Andrzej z Krety, święty, arcybiskup Krety (ok. 660–740; upamiętniany 4 lipca) – wielki bizantyjski autor tekstów, jeden z pierwszych twórców kanonów i najwyraźniej twórca samego gatunku kanonicznego. Urodzony w Damaszku, jako dziecko był niemy, a w wieku siedmiu lat otrzymał dar mówienia po komunii Świętych Tajemnic Chrystusa. W wieku 14 lat został zabrany przez rodziców do jerozolimskiego klasztoru Bractwa Grobu Świętego i poświęcony Bogu. Był zarządcą Bractwa; po 681 został wysłany do Konstantynopola i pozostawiony w kościele Hagia Sophia, wyświęcony na diakona. Przez dwadzieścia lat pracował w cerkwi i kierował instytucjami charytatywnymi Kościoła – Domem Sierot i Domem Starców. Następnie otrzymał święcenia biskupie i mianowany arcybiskupem Krety, gdzie ciężko pracował w działalności kaznodziejskiej, modlitwie i działalności charytatywnej. Kiedy w Bizancjum rozpoczął się ikonoklazm, wystąpił w obronie świętych ikon.
Jeszcze służąc w Konstantynopolu, zaczął komponować swoje cudowne hymny. Ułożył kanony dla wszystkich dwunastu świąt, kanony dla wielu świętych i wiele sticher. Najbardziej znanym dziełem św. Andrzeja jest Wielki Kanon Pokutny, który jest czytany we wszystkich kościołach w 1. i 5. tygodniu Świętej Pięćdziesiątnicy. Ale stworzenie św. Andrzeja z Krety jest także kanonem pokutnym dla naszego Pana Jezusa Chrystusa podanym w tej księdze. Hołd na święto Narodzenia Najświętszej Marii Panny (i drugi kanon święta, z którego jest zaczerpnięty) także należy do pióra św. Andrzeja.
Antioch, którego imię widnieje na jednej z modlitw o nadchodzący sen, to prawdopodobnie mnich z Ławry Palestyńskiej, św. Sawwa Uświęcony, autor dzieła „Pandekci” (ok. 620 r.) - skróconego przedstawienia nauczania Pisma Świętego i Ojców Kościoła na temat zagadnień moralności chrześcijańskiej i częściowo wiary w odniesieniu do życia monastycznego. Ten chrześcijański pisarz nie należy do kanonizowanych świętych, ale tradycja, która starannie przeniosła tę modlitwę do czasów współczesnych, mogła nadać mu tytuł „świętego” – przynajmniej jako kogoś, kto wypowiedział cudowne słowa świętej modlitwy. Ale nie mniej prawdopodobne jest, że modlitwę tę ułożył inny syryjski asceta, który wcale nie był pisarzem - na przykład czcigodny mnich z V wieku, którego pamięć obchodzona jest 23 lutego. Ani instrukcje ascetyczne, ani żadne inne modlitwy tego świętego nie zachowały się.
Bazyli Wielki, święty, arcybiskup Cezarei Kapadockiej (329-379; wspomnienie 1 stycznia) - ekumeniczny nauczyciel Kościoła. Jeden z najwybitniejszych teologów chrześcijańskich, autor licznych rozmów (najsłynniejsze to „Rozmowy o dniu szóstym” i 13 rozmów o poszczególnych psalmach) i nauk, dzieł dogmatycznych i polemicznych, „Zasady moralne”, wielki organizator życia monastycznego i kościelnego. Święty Bazyli Wielki regulował porządek kultu i Boskiej Liturgii. Liturgię noszącą jego imię sprawuje się we współczesnym Kościele dziesięć razy w roku; sekretne modlitwy, które odróżniają tę Liturgię od Liturgii św. Jana Chryzostoma, są niewątpliwie dziełem św. Bazylego.
Bazyli posiada także wiele modlitw, które przetrwały do dziś w liturgii i regule celi: modlitwy na zakończenie godziny szóstej i dziewiątej, wszystkie lub większość modlitw porannych, potajemnie czytanych przez kapłana na początku obrzędu jutrzni (i niewątpliwie ta czytana po XI kathismie: „Świeć w sercach naszych, Miłośniku Ludzkości...”), modlitwy w ramach różnych obrzędów, dwie modlitwy przed Komunia (I i V, s. 194 i 204) i jedna po Komunii (2, s. 217), w regule modlitwy komórkowej - 5 i 6 modlitwę poranną.
