Андрій Критський, святитель, архієпископ Критський (бл. 660 - 740 р.; пам'ять 4 липня) - великий візантійський піснотворець, один із перших творців канонів і, мабуть, творець самого жанру канону. Народився в Дамаську, в дитинстві був ним і отримав дар промови після причастя Святих Христових Таїн у семирічному віці. У 14 років був відведений батьками до єрусалимського монастиря братства Гробу Господнього і присвячений Богу. Був економом Братства; після 681 року був посланий до Константинополя і залишений при церкві Святої Софії, висвячений у сан диякона. Двадцять років він працював при храмі і очолював благодійні установи Церкви — Будинок для сиріт та Будинок для людей похилого віку. Потім був висвячений на єпископський сан і призначений архієпископом Криту, де багато попрацював і проповіддю, і молитвою, і благодійством. Коли у Візантії почалося іконоборство, виступив на захист святих ікон.
Ще під час служіння в Константинополі він почав складати свої чудові піснеспіви. Ним було складено канони на всі двонадесяті свята, канони багатьом святим, безліч стихир. Найвідоміший витвір святого Андрія — Великий покаяний канон, який читається у всіх храмах у 1-у та 5-у седмицю Святої Чотиридесятниці. Але творінням святителя Андрія Критського є і покаяний канон, що приводиться в цій книзі до Господа нашого Ісуса Христа. Удостойник свята Різдва Богородиці (і другий канон свята, з якого його взято), також належить перу святителя Андрія.
Антіох, іменем якого позначено одну з молитов на сон майбутнім, — можливо, чернець палестинської Лаври прп. Сави Освяченого, автор твору «Пандекти» (бл. 620 р.) — скороченого викладу вчення Святого Письма та отців Церкви з питань християнської моральності та частково віри стосовно чернечого життя. Цей християнський письменник не входить до канонізованих святих, але переказ, що дбайливо доніс молитву до наших днів, міг забезпечити його і найменуванням «святого» — хоча б як промовив дивні слова святої молитви. Але не менш ймовірно, що цю молитву склав інший сирійський подвижник, який зовсім не був письменником — наприклад, преподобний V століття, пам'ять якого відзначається 23 лютого. Не збереглося ні подвижницьких настанов, ні якихось інших молитов цього святого.
Василь Великий, святитель, архієпископ Кесарії Каппадокійської (329-379 р.; пам'ять 1 січня) - вселенський учитель Церкви. Один із найбільших християнських богословів, автор численних бесід (найбільш відомі «Бесіди на Шестоднев» та 13 бесід на окремі псалми) та повчань, догматично-полемічних творів, «Моральних правил», великий організатор чернечого та церковного життя. Святитель Василь Великий упорядкував чин богослужіння та Божественної літургії. Літургія, що носить його ім'я, відбувається в сучасній Церкві десять разів на рік; таємні молитви, які відрізняють цю Літургію від Літургії святителя Іоанна Золотоуста, — безперечно, творіння святителя Василія.
Святителю Василеві також належать багато молитв, що збереглися до наших днів у богослужінні і в келійному правилі: молитви наприкінці 6-ї та 9-ї години, всі або більша частина ранкових молитов, таємно читаних священиком на початку чину ранку (і безсумнівно та з них, що читається після 11-ї Человеколюбче…»), молитви у складі різних чинів, дві молитви перед Причастям (1-я та 5-та, с. 194 і 204) та одна за Причастям (2-я, с. 217), у келійному молитовному правилі — 5-а та 6-та ранкові молитви.
