Έλληνας
Μεταγραφή
Εκκλησιαστική Σλαβική
Πιστεύω εἰς ἕνα Θεὸν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων και ἀοράτων.
Pistevo is ena Feon, Patera, Pandocrator, piitin uranu ke yis, oraton de pandon ke aoraton.
Πιστεύω σε έναν Θεό, τον Πατέρα, τον Παντοδύναμο, τον Δημιουργό του ουρανού και της γης, ορατό σε όλους και αόρατο.
Καί εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν Μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων, Φῶς ἐκ Φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα, ὁ ῷ Πατρὸς γεννηθέντα, οὗ τὰ πάντα ἐγένετο.
Ke is a Kirion Iisun Christon, τον Ion tu Feu τον Monoyeni, τον εκ του Πάτρος yenifenda pro pandon τον eonon, Phos εκ Φωτός, Feon alifinon εκ Feu alifin, yenifenda, u piifenda, ομοουσίων το Patri, di' u ta panda eyeneto.
Και σε έναν Κύριο Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού, τον μονογενή, που γεννήθηκε από τον Πατέρα πριν από όλους τους αιώνες. Φως από Φως, αληθινός Θεός από αληθινό Θεό, γεννημένος, άκτιστος, ομοούσιος με τον Πατέρα, από τον οποίο έγιναν τα πάντα.
Τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα.
Τον ντι' ήμας τους ανφρόπους και δια την ημάτεραν σωτηρίαν κατελφόντα εκ των ουρανώ και σαρκοφέντα εκ Πνεύματος Αϊιού κε Μαρίας της Παρφενού και ενανφρόψιντα.
Για χάρη μας ο άνθρωπος και η σωτηρία μας κατέβηκε από τον ουρανό και σαρκώθηκε από το Άγιο Πνεύμα και την Παναγία και έγινε άνθρωπος.
? ταφέντα.
Σταυροφέντα τε ημών επί Ποντίου Πιλάτου, και πάφοντα και ταφέντα.
Σταυρώθηκε για μας υπό τον Πόντιο Πιλάτο, και υπέφερε και θάφτηκε.
Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρα κατὰ τὰς Γραφάς.
Και αναστάδα τη τρίτη ημέρα κατά τας Γράφας.
Και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα, σύμφωνα με τις Γραφές.
Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός.
Ke anelfonda is tus Uranus ke kafezomenonek daksion tu Patros.
Και ανέβηκε στον ουρανό, και κάθεται στα δεξιά του Πατέρα.
Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος.
Και παλιν ερχομενων μετα δοξης κρινε ζωντας και νεκρους, ου της Βασιλιας ουκ εστε τελειος.
Και πάλι αυτός που θα έρθει θα κρίνει με δόξα ζωντανούς και νεκρούς, η Βασιλεία Του δεν θα έχει τέλος.
Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ Κύριον, (καὶ) τὸ Ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν.
Κε ίστο Πνεύμα το Αγιόν, μετά Κήρυον, μετά Ζωοπείον, μετά εκ του Πατρός εκπορευόμενον, μετά σιν Πατρί κε Ήγιο σημβροσκινούμενον και συνδοξαζόμενον, μετά λαλίσαν δύο τον προφήτον.
Και εν Αγίω Πνεύματι, ο Κύριος, ο Ζωοδόχος, που εκπορεύεται από τον Πατέρα, ο οποίος είναι με τον Πατέρα και τον Υιό, προσκύνησε και δόξασε, ο οποίος μίλησε τους προφήτες.
Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν.
Από μιαν, Αγιάν, Καφολίκιν και Αποστολικήν Εκκλησιάν.
Στην Μία, Αγία, Καθολική και Αποστολική Εκκλησία.
Ὁμολογῶ ἓν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν.
Το Ομόλογο εν βάπτισμα είναι αφεσίν αμαρτία.
Ομολογώ ένα βάπτισμα για άφεση αμαρτιών.
Προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν.
Prozdoko Anastasin Nekron.
Ελπίζω στην ανάσταση των νεκρών.
Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. Ἀμήν.
Κε ζων του μελλοντος εωνος. Αμίνη.
Και η ζωή του επόμενου αιώνα. Αμήν.