إنه يستحق أن تأكله كما تباركك حقًا والدة الإله المباركة والطاهرة وأم إلهنا. نعظمك أيها الكروب الأكرم، والسيرافيم المجيد بلا مقارنة، التي ولدت الله الكلمة بغير فساد، والدة الإله الحقيقية.
إنه يستحق الأكل - ينبغي، يجب عليه. كما حقا - حقا، في العدالة (كما - كما). يبارك - للثناء. مبارك دائمًا - مبارك دائمًا (مبارك دائمًا - دائمًا). الأكثر طهارة - الأكثر طهارة، بلا خطيئة تمامًا. الكروب الأكثر إكرامًا – المستحق لكرامة أعظم من الكروب. السيرافيم الأكثر مجدًا بلا مقارنة، يستحق تمجيدًا أعظم بما لا يقاس من السيرافيم. دون تسوس - دون انتهاك الطهارة. موجود - حقيقي.
الشاروبيم (تعني هذه الكلمة بالعبرية "فيض الحكمة") والسيرافيم ("الملهبون") هما الملائكة الأعلى الأقرب إلى الله.
+ النصف الثاني من الصلاة - "الكروب الجليل..." (لا يزال يستخدم بشكل مستقل في العبادة) - ألفه في القرن الثامن القديس قزمان، أسقف مايوم... وبحسب الأسطورة، فقد ألف هذه الترنيمة يوم الجمعة العظيمة، وهو يوم حزين بشكل خاص لوالدة الإله. بعد ذلك، ظهرت والدة الإله القداسة للراهب وقالت بوجه بهيج: "أغانيك ممتعة بالنسبة لي، لكن هذه أكثر متعة من كل الأغاني الأخرى. أولئك الذين يغنون الأغاني الروحية يسعدونني، لكنني لست قريبًا منهم أبدًا كما عندما يغنون ترنيمة جديدة لك." تعود كلمات الشاروبيم الصادق إلى كلمات مدح والدة الإله أفرايم السرياني: "أكرم الشاروبيم، الذي لا مثيل له أمام كل الجيوش السماوية..."
في القرن العاشر، تلقت هذه الأغنية التي اختارتها والدة الإله بداية أكثر معجزة.
وفي أحد أديرة الجبل المقدس صلى أحد المبتدئين في قلايته. كان هناك طرق على الباب، ودخل راهب غير مألوف وجميل المظهر وانضم إلى الترنيمة. عندما كان المبتدئ الأثوسي على وشك أن يبدأ تمجيد والدة الإله "الكروب الصادق..."، أوقفه الضيف وغنّى بداية أخرى غير معروفة: "يستحق أن نأكل مباركًا حقًا مثلك، يا والدة الإله، المباركة دائمًا والطاهرة وأم إلهنا"، وإلى هذه الكلمات غير المعروفة حتى الآن أضاف النهاية: "الكروب الصادق".
تأثر الراهب الآثوسي بالكلمات العجيبة وأصوات الصوت الملائكي، وبدأ يطلب من الراهب الغريب أن يكتب له بداية الترنيمة العزيزة. لكن في الزنزانة لم يكن هناك رق (كتبوا عليه قبل اختراع الورق) ولا حبر. ثم طلب الضيف إحضار لوح حجري وكتب بطرف إصبعه الكلمات التي غناها على اللوح. وقال وهو يسلم اللوح للراهب المندهش: "من الآن فصاعدا، غنوا دائما هكذا، أنت وجميع المسيحيين الأرثوذكس"، وأصبح غير مرئي. عندها أدرك الراهب أن ملاك الرب قد زاره.
منذ ذلك الحين، بقيت هذه الصلاة المذهلة في الكنيسة، حيث أضيفت الترنيمة الملائكية إلى الخليقة البشرية الملهمة: منذ عام 980، وفقًا للتعريف المجمعي للكنيسة، بدأ ترديد الترنيمة في طبعة جديدة كاملة.
ملحوظة. من عيد الفصح إلى الصعود، بدلا من هذه الصلاة، يتم قراءة جوقة وإيرموس الأغنية التاسعة لكانون عيد الفصح:
فصرخ الملاك بنعمة: أيتها العذراء الطاهرة، افرحي! ومرة أخرى النهر: افرحوا! لقد قام ابنك من القبر ثلاثة أيام وأقام الأموات. الناس، والمتعة!
أشرقي أشرقي يا أورشليم الجديدة، لأن مجد الرب عليك. افرحي الآن وابتهج يا صهيون. أنت أيتها النقية إفتخري يا والدة الإله بقيود ميلادك.
تنطبق هذه الملاحظة أيضًا على صلوات وقت النوم المستقبلية.
المجد والآن: يا رب ارحم. (ثلاث مرات)
أيها الرب يسوع المسيح، ابن الله، صلوات من أجل والدتك الطاهرة، آباءنا المبجلين والمولودين وجميع القديسين، ارحمنا، آمين.