Efraim Syryjczyk (Syryjczyk), czcigodny († ok. 373-379; upamiętnienie 28 stycznia) – wielki syryjski asceta, autor licznych (aż 1000) dzieł, z których większość została za jego życia przetłumaczona z języka syryjskiego na grecki. Św. Efraim jest jednym z największych interpretatorów Pisma Świętego. Jego kazania i nauki moralne należały do najbardziej szanowanych i ukochanych ksiąg prawosławnych chrześcijan od chwili ich napisania aż po dzień dzisiejszy. Mnich Efraim skomponował wiele modlitw, a także wierszy objaśniających naukę kościelną i osadzonych w melodiach ludowych, aby skontrastować je z szerzącymi się wówczas pieśniami gnostyckiego heretyka Vardesana. Wielkopostna modlitwa św. Efraima jest dla nas powszechnie obowiązująca w dniach Świętej Pięćdziesiątnicy, a dzięki nawróceniu Puszkina znana jest także wszystkim osobom niekościelnym. Modlitwa do Ducha Świętego, wśród modlitw za kładących się spać, należy także do mnicha Efraima (w nieco innym tłumaczeniu modlitwę tę czyta się po 20. kathismie).
Jan z Damaszku (czyli Damaszek), czcigodny (ok. 680-776; upamiętniany 4 grudnia) - wielki autor pieśni VIII wieku.
Mnich Jan urodził się w pobożnej i szlachetnej rodzinie chrześcijańskiej w stolicy Syrii – Damaszku, otrzymał doskonałe wykształcenie i był ministrem kalifa damasceńskiego. W tym czasie napisał znakomite dzieła przeciwko różnym herezjom i fałszywym naukom oraz w obronie kultu ikon. Z tego powodu został oczerniony przez ikonoklastów i stracony przez kalifa: odcięto mu prawą rękę. Dzięki żarliwej modlitwie świętego Najświętsza Theotokos uzdrowiła go: odcięta ręka wróciła na swoje miejsce. Następnie mnich Jan opuścił dwór kalifa i udał się do Ławry mnicha Sawy Uświęconego. Z pobytem świętego w klasztorze związana jest historia pieśni „Raduje się Tobą…”.
Twórca Octoechos – nabożeństw ośmiu głosów, na których opiera się cotygodniowy krąg liturgiczny Kościoła prawosławnego. Autor kanonu wielkanocnego, kanonów Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, wejścia Bogurodzicy do cerkwi, Narodzenia Chrystusa (2. kanon święta, czcigodny), Objawienia Pańskiego, Zesłania Ducha Świętego, Wniebowstąpienia, Przemienienia Pańskiego, Zwiastowania, Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny (i irmos „Otworzę usta...”), wielu kanonów do świętych, modlitw „Otwórzcie nam drzwi Miłosierdzia…”, troparia „Zmiłuj się nad nami, Panie, zmiłuj się nad nami…”, „Wielka Dziewica Chwalebna, Matka Chrystusa Boga…”, „Wiele moich grzechów, Matko Boża…”, „Niebiańskie Zastępy Archanioła…”, modlitwy przed Komunią IV i X, liczne stichery, w tym pogrzebowe „Co za ziemska słodycz…”. Regułą przyszłego snu jest jego modlitwa: „Mistrzu, Miłośniku Ludzkości, czy ta trumna naprawdę będzie moim łóżkiem…”.
W księdze znajdują się także jego odznaczenia z okazji wejścia Matki Bożej do Cerkwi, Narodzenia Pańskiego, Wniebowstąpienia Pańskiego i Zesłania Ducha Świętego.
Jan Chryzostom, święty, arcybiskup Konstantynopola (347-14 września 407; wspomnienie 13 listopada) – jeden z największych ojców Kościoła, wielki pasterz i nauczyciel, teolog, znawca całego Pisma Świętego, autor ponadczasowych rozmów i kazań, stanowiących prawdziwą encyklopedię doktryny chrześcijańskiej; proste, jasne, żywe, głębokie, wciąż trafiały w samo serce i za życia świętego przyciągały do niego niesamowite rzesze słuchaczy.
Wszystkie dzieła św. Jana są złotym funduszem literatury chrześcijańskiej.
Przyszły święty wychował się w najpobożniejszej rodzinie i otrzymał najlepsze wykształcenie swoich czasów; następnie spędził cztery lata wśród mnichów pustynnych i kolejne dwa lata w całkowitej samotności, a jego zdrowie było tak zachwiane, że zmuszony był wrócić do rodzinnego miasta Antiochii, gdzie przyjął diakonat, a następnie kapłaństwo. Kazania Jana zapewniły mu niesamowitą popularność; pisarze kursywą nagrywali każdą jego rozmowę. W 397 został wybrany arcybiskupem Konstantynopola. Antiochianie nie wypuściliby swego pasterza, gdyby nie został on podstępem wyprowadzony z miasta. W Konstantynopolu od razu zaangażował się w szeroko zakrojoną działalność charytatywną, wzbudzając niezadowolenie szlachty i duchowieństwa swoim skromnym stylem życia i ciągłą walką o dyscyplinę kościelną. Odważna uczciwość świętego, który potępiał wady społeczeństwa i władzy, ostatecznie zaskarbiła mu nienawiść cesarzowej; został usunięty ze stolicy biskupiej, wygnany, a w drodze na jeszcze okrutniejsze wygnanie umarł ze słowami „Chwała Bogu za wszystko!”