"A do të hanë apo do të hanë fëmijët dhe nipërit tanë?"
Një burrë i ri, i shëndetshëm vjen për të adhuruar dhe befas zbulon se nuk mund të qëndrojë dy orë në kishë - dhe e thyen, i gjori, dhe e përdredh, dhe pjesa e poshtme e shpinës i dhemb aq shumë sa duket se do të thyhet.
Djalli nxit: "Jo. Këto shërbime të lodhshme nuk janë për ju. Dhe ju nuk kuptoni absolutisht asgjë që ata këndojnë dhe lexojnë atje në gjuhën e tyre kishtare sllave. Ju qëndroni si gomar dhe thjesht e kaloni kohën përtace, dhe shpina juaj dhemb." Dhe personi vendos: "Ndoshta Kisha me shërbimet e saj është një gjë e mirë, por është thjesht shumë e vështirë dhe e pakuptueshme, nuk mund ta përballoj, çfarë do të ishte më e thjeshtë." Dhe burri largohet nga kisha ortodokse dhe shkon në shtëpinë e lutjeve te Baptistët: atje ata gjithashtu flasin për Krishtin, por vetëm në Rusisht - është e kuptueshme; dhe mund të dëgjoni ndërsa jeni ulur në një karrige të butë dhe komode - është e këndshme. Edhe më e lehtë edhe më e thjeshtë.
Por mund të imagjinohet gjithashtu: nuk ka pasur ende një shenjtor të vetëm në botë që do të kishte marrë Frymën e Shenjtë të Perëndisë në një karrige të butë dhe të rehatshme. Ju mund të thoni me vete: nëse nuk e kuptoj gjuhën dhe kuptimin e adhurimit ortodokse, atëherë nuk është shërbimi ortodoks fajtor, por unë.
Është e qartë se kur uleni në një tryezë me kinezët, do të mërziteni – edhe nëse ata kishin biseda shumë interesante – por dëgjoni vetëm një kombinim tingujsh nëse nuk e kuptoni gjuhën. Pra, është e nevojshme të mësohet gjuha kishtare sllave. Nuk është aspak e vështirë për një rus ta bëjë këtë: ndryshimi midis gjuhës sllave kishtare dhe rusishtes nuk është më i madh se midis rusishtes dhe ukrainishtes. Por rusët mësojnë anglisht, gjermanisht, frëngjisht, spanjisht, madje edhe kinezisht - dhe ata nuk mund të zotërojnë sllavishten kishtare.
Çdo person që ka marrë mundimin për t'u njohur me gjuhën liturgjike të Kishës Ortodokse Ruse nuk mund të mos dashurohet me këtë gjuhë. Kjo gjuhë është unike! Nuk ka gjuhë të tjera si kjo në botë! E veçanta e tij qëndron në faktin se është krijuar posaçërisht për adhurim, për t'iu drejtuar Zotit gjatë tij. Në fund të fundit, në raste të ndryshme, duke iu drejtuar njerëzve të ndryshëm, duke u zbatuar në situata të ndryshme, ne përdorim fjalë të ndryshme. Një dhe e njëjta gjë mund të thuhet në mënyra të ndryshme. Mund të thuash: "ha", "ha", mund të thuash: "shije", mund të thuash: "ha", "përpije", etj. Gjithçka ka të bëjë me të njëjtën gjë - për të ngrënë - por fjalët: këto janë më të vrazhda, disa janë më të zakonshme, të tjera janë më sublime. Sa më shumë e duam dhe respektojmë një person, aq më shumë gjuhë të ngritur përpiqemi t'i flasim atij.
Ne, të krishterët ortodoksë, e duam dhe e nderojmë Zotin më shumë se çdo njeri tjetër. Prandaj, gjuha në të cilën ne i drejtohemi Zotit është gjuha më sublime që njerëzit mund të hartojnë. Dhe ishte e përbërë nga njerëz të shenjtë! Edhe disa prej nesh, etër dhe vëllezër të nderuar, të krishterë ortodoksë, që flasim për përkthimin e shërbesave kishtare në rusisht, padyshim nuk e kuptojnë plotësisht se çfarë thesari kanë dhe nga çfarë duan të heqin dorë?
Për ta bërë shërbimin të kuptueshëm për popullin e Perëndisë që qëndron në kishë, mund të shkoni në dy mënyra: ose përktheni shërbimin në rusisht, ose mësoni popullit sllavishten e kishës. Rruga e parë është më e lehtë, por padyshim që do të na varfërojë shpirtërisht të gjithëve. Rruga e dytë është më e vështirë, por padyshim që do t'i pajisë popullin me pasuri shpirtërore kolosale.
Gjuha kishtare sllave iu dha popullit rus si një trashëgimi e çmuar dhe një dhuratë e madhe nga Zoti! Ai është rrobja jonë shpirtërore, sepse ruan fuqinë e lutjeve të morisë së madhe të shenjtorëve që shkëlqeu në trojet sllave, duke filluar nga iluministët e vëllezërve të shenjtë sllovenë Cirili dhe Metodi.
Ajo frenon pasionet tona sepse ka një strukturë tingulli unike dhe të papërkthyeshme; ai na zbulon të vërtetën dhe na udhëzon në rrugën e shpëtimit. Shenjtëria, lartësia, forca dhe ekspresiviteti i saj i jashtëzakonshëm nuk mund të krahasohen në asnjë mënyrë me rrjetet simpatike (sipas admiralit A.S. Shishkov) të vendosura në shumë vepra laike. Kjo është arsyeja pse ai shërben si një burim i pashtershëm, i pambuluar i pasurisë, fuqisë dhe bukurisë së gjuhës letrare ruse... Referencat për errësirën janë të papërshtatshme këtu, ka të bëjë me përtacinë tonë, pakujdesi ndaj zemrës dhe mungesë mendjeje...
Hieromonk Romak