Єфрем Сірін (Сирієць), преподобний († бл. 373-379 р.; пам'ять 28 січня) - великий сирійський подвижник, автор численних (до 1000) творів, більшість яких ще за життя його було переведено з сирійської мови на грецьку. Преподобний Єфрем належить до найбільших тлумачів Святого Письма. Його проповіді та моральні повчання входили до числа найбільш щоми та улюблених книг православних християн з часів їх написання і до наших днів. Преподобний Єфрем склав безліч молитов, а також віршів, що викладали церковне вчення і покладені на народні наспіви — щоб протиставити їх пісням єретика-гностика Вардесана, які на той час поширилися. Великопісна молитва преподобного Єфрема є загальнообов'язковою для нас у дні Св. Чотиридесятниці, а завдяки припущенню Пушкіна відома і всім нецерковним людям. Молитва до Пресвятого Духа серед молитов на сон прийдешнім також належить преподобному Єфрему (у дещо іншому перекладі ця молитва читається після 20-ї кафізми).
Іоанн Дамаскін (тобто Дамаський), преподобний (бл. 680-776; пам'ять 4 грудня) - великий піснотворець VIII століття.
Преподобний Іоанн народився у благочестивій та знатній християнській сім'ї у столиці Сирії – Дамаську, здобув блискучу освіту та був міністром дамаського халіфа. Написав цієї пори блискучі твори проти різних єресей і лжевчень і на захист іконопочитання. За це був обвинувачений іконоборцями і відданий халіфом страти: йому відрубали праву руку. По гарячій молитві святого Пресвята Богородиця зцілила його: відрубана рука приросла до свого місця. Після цього преподобний Іоанн залишив двір халіфа і пішов у Лавру преподобного Сави Освяченого. З перебуванням святого в обителі пов'язана історія співу «Про Тебе радіє…».
Творець Октоїха - служб восьми голосів, на яких засновано тижневе богослужбове коло Православної Церкви. Автор Пасхального канону, канонів на Різдво Богородиці, на Введення Богородиці у храм, на Різдво Христове (2-й канон свята, удостоєнник), на Богоявлення, на П'ятидесятницю, Вознесіння, Преображення Господнє, Благовіщення, Успіння Пресвятої Богородиці (і ірмосів) святим, молитов «Милосердя дверей відверни нам…», тропарів «Помилуй нас, Господи, помилуй нас…», «Преславна Приснодіво, Мати Христа Бога…», «Багато множини моїх, Богородиці, гріхів…», «Небесних воїнств Архистрати4—, численних стихир, зокрема похоронних стихир «Яка житейська насолода…». Зазвичай на сон прийдешнім входить його молитва «Владико Человеколюбче, не невже мені одр ця труна буде…».
У книзі наведено також його удостойники на Введення Богородиці у храм, Різдво Христове, Вознесіння Господнє, П'ятидесятницю.
Іоанн Златоуст, святитель, архієпископ Константинопольський (347-14 вересня 407 р.; пам'ять 13 листопада) - один з найбільших отців Церкви, великий пастир і вчитель, богослов, тлумач всього Писання, автор нестарілих бесід і проповідей; прості, ясні, живі, глибокі, вони й досі б'ють у серце, а за життя святителя приваблювали до нього неймовірні натовпи слухачів.
Усі творіння святителя Іоанна – золотий фонд християнської літератури.
Майбутній святитель виховувався в благочестивішій сім'ї і здобув найкращу освіту свого часу; потім провів чотири роки серед ченців-пустельників і ще два роки в повній самоті, і так засмутив своє здоров'я, що змушений був повернутися до рідного міста Антіохії, де прийняв дияконський, а потім пресвітерський сан. Проповіді Іоанна набули йому неймовірної популярності; скорописці записували кожну його розмову. У 397 році його було обрано архієписком Константинополя. Антиохійці не відпустили свого пастиря, якби його не вивезли з міста обманом. У Константинополі він відразу ж зайнявся широкою благодійністю і викликав невдоволення вельмож та кліру скромним способом життя та неухильною боротьбою за церковну дисципліну. Мужня принциповість святителя, що таврувала пороки суспільства і можновладців, зрештою здобула йому ненависть імператриці; він був зміщений з єпископської кафедри, засланий і на шляху до ще більш жорстокого заслання помер зі словами «Слава Богу за все!»