الوعد السادس، المطابق تقريبًا للوعد العاشر (الذي لن نتحدث عنه بشكل منفصل)، له طابع المؤامرة. هذه الوعود لا معنى لها ولا تستحق أي ثقة في نظر المسيحي، مثلها مثل غيرها من افتراءات "الحلم"، والتي لا بد أن يكون قد اخترعها أحد أسلاف المنشقين اليوم، وهو نفس المتعصب العنيد والجاهل مثل المؤمنين القدامى المعاصرين ذوي التفسيرات والاتفاقات المختلفة.
لم يعرف مؤلف "الحلم" حتى كيف يعبر عن الوعد السابع كما ينبغي، وبالتالي، بالإضافة إلى هراء الوعد نفسه، فإن الكلمات المعبرة عنه تحتوي على هراء واضح للجميع، وهو: كيف ستغفر للزوجة وتصحى دون زوال المرض؟ هناك شيء رائع، وليس حتى معقدًا، ولكنه يكشف عن جمود عقل مترجم هذا "الحلم" الزائف، على الرغم من أنه من الواضح أنه أراد التملص بطريقة ما، ولكن بسبب افتقاره إلى التطور، أصبح هو نفسه متشابكًا في تلافيف كلماته.
في الوعد الثامن، نتعلم بشكل غير متوقع من مترجم "الحلم" عن وجود نوع من موت بلاك بيري غير معروف لنا من قبل. نعتقد أن هذه الحداثة لم تكن معروفة له وقد قدمها ربما من أجل ذهول القارئ وجعله يفكر في معنى كلمة غير مفهومة ، بل وأكثر من ذلك لجذب الانتباه إلى "الحلم" ، حيث يقولون إنه يمكن للمرء أن يجد كلمات ليست مفهومة تمامًا للبشر. إن غير المفهوم، من الكبير إلى الصغير، يجذب الناس أكثر من المفهوم، بطبيعة طبيعتنا الروحية ذاتها، التي لا تكتفي بالظاهري والمحدود، بل تحاول نقل مركز الحياة العالمية إلى الجانب الآخر من الوجود الأرضي وتشرح كما لو كانت مفهومة، المرئي مع غير المرئي والمحدود مع اللامتناهي. هذه السمة للروح الإنسانية تظهر نفسها في خداع مترجم "الحلم" الذي تعمد (كما نعتقد) وضع تعبير غامض وغير مفهوم لجذب القارئ بشكل أكبر.
يحتوي الوعد التاسع بالفعل على حكمة هرطقة، والتي، باحتمال كبير، تشير إلى المنشق باعتباره جامع "الحلم". هنا، وإن لم يكن صراحة، يتم إنكار أهمية الاعتراف لله أمام الكاهن ومغفرة الخطايا التي نالها الله من خلاله في سر التوبة. مثل هذه النظرة المناهضة للكنيسة لسر التوبة، وكذلك الأسرار الستة الأخرى للكنيسة الأرثوذكسية المقدسة، تم تطويرها من قبل المنشقين الذين، في غياب الرعاة المعينين قانونيًا، بعد انفصالهم الشخصي عن الكنيسة في عهد قداسة البطريرك نيكون موسكو، بدأوا في رفض الكهنوت، وبالتالي، أسرار الكنيسة التي يؤديها الكهنة. حتى صلاة الإذن، التي يقرأها الكاهن أثناء مراسم الجنازة وتوضع في التابوت مع المتوفى، ليس لها القوة غير المشروطة المنسوبة هنا إلى "حلم والدة الإله" الكاذب والخيالي.
هذا هو عمى المتعصبين المتأصلين الذين، كونهم عميانًا في مسألة الإيمان، يريدون أن يقودوا الآخرين، واتضح أن أعمى يقود أعمى، وكلاهما مهددان بمصير صلب ابن الله مرة أخرى في داخلهما (عبرانيين ٦: ٦). دعونا نذكرهم أنه بحسب كلمة الرب نفسه، فإن من يجدف على الروح القدس (مثل الهرطوقي والمنشق، مؤلف "حلم والدة الإله" الذي لا معنى له، والذي ينكر الأسرار المقدسة ويحاول استبدال سر التوبة بقراءة أسطورة كاذبة وسخيفة)، لن ينال المغفرة إلى الأبد، بل سيكون عرضة للإدانة الأبدية (مرقس 3: 10)؛ أنه سيكون مذنبًا بأشد عقوبة، فهو يدوس على ابن الله ولا يعتبر دم العهد مقدسًا (مثل المنشقين، الذين ليس لديهم تسلسل هرمي محدد قانونًا، وبالتالي الأسرار المقدسة)، الذين قدسهم، ويهينون روح النعمة (عب 10: 20).
