Il est digne de manger pendant que vous vous bénissez vraiment, la Mère de Dieu, la Bienheureuse et la Très Immaculée et la Mère de notre Dieu. Nous te magnifions, le très honorable Chérubin et le plus glorieux sans comparaison Séraphins, qui as enfanté Dieu le Verbe sans corruption, la véritable Mère de Dieu.
Cela vaut la peine d'être mangé - cela devrait, cela devrait être le cas. Aussi véritablement - véritablement, en justice (comme - comme). Bénir - louer. Toujours béni - toujours béni (toujours béni - toujours). Le plus immaculé - le plus immaculé, complètement sans péché. Le Chérubin le plus honorable - digne d'un plus grand honneur que les Chérubins. Les Séraphins les plus glorieux sans comparaison – méritant une glorification incomparablement plus grande que les Séraphins. Sans pourriture - sans violer la pureté. Existant - réel.
Les Chérubins (en hébreu ce mot signifie « effusion de sagesse ») et les Séraphins (« ceux enflammés ») sont les anges les plus élevés les plus proches de Dieu.
+ La seconde moitié de la prière - "Le très honorable Chérubin..." (elle est encore utilisée indépendamment dans le culte) - a été composée au VIIIe siècle par Saint Côme, évêque de Maium... Selon la légende, ce chant a été composé par lui le Vendredi Saint, jour particulièrement triste pour la Mère de Dieu. Après cela, la Très Sainte Théotokos apparut au moine et, avec un visage joyeux, dit : "Vos chants me sont agréables, mais celui-ci est plus agréable que tous les autres ; ceux qui chantent des chants spirituels me plaisent, mais je ne suis jamais aussi proche d'eux que lorsqu'ils chantent ton nouveau chant." Les paroles du Très Honnête Chérubin remontent aux paroles élogieuses de la Mère de Dieu d'Éphraïm le Syrien : « Le plus honorable des Chérubins, incomparable devant toutes les armées célestes... »
Au Xe siècle, ce chant choisi par la Mère de Dieu connut un début encore plus miraculeux.
Dans l'un des monastères du Saint Mont Athos, un novice priait dans sa cellule. On frappa à la porte, un beau moine inconnu entra et se joignit au chant. Alors que le novice athonite était sur le point de commencer la glorification de la Mère de Dieu « Très honnête Chérubin... », l'invité l'arrêta et chanta un autre début inconnu : « Il est digne de manger aussi véritablement bénie que Toi, la Mère de Dieu, toujours bienheureuse et très immaculée et Mère de notre Dieu », et à ces paroles jusqu'alors inconnues, il ajouta la fin : « Très honnête Chérubin ».
Le moine athonite fut touché par les paroles merveilleuses et les sons de la voix angélique et commença à demander au moine étranger de lui écrire le début de la chanson chérie. Mais dans la cellule il n'y avait ni parchemin (sur lequel on écrivait avant l'invention du papier) ni encre. Ensuite, l'invité a demandé à apporter une dalle de pierre et du bout de son doigt il a écrit les paroles qu'il chantait sur la dalle. En tendant la dalle au moine étonné, il dit : « À partir de maintenant, chantez toujours ainsi, vous et tous les chrétiens orthodoxes », et il devint invisible. Alors le moine réalisa qu'un Ange de Dieu lui avait rendu visite.
Depuis lors, cette étonnante prière est restée dans l'Église, dans laquelle le chant angélique s'est ajouté à la création humaine inspirée : depuis 980, selon la définition conciliaire de l'Église, le chant a commencé à être chanté dans une nouvelle édition complète.
Note. De Pâques à l'Ascension, au lieu de cette prière, sont lus le chœur et l'irmos du 9ème chant du canon pascal :
L'ange s'écria avec grâce : Pure Vierge, réjouissez-vous ! Et encore la rivière : Réjouis-toi ! Ton Fils est ressuscité trois jours du tombeau et a ressuscité les morts ; les gens, amusez-vous!
Brillez, brillez, nouvelle Jérusalem, car la gloire du Seigneur est sur vous. Réjouis-toi maintenant et sois dans l'allégresse, ô Sion ; Toi, Pure, exhibe, ô Mère de Dieu, le lever de ta Nativité.
Cette remarque s’applique également aux futures prières au coucher.
Gloire, et maintenant : Seigneur, aie pitié. (Trois fois)
Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, prières pour l'amour de votre Mère très pure, nos révérends pères porteurs de Dieu et tous les saints, ayez pitié de nous, Amen.