«Θα φάνε ή θα φάνε τα παιδιά και τα εγγόνια μας;»
Έρχεται ένας νέος υγιής άντρας να προσκυνήσει και ξαφνικά ανακαλύπτει ότι δεν μπορεί να σταθεί δύο ώρες στο ναό - και τον σπάει, καημένε, και τον στρίβει, και πονάει τόσο πολύ η μέση του που φαίνεται ότι είναι έτοιμος να σπάσει.
Ο διάβολος προτρέπει: "Όχι. Αυτές οι κουραστικές υπηρεσίες δεν είναι για σένα. Και δεν καταλαβαίνεις απολύτως τίποτα από αυτό που τραγουδούν και διαβάζουν εκεί στην εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα τους. Στέκεσαι σαν γάιδαρος και απλώς περνάς την ώρα σου αδρανής και πονάει η μέση σου." Και το άτομο αποφασίζει: «Ίσως η Εκκλησία με τις υπηρεσίες Της είναι κάτι καλό, αλλά είναι απλώς πολύ δύσκολο και ακατανόητο, δεν μπορώ να το χειριστώ, τι θα ήταν πιο απλό». Και ο άνδρας φεύγει από την Ορθόδοξη εκκλησία και πηγαίνει στο σπίτι προσευχής στους Βαπτιστές: εκεί μιλούν επίσης για τον Χριστό, αλλά μόνο στα ρωσικά - είναι κατανοητό. και μπορείτε να ακούσετε ενώ κάθεστε σε μια μαλακή, άνετη καρέκλα - είναι ευχάριστο. Και πιο εύκολο και πιο απλό.
Αλλά μπορεί επίσης να φανταστεί κανείς: δεν έχει υπάρξει ακόμη ένας άγιος στον κόσμο που θα είχε λάβει το Άγιο Πνεύμα του Θεού σε μια μαλακή, άνετη καρέκλα. Μπορείτε να πείτε στον εαυτό σας: αν δεν καταλαβαίνω τη γλώσσα και το νόημα της ορθόδοξης λατρείας, τότε δεν φταίει η ορθόδοξη υπηρεσία, αλλά εγώ.
Είναι σαφές ότι όταν κάθεσαι σε ένα τραπέζι με τους Κινέζους, θα βαρεθείς –ακόμα κι αν είχαν πολύ ενδιαφέρουσες συζητήσεις– αλλά ακούς έναν συνδυασμό ήχων μόνο αν δεν καταλαβαίνεις τη γλώσσα. Είναι λοιπόν απαραίτητο να μάθουμε την εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα. Δεν είναι καθόλου δύσκολο για έναν Ρώσο να το κάνει αυτό: η διαφορά μεταξύ της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας και της ρωσικής γλώσσας δεν είναι μεγαλύτερη από τη διαφορά μεταξύ ρωσικής και ουκρανικής. Αλλά οι Ρώσοι μαθαίνουν αγγλικά, γερμανικά, γαλλικά, ισπανικά, ακόμη και κινέζικα - και δεν μπορούν να κατακτήσουν την εκκλησιαστική σλαβική.
Όποιος έχει κάνει τον κόπο να εξοικειωθεί με τη λειτουργική γλώσσα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας δεν μπορεί παρά να ερωτευτεί αυτή τη γλώσσα. Αυτή η γλώσσα είναι μοναδική! Δεν υπάρχουν άλλες γλώσσες σαν αυτή στον κόσμο! Η ιδιαιτερότητά του έγκειται στο γεγονός ότι δημιουργήθηκε ειδικά για λατρεία, για να απευθύνεται στον Θεό κατά τη διάρκειά της. Εξάλλου, σε διαφορετικές περιπτώσεις, απευθυνόμενοι σε διαφορετικούς ανθρώπους, εφαρμόζοντας διαφορετικές καταστάσεις, χρησιμοποιούμε διαφορετικές λέξεις. Ένα και το αυτό πράγμα μπορεί να ειπωθεί με διαφορετικούς τρόπους. Μπορείς να πεις: «φάε», «φάε», μπορείς να πεις: «γεύση», μπορείς να πεις: «φάε», «σουλάρω», κ.λπ. Όλα είναι περίπου το ίδιο - για το φαγητό - αλλά οι λέξεις: αυτά είναι πιο τραχιά, άλλα είναι πιο συνηθισμένα, άλλα είναι πιο υπέροχα. Όσο περισσότερο αγαπάμε και σεβόμαστε έναν άνθρωπο, τόσο πιο ανεβασμένη γλώσσα προσπαθούμε να του μιλήσουμε.
Εμείς, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, αγαπάμε και τιμούμε τον Θεό περισσότερο από κάθε άλλον άνθρωπο. Επομένως, η γλώσσα στην οποία στρεφόμαστε προς τον Θεό είναι η υψηλότερη γλώσσα που θα μπορούσαν να συνθέσουν οι άνθρωποι. Και αποτελούταν από ιερούς ανθρώπους! Ακόμη και μερικοί από εμάς, αξιότιμοι πατέρες και αδέρφια, ορθόδοξοι χριστιανοί, που μιλάμε για μετάφραση των εκκλησιαστικών λειτουργιών στα ρωσικά, προφανώς δεν συνειδητοποιούμε πλήρως τι θησαυρό έχουν και τι θέλουν να εγκαταλείψουν;
Για να γίνει κατανοητή η λειτουργία για τον λαό του Θεού που στέκεται στην εκκλησία, μπορείτε να πάτε με δύο τρόπους: είτε να μεταφράσετε τη λειτουργία στα ρωσικά είτε να διδάξετε στον λαό εκκλησιαστική σλαβική. Ο πρώτος δρόμος είναι πιο εύκολος, αλλά αναμφίβολα θα μας εξαθλιώσει όλους πνευματικά. Ο δεύτερος δρόμος είναι πιο δύσκολος, αλλά αναμφίβολα θα προικίσει τους ανθρώπους με κολοσσιαίο πνευματικό πλούτο.
Η εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα δόθηκε στον ρωσικό λαό ως πολύτιμη κληρονομιά και μεγάλο δώρο από τον Θεό! Είναι το πνευματικό μας ιμάτιο, γιατί διατηρεί τη δύναμη των προσευχών του μεγάλου πλήθους των αγίων που έλαμψαν στα σλαβικά εδάφη, ξεκινώντας από τους διαφωτιστές των Σλοβένων αγίων αδελφών Κύριλλο και Μεθόδιο.
Περιορίζει τα πάθη μας γιατί έχει μια μοναδική και αμετάφραστη ηχητική δομή. μας αποκαλύπτει την αλήθεια και μας οδηγεί στον δρόμο της σωτηρίας. Η αγιότητα, το ύψος, η δύναμη και η εξαιρετική εκφραστικότητα του δεν μπορούν σε καμία περίπτωση να συγκριθούν με τα γοητευτικά δίκτυα (σύμφωνα με τον ναύαρχο A.S. Shishkov) που τοποθετούνται σε πολλά κοσμικά έργα. Γι' αυτό χρησιμεύει ως μια ανεξάντλητη, αθόρυβη πηγή πλούτου, δύναμης και ομορφιάς της ρωσικής λογοτεχνικής γλώσσας... Οι αναφορές στην αφάνεια είναι ακατάλληλες εδώ, όλα αφορούν την τεμπελιά μας, την αμέλεια της καρδιάς και την απουσία μας...
Ιερομόναχος Ρωμαίος