, bien que cela ne soit pas explicite, l'importance de la confession à Dieu devant le prêtre et de la rémission des péchés de Dieu reçue à travers lui dans le sacrement de la repentance est ouvertement niée. Une telle vision anti-ecclésiale du sacrement de repentance, ainsi que des six autres sacrements de l'Église orthodoxe, a été développée par des schismatiques qui, en l'absence de bergers légalement nommés, après leur séparation personnelle de l'Église à l'époque de Sa Sainteté le Patriarche Nikon de Moscou, ont commencé à rejeter le sacerdoce et, par conséquent, les sacrements de l'Église accomplis par les prêtres. Même la prière de permission, lue par le prêtre lors des funérailles et placée dans le cercueil avec le défunt, n'a pas le pouvoir inconditionnel qui est ici attribué au faux et fictif « Rêve de la Mère de Dieu ».

Tel est l'aveuglement des fanatiques invétérés qui, étant eux-mêmes aveugles en matière de foi, veulent diriger les autres, et il s'avère que les aveugles conduisent les aveugles, et tous deux sont menacés du sort de crucifier à nouveau le Fils de Dieu en eux-mêmes (Hébreux 6 : 6). Rappelons-leur que, selon la parole du Seigneur lui-même, quiconque blasphème contre le Saint-Esprit (comme un hérétique et un schismatique, l'auteur du « Rêve insensé de la Mère de Dieu », qui nie les saints sacrements et tente de remplacer le sacrement de la repentance par la lecture d'une légende fausse et absurde), n'aura pas de pardon pour toujours, mais il sera soumis à une condamnation éternelle (Marc 3, 10) ; qu'il sera coupable du châtiment le plus lourd, il piétine le Fils de Dieu et ne considère pas comme saint le Sang de l'Alliance (comme les schismatiques, qui n'ont pas de hiérarchie légalement établie, et donc les saints sacrements), qu'il a sanctifiés, et insulte l'Esprit de grâce (Héb. 10 :20).

Écrivons maintenant la fin de « Le Rêve », qui place véritablement la couronne de la folie sur la tête de son compilateur.

11) Discours du Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, Sauveur de ce monde, à sa Mère, la Vierge Marie : À la Très Sainte Théotokos, Vierge Marie, votre sainte prière est placée, - le rêve de la Très Sainte Théotokos, - dans la ville sainte de Jérusalem, dans le saint sanctuaire, dans la sainte cathédrale, dans l'église apostolique et sous le trône du Seigneur, la vôtre est scellée sainte prière par le 4ème Patriarche de Jérusalem. Et Pierre et Paul, l'assistant céleste, Côme et Dimien lisent, et le sceau : la croix est la hauteur céleste, la croix est la largeur terrestre, la croix est la beauté de l'église, la croix est les profondeurs de la mer, la croix est la louange de l'ange et de l'archange, la croix est la clôture de la maison, la croix est le pouvoir du roi, la croix est l'affirmation des fidèles, la croix est la résidence orthodoxe, la croix est pour moi, le serviteur de Dieu, l'aide, la croix est pour démons, la croix est pour la victoire des ennemis, la croix est un conducteur de démons. Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles, amen.

Pour renforcer l'impression sur les lecteurs simples d'esprit du « Rêve », St. la ville de Jérusalem, et le Église de Jérusalem, et le Saint-Sépulcre, et le sceau du Patriarche de Jérusalem. Mais le compilateur de « The Dream » ne se limite pas à cela ; cela ne lui suffit pas, cela ne suffit pas, et il a une idée pour tromper les lecteurs crédules du « Rêve » avec le message que sa concoction illettrée aurait été lue par les apôtres suprêmes Pierre et Paul, et pour une raison quelconque aussi par les saints. Côme et Damien !... Tout cela ne vaut même pas la peine d'être réfuté ; c'est tellement absurde... et, si l'on veut, même drôle, même s'il ne convient pas de rire, si l'on pense à l'influence corruptrice que cette œuvre stupide et analphabète a eu et a encore sur tant de générations dans des lieux reculés. Il serait tout à fait approprié de rappeler ici aux fanatiques une méthode de salut facile et pratique : nous devons organiser notre salut selon la parole de Dieu, selon la direction de saint Paul.

l'Église orthodoxe, qui est le pilier et la confirmation de la vérité (1 Tim. 3 : 15), et suivant l'exemple d'hommes et de femmes saints qui ont plu à Dieu et ont été glorifiés par Lui pour leur vie juste, couronnés de dons de grâce et leur apportant la félicité éternelle dans le royaume des cieux.

Il n'y a pas d'autre vérité que celle contenue dans saint. L'Église orthodoxe du Christ n'existe nulle part ailleurs dans le monde entier, et elle ne peut nous être communiquée par ces loups déguisés en brebis, contre lesquels le Sauveur lui-même nous met en garde, en disant : « Gardez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais au-dedans ce sont des loups voraces » (Matthieu 7 : 15), comme les voleurs et les brigands qui, selon la parole du Saint Écriture, n’entrez pas dans la cour par la porte. des moutons, mais ils grimpent ailleurs (Jean 10 : 1), il y a beaucoup de loups et de voleurs de ce type dans le monde ; Nous, chrétiens orthodoxes, ne devrions pas prêter attention et nous attacher non seulement en esprit, mais même en entendant, aux fables qu’ils ont inventées. Ce ne sont pas nos paroles, mais l'instruction apostolique. C'est ce que dit St. L'apôtre Paul à ce sujet : Si... un ange du ciel vous apporte plus de bonne nouvelle que celle qu'il vous a prêchée, qu'il soit maudit (Galates 1 : 8).

✒ Traduction Orthodox House — en cours de vérification d'après le texte traditionnel.
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