والآن دعونا نكتب نهاية "الحلم"، التي تضع تاج الجنون على رأس مترجمها.
11) خطاب الرب يسوع المسيح ابن الله مخلص هذا العالم إلى أمه مريم العذراء: إلى السيدة والدة الإله القديسة مريم العذراء، صلاتك المقدسة هذه موضوعة، - حلم والدة الإله القديسة، - في مدينة القدس المقدسة، في المزار المقدس، في الكاتدرائية المقدسة، في الكنيسة الرسولية، وتحت عرش الرب، لك مختومة بالصلاة المقدسة في اليوم الرابع. بطريرك القدس. وقرأ بطرس وبولس المساعد السماوي وقزمان ودميان، والختم: الصليب هو الارتفاع السماوي، الصليب هو العرض الأرضي، الصليب جمال الكنيسة، الصليب هو أعماق البحر، الصليب هو تسبيح الملاك ورئيس الملائكة، الصليب هو سياج البيت، الصليب قوة الملك، الصليب تأكيد المؤمنين، الصليب هو المسكن الأرثوذكسي، الصليب لي، خادم الله المعين، الصليب. الصليب للشياطين، الصليب لنصرة الأعداء، الصليب سائق الشيطان. الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين، آمين.
لتعزيز الانطباع لدى القراء البسطاء من "الحلم"، القديس مدينة القدس، ومعبد القدس، والقبر المقدس، وخاتم بطريرك القدس. لكن مؤلف "الحلم" لا يقتصر على هذا؛ هذا لا يكفي بالنسبة له، وهذا لا يكفي، ويأتي بفكرة لخداع القراء الساذجين لـ "الحلم" برسالة مفادها أنه من المفترض أن قراءته الأمية من قبل الرسل الأعلى بطرس وبولس، ولسبب ما أيضًا من قبل القديسين. قزمان ودميان!.. كل هذا لا يستحق حتى تفنيده؛ إنه أمر سخيف جدًا... وإذا شئت، حتى مضحك، على الرغم من أنه ليس من المناسب أن تضحك، إذا فكرت في التأثير المفسد الذي أحدثه هذا العمل الغبي والأمي وما زال يؤثر على أجيال عديدة في الأماكن النائية. ومن المناسب أن نذكر هنا المتعصبين بطريقة سهلة ومريحة للخلاص، وهي أننا يجب أن نرتب خلاصنا حسب كلمة الله، حسب إرشاد القديس مرقس.
الكنيسة الأرثوذكسية، التي هي عمود الحق ومثبته (1 تي 3: 15)، مقتدين بالرجال والنساء القديسين الذين أرضوا الله ومجدوا منه من أجل حياتهم الصالحة، المكللين بمواهب النعمة، وجلبوا لهم النعيم الأبدي في ملكوت السماوات.
ليس هناك حقيقة أخرى غير تلك الواردة في القديس. إن كنيسة المسيح الأرثوذكسية لا توجد في أي مكان آخر في العالم كله، ولا يمكن أن تنقلها إلينا تلك الذئاب في ثياب الحملان، التي يحذرنا منها المخلص نفسه قائلاً: "احترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان، ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة" (متى 7: 15)، مثل اللصوص واللصوص الذين بحسب قولهم. كلمة الكتاب المقدس، لا تدخل الفناء من الباب. الأغنام، ولكنها تتسلق في مكان آخر (يوحنا 10: 1)، هناك العديد من مثل هذه الذئاب واللصوص في العالم؛ لا ينبغي لنا نحن المسيحيين الأرثوذكس أن ننتبه وأن نلتصق ليس فقط بالروح، بل حتى بالسمع، بالخرافات التي اخترعواها. هذه ليست كلماتنا، بل التعليم الرسولي. هذا ما يقوله القديس. ويقول الرسول بولس في هذا الصدد: "إن كان ملاك من السماء يبشركم بأكثر مما بشركم، فليكن أناثيما" (غل 1: